Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Января 2014 в 18:00, доклад
Фильм «Тени забытых предков» Параджанова - это процесс изучения гуцульской культуры, переосмысления творчества Коцюбинского самим режиссером. Это фильм созерцание, страсть. Причем передано это, аудиовизуально материализовано совершенно особым кино-языком Параджанова.
Министерство образования и науки Украины
Днепропетровский национальный
университет имени Олеся
Факультет систем и средств массовой коммуникации
Кафедра издательского дела и межкультурной коммуникации
Доклад
по теме:
Киноискусство Сергея Параджанова
Исполнитель:
студентка группы ЗВ-09-1
Ворон О.И.
Проверила:
к.фил.н., доцент Иванова Н.И.
Днепропетровск
2012
Биография
Сергей Иосифович Параджанов родился в Тбилиси 9 января 1924 года в армянской семье Иосифа (Овсепа) Параджанова и Сиран Бежановой. В 1942—1945 годах он учился на вокальном отделении Тбилисской консерватории и на строительном факультете Тбилисского института инженеров железнодорожного транспорта. В 1949 году он устроился ассистентом режиссёра на Киевскую киностудию имени Довженко, где и проработал до 1960 года; затем был режиссёром на студиях «Арменфильм» и «Грузия-фильм».
В 1952 году Сергей Параджанов окончил режиссёрский факультет ВГИКа, где учился в мастерской И. Савченко; его дипломной работой стал фильм «Молдавская сказка». Дебютом режиссёра в кино стал фильм «Андриеш», затем, помимо нескольких художественных картин, он снял ряд документальных и научно-популярных картин — «Наталия Ужвий», «Думка», «Золотые руки».
В 1955 году женился на киевлянке Светлане Щербатюк. В 1958 году родился сын Сурен. Брак распался в 1961 году, Параджанов поддерживал регулярное общение с семьёй.
В 1965 году по мотивам произведений Михаила Коцюбинского Сергей Параджанов поставил фильм «Тени забытых предков» о жизни гуцула Ивана. Эта картина поражает накалом народных страстей и изобразительной выразительностью. На нескольких международных кинофестивалях фильм удостоился премий, и имя Параджанова приобрело немалую известность.
Ещё более новаторской с точки зрения изобразительного ряда стала другая работа режиссёра и сценариста — «Цвет граната». В фильме, состоящем из нескольких миниатюр, он воссоздал биографию тбилисского армянского поэта Саят-Новы на колоритном историческом фоне средневекового Кавказа.
В 1984 году Сергей Параджанов поставил по грузинской народной легенде фильм «Легенда о Сурамской крепости», а в 1988 году вышла его последняя законченная картина — «Ашик-кериб», снятая по мотивам одноименной поэмы М. Ю. Лермонтова.
В 1965—1968 годах Параджанов вместе с другими известными деятелями украинской науки и культуры, протестуя против массовых политических арестов в Украинской ССР, обращался в высшие партийные и государственные органы с требованием разъяснить причины преследований украинских интеллектуалов и выступал за проведение открытых судебных процессов, которое должно было бы обеспечить справедливость рассмотрения дел. В 1968 г. его подпись под Письмом 139 интеллектуалов против незаконных политических процессов стояла первой. Неоднократно высказывался за соблюдение свободы слова в печати. Став объектом преследований и пытаясь избежать ареста, был вынужден выехать в Армянскую ССР.
17 декабря 1973 года кинорежиссёр был арестован в Киеве, куда приехал к заболевшему сыну, по обвинению в мужеложстве с применением насилия (статья 122 Уголовного Кодекса Украинской ССР, части 1, 2). Согласно материалам дела, сам Параджанов не скрывал своей ориентации от окружающих[1][2]. Однако среди близко знавших Параджанова людей мнения расходятся. Одни считают, что гомосексуальность имела место, другие отрицают это. В качестве веского аргумента второй версии (гетеросексуальной ориентации Параджанова) высказывается мнение, что Параджанов по своей психологической сути был «провокатором», любителем эпатажа[3].
В итоге Параджанов был приговорен к пяти годам заключения. Содержался в Лукьяновской тюрьме и колонии в Алчевске.
Благодаря международной кампании протеста (обращения подписали Франсуа Трюффо, Жан-Люк Годар, Федерико Феллини, Лукино Висконти, Роберто Росселлини, Микеланджело Антониони, Андрей Тарковский, Михаил Вартанов и Луи Арагон, который лично обратился к Брежневу) Сергей Параджанов был освобождён 30 декабря 1977 года. Ввиду запрета жить на Украине Параджанов поселился в Тбилиси. За гражданскую позицию и за преследования, которым он за неё подвергался, Параджанова называли «армянином, родившимся в Грузии и сидевшим в русской тюрьме за украинский национализм»[4].
Не вышли фильмы «Intermezzo» (по М. Коцюбинскому), «Киевские фрески», «Икар», «Исповедь».
Сергей Параджанов также писал сценарии и был художником — он создал огромное количество рисунков и коллажей.
Скончался Сергей Параджанов от рака лёгкого 21 июля 1990 года в Ереване. Похоронен в пантеоне парка им. Комитаса.
В 1992 году знаменитому документальному фильму «Параджанов: Последняя весна», в котором сохраняется оригинальный негатив последнего, незаконченного фильма Параджанова «Исповедь», была вручена премия «Ника» русской академии кинематографических искусств.
В 2010 году в Голливуде был основан Институт имени Сергея Параджанова и Михаила Вартанова (Parajanov-Vartanov Institute) для изучения их творчества[5][6].
Фильмография
«Тени забытых предков»
В 1963-м Параджанов ставит "Тени забытых предков" по повести украинского писателя Михаила Коцюбинского.
Фильм о любви гуцульских Ромео и Джульетты, созданный по мотивам новеллы Михаила Коцюбинского, потрясает драматизмом событий и судеб. Авторский мир фильмов Сергея Параджанова - это волшебный сплав цвета, пластики, музыки и слова. Поразительная красота старинных костюмов, утвари, дивных высокогорных пейзажей; таинственность полуязыческих ритуалов; экзотическое звучание фольклорных мелодий и невероятное богатство киноязыка ставят фильм в ряд общепризнанных шедевров мирового кино.
История любви гуцульского пастуха Иванко и Марички в жизни Параджанова стала воплощением "американской мечты". После выхода фильма он проснулся не просто знаменитым, он проснулся великим, в одночасье встав в один ряд с мэтрами и столпами мирового кино. Триумфальное шествие "Теней..." по планете: двадцать восемь призов на международных фестивалях в двадцать одной стране (по этому поводу строка в Книге рекордов Гиннесса), поздравительные восхищенные телеграммы от Феллини, Антониони, Годара, Куросавы. С этим фильмом связана ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК СНИМАЛИ ЭПИЗОД ОПЛАКИВАНИЯ ИВАНКО (ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ЧЛЕНОВ СЪЕМОЧНОЙ ГРУППЫ)
...Ставят на стол гроб, сажают вокруг местных баб-плакальщиц, настоящих, причитавших на всех окрестных похоронах (съемки проходили в ряде сел Прикарпатской Украины). "Готовы?" - "Готовы". - "Мотор!" Бабушки не плачут. Параджанов, мягко: "Ну, в чем дело, что-то не так?" - "Гроб пустый (пустой)". Параджанов - ассистенту: "Ложись в гроб!". Ассистент ложится. "Мотор!" Бабушки молчат. "В чем дело?" - "Вин молодой". Нашли местного деда. Положили в гроб. "Мотор!" Бабушки не плачут. Параджанов, нервно: "Ну, в чем дело? Этот же старый?!". Бабушки, указывая на деда в гробу: "Кин дурний (плохой человек.)". Параджанов поражен, смотрит на бабушек то ли с восхищением, то ли с яростью. Дает указания ассистенту. Через несколько часов привозят другого деда, если верить ассистенту, всенародно любимого. Положили деда в гроб. Тут такой плач поднялся! Уже сняли пару дублей, а бабушек успокоить никак не могли.
Рецензия
Фильм «Тени забытых предков» Параджанова - это процесс изучения гуцульской культуры, переосмысления творчества Коцюбинского самим режиссером. Это фильм созерцание, страсть. Причем передано это, аудиовизуально материализовано совершенно особым кино-языком Параджанова.
Фильм из той категории, которая воздействует
на чувства, на подсознание, возможно на эмоции.
Очень мало действа, событий — зато очень
отличный визуальный ряд (переходы с ч\б
в цвет и обратно), игра цветом, замечательная
народная музыка и песни гуцулов, отличные
грим и костюмы.
Отличная игра Миколайчука, который в момент
съёмок был студентом театрального института,
абсолютно достоверно переданы эмоции
и чувства человека, который так и не смог
забыть и пережить своё личное горе.
Повесть М. Коцюбинского «Тени забытых
предков», как и кажется всё творчество,
это послание, поэтическая пропаганда
украинской культуры. Писатель жил и творил
как раз в то золотое время возрождения,
борьбы за самобытность, за право на культурное
существование украинской нации как таковое,
и рассвета украинской литературы. В «Тенях…"
в частности Коцюбинский пытался поделиться,
передать частичку своего восхищения,
своей любви к Карпатам, к Гуцульщине, к народу,
населяющему этот волшебный край и его
культуре. «Сколько здесь красивых сказок,
преданий, поверий, символов. Собираю материал,
переживаю природу, смотрю, слушаю и учусь» — писал
Коцюбинский, побывав в Карпатах, Максиму
Горькому. «Тенями…" писатель пытается
научить понимать, интересоваться и любить
Украину и своих читателей.
Фильм же «Тени забытых предков» Параджанова
мне кажется это совсем другое. Это наоборот.
Это процесс изучения гуцульской культуры,
переосмысления творчества Коцюбинского
самим режиссером. Это фильм созерцание,
страсть. Причем передано это, аудиовизуально
материализовано совершенно особым кино-языком
Параджанова. Это аудиовизуальный, эмоциональный,
художественный дневник режиссера. В первую
очередь. Поэтому так тяжелее смотреть,
чем какой-нибудь другой фильм. А Параджанов
смотреть свой фильм не помогает. Он смотрит
его сам в процессе создания. Исследует.
Не подбирает понятный язык, не редактирует
слова-образы до идеального состояния.
Это ведь его мысли на экране на самом деле.
Режиссера. А мысли не выстраиваются в ряд,
они чаще мчатся вихрем, как кони, мечутся,
как языки пламени. Прочитать мысли вообще
занятие архисложное, можно только попробовать
почувствовать эмоции. «Тени забытых предков»
смотрится только так. Это проверка телепатических
способностей.
Сергей Параджанов создал восхитительный киношедевр о хрупкости и беззащитности красоты, обреченной на смерть, и о Любви как источнике жизни вечной.