Итальянская вокальная школа

Все эти и многие другие теоретические соображения  практически разрабатывались в  школах и музыкальных академиях, органически соединялись с певческой  практикой. Внимание педагогов вокала было обращено к тому, чтобы в  воспитанниках воплотились эти  принципы. С течением времени в  Италии выработалась некоторая модель процесса обучения пению, которая с некоторыми изменениями применялась как в Италии, так и за ее пределами (здесь мы ссылаемся на книгу Лаури-Вольпи «Параллельные голоса»).

Учебный цикл, как  правило, длился 7 лет. Годы распределялись таким образом: 2 года - вокальный  инструмент (lo strumento vocale); 4 года - вокальная  техника (la tecnica vocale); 1 год - вокальные  стили (gli stili).

Из этого соотношения  видно, какое большое время уделялось  инструментально-технической стороне  воспитания голоса. Ясно, что после  такого обучения технически совершенно вооруженный, обладающий здоровым и  сильным певческим аппаратом  певец свободно одолевал вокальный  материал такой сложности, взяться  за который посмеет мало кто из современных певцов (здесь мы упомянули  бы Ренату Скотто, Джоан Сазерленд, Марию Каллас, Эбе Стиньяни, Джульетту  Симионато, Фьоренцу Коссото, Джанни Раймонди, Альфредо Крауса и других). Также  интересен распорядок дня певца, его режим работы. Ангус 124 Хериот в своей книге «Кастраты в  оперном театре» приводит распорядок дня Кафарриелло: утром 1 часвокальные упражнения большой сложности; 1 час - изучение текста; 1 час - певческие упражнения перед зеркалом для контроля за положением тела, движениями, жестикуляцией и мимикой, особенно для управления певческой динамикой лица; после обеда 0, 5 часа - изучение теории пения; 0, 5 часа - упражнение в контрапункте и импровизации; 1 час - письменные упражнения по контрапункту; 1 час - изучение текста.

Хериот подчеркивает, что в тогдашних школах теоретическим  занятиям в вокале уделялось не меньшее  время, чем ежедневной практике голосовых  упражнений. Это положение вещей  обусловило непрерывный характер итальянской  вокальной традиции, как в области  певческой практики, так и теории вокала*.

* Хериот опирается  на сведения, представленные в  Angelini-Bontempi. Historia musicae. Perugia, 1695, а такжеBriganti F. С A. Angelini-Bontempi. Olschki, Firenze, 1956.