История ковроткачества

История ковроткачества

Основателями ковроткачества считают себя турки. Однако многие историки сходятся во мнении, что изобретателями ковра были безымянные кочевники  Центральной Азии. Первоначально  ковер был простым и утилитарным  изделием домашнего обихода. Для  кочевника ковер — вещь незаменимая: он защищает от холода и сырости, может  стать входной дверью шатра или  его «теплым полом», может играть роль ширмы или украшения стены. Без преувеличения, у большинства  кочевых народов Азии ковер был  главным предметом интерьера. В  богатых шатрах целые стопки ковров демонстрировали высокое положение  и богатство хозяина.

Во все времена лучшие ковры ткали только вручную. Создание каждого из них требовало огромного  количества времени и сил.

Каждому традиционному ковру  присущи узнаваемый орнамент и цветовая гамма. Часто восточным коврам давали название местностей, где они производились на протяжении многих веков. Ведь традиционный дизайн ковра часто не менялся столетиями, передаваясь из рук в руки, от поколения к поколению и имел особое значение.

Наиболее ценимы европейцами, всегда были персидские ковры.

Персия достигла расцвета во времена династии Сафавидов (1502-1736 гг). Уже ее основатель, шах Исмаил I. А шах Аббас установивший прочные торговые связи с европейскими странами, сам умел искусно ткать ковры. В столице, Тебризе, Кашане, Ширазе, Кермане и многих других городах были созданы государственные мастерские, где умелые художники и мастера создавали восхитительные шедевры коврового искусства. Многие из тогдашних ковров были сотканы из шелка, в самые драгоценные ковры, как и в знаменитый «Весенний ковер», вплетали золотые и серебряные нити. В этот период на коврах вновь появились изображения птиц и животных. Два наиболее известных ковра этой эпохи украшали мечеть в городе Ардебиле.

В 1722 году Персия пережила афганское вторжение, во времена  которого был разрушен Исфахан. Афганское  завоевание было недолгим, однако на десятилетия  страна оказалась вовлеченной в  череду войн с Афганистаном, Турцией  и Российской Империей и утонченное городское искусство ковроткачества пришло в упадок – как и века назад, навыки изготовления ковра сохраняли  лишь кочевники и мастера в  маленьких деревушках.

Начиная с XV века, ковры привозят в Европу, где в то время появилась мода и спрос на товары экзотического Востока.

Однако восточные ковры  стоили баснословно дорого, и позволить  себе такую роскошь могли только очень богатые люди.

В XVII веке ковроткачество начинает активно развиваться на французских  и бельгийских мануфактурах. С  этого момента классический дизайн ковра развивается параллельно  в двух направлениях: восточном и  европейском. Изначально европейские  ковры изготавливали машинным способом, чуть позже появились и ковры  ручной выделки. Рисунки для многих ковров создавали величайшие художники  того времени.

Среди ковров есть такие, которые  считаются произведениями декоративно-прикладного  искусства. Они ценятся наравне  с картинами, ювелирными изделиями, оружием и другими предметами мировой культуры, представляющими  художественную ценность.

Новый расцвет ковроделия наступил в Персии в 19 веке, в правление династии Каджаров. Торговцы Тебриза, северных ворот Персии, наладили поставки ковров в Европу через Стамбул. Экспорт ковров стал важной состовляющией доходов государства, и шахи активно развивали эту отрасль хозяйства. Например, шах Мозаффар эд-Дин запретил использование вошедших уже в широкое употребление синтетических красителей. В конце 19 и начале 20 века европейцы и американцы стали самостоятельно закупать ковры в Персии.

Отдельно стоит выделить деревенские персидские ковры габэ. Это были большие ковры, сотканные из неравномерно прокрашенной шерсти, с очень крупным незамысловатым рисунком. Эти ковры стали очень популярны в 60-х годах 20 века. На одном престижном швейцарском лыжном курорте, где собирался весь мировой бомонд, один предприимчивый делец устроил галерею антикварных ковров, где и выставил габэ. На первый взгляд они никак не могли конкурировать с привычными коврами, отличающимися мелким, детально проработанным рисунком и богатой палитрой цветов. Однако очень скоро они свели с ума богему, а за ней и весь остальной мир. Ковры, которые кочевники ткали для собственных нужд и не думали продавать, теперь можно увидеть в домах самых больших ценителей искусства.

В России есть современные  ковроткачества это может быть Армения, Азербайджания, Туркмения