Искусство России XIX века

В музыкальной культуре второй половины XIXв. Особое место занимает ‹‹Могучая кучка›› или ‹‹Новая музыкальная школа››. Задачи и эстетические позиции членов кружка сложились под влиянием взглядов русского художественного и музыкального критика В.В. Стасова (1834-1906). Композиторы ‹‹Могучей кучки›› в своем творчестве развеяли традиции классической музыки М.И. Глинки и А.С. Даргомыжского, широко раздвинули границы жанров симфонической, оперной, инструментальной музыки. В период деятельности ‹‹Могучей кучки›› были созданы одни из лучших произведений кружковцев16.

Поворот русского изобразительного искусства к критическому реализму обозначился в конце 50-х г.г. XIXв. Важнейшие тенденции развития живописи определили художники, объединившиеся по инициативе И.Н. Крамского, Г.Г. Мясоедова, Н.Н. Ге, В.Г. Перова в Товарищество передвижных художественных выставок. Идейным вождем объединения стал И.Н. Крамской.

Цель Товарищества была определена как необходимость пропаганды живописи русских художников.

Уже первая выставка картин передвижников в 1871г. показала, что сложилось новое направление в живописи, для которого характерны отказ от академических канонов, переход к критическому реализму.

Товарищество объединяло все талантливые художественные силы России. В истории русской педагогики и просвещения середины второй половины XIXв. Выдающееся место принадлежит замечательным русским деятелям культуры: ученому-медику Н.И. Пирогову, педагогу К.Д. Ушинскому, ученому-анатому и педагогу П.Ф. Лесгафту и писателю Л.Н. Толстому. Противоречивые и умеренные по своим политическим взглядам, лучшие представители русской педагогической мысли в своей практической деятельности разработали передовые для той эпохи методы и систему воспитания, поставили ряд вопросов имевших целью преодолеть безграмотность и невежество народа. Во всей своей деятельности они руководствовались чувством высокой любви к родине и ее народу17.

Н.И. Пирогов (1810-1881) в 1856г. опубликовал в ‹‹Морском сборнике›› статью ‹‹Вопросы жизни››, с которой началось широкое обсуждение проблемы воспитания и образования. В ходе обсуждения появились специальные педагогические журналы, различные по своей направленности и с разных позиций обсуждавшие затронутые вопросы.

Однако ограниченность воззрений Пирогова, вытекающая из его либеральных иллюзий, не умаляет значения той большой деятельности, которую он развернул на поприще просвещения, выработав свою программу преобразований учебных заведений России, свою методику обучения. Прогрессивные педагогические взгляды Пирогова имели большое общественное звучание в развернувшейся борьбе против рутины, схоластики николаевской школы. И именно ее приветствовали и поддерживали Герцен, Чернышевский и Добролюбов, критикуя вместе с тем его слабые стороны.

Реформы 60-х годов в области образования последовали за крестьянской реформой 1861г. в области суда, управления, местного самоуправления, цензуры и других сторон русской жизни, и свидетельствовали о том, что феодальная монархия делала шаг на пути превращения ее в буржуазную монархию.

Преобразования в области просвещения, как и все реформы 60-ч годов, проводимые государством помещиков-крепостников, носили половинчатый характер.

Реформированная школа по-прежнему находилась под полным контролем царской бюрократии и духовенства и продолжала сохранять сословно- крепостнические пережитки. Встав на путь преобразований под давлением общественного подъема конца 50-х – начала 60-х годов, правительство уже во второй половине 60-х годов начинает наступление на реформированную школу, усиливает религиозно-нравственный характер воспитания18.

И если народное образование в России второй половины XIXв. сделало шаг вперед, выработало прогрессивные методы обучения и воспитания, подготовило замечательную плеяду деятелей науки и культуры, то в этом заслуга передовых поборников русского просвещения. Именно они в борьбе или в обход официальной правительственной политики способствовали этим успехам, заражая своим примером широкие круги демократической молодежи, стремившейся передать свои знания народу.

В 1860г. после четырехлетней работы, было завершено, наконец, составление проекта реформы начальной школы. Его опубликовали в печати и подвергли широкому обсуждению.

С учетом поступивших замечаний в 1862г. Министерство народного просвещения создает новый ‹‹Проект устройства общеобразовательных учебных заведений››. Он содержал некоторые прогрессивные начала, предусматривал, например, необходимую связь и преемственность между низшей и средней школой.

Однако утвержденной 14 июля 1864г. ‹‹Положение о начальных народных училищах›› значительно отличалось от проекта 1862г. В нем не было и следа какой-либо связи и преемственности между начальной и средней школы, а главной задачей начальной школы определилось ‹‹утверждение о народе религиозных и нравственных понятий и распространение первоначальных полезных знаний››. Под этими ‹‹знаниями›› понималось изучение закона божьего, церковного пения, чтение русской и церковнославянской печати, письмо и четыре действия арифметики.

В соответствии с ‹‹Положением›› 1864г. для руководства начальными народными училищами учреждались уездные и губернские училищные советы. Несмотря на то, что ‹‹Положение о земских учреждениях›› 1864г. отводило земствам в деле народного образования весьма скромную роль, с течением времени они стали уделять школам все большее внимание, а такие земства, как Екатеринославское, Таврическое и Вятское, уже с самого начала активно действуют в этом направлении.

В 60-х годах сложился тот основной тип трехгодичной земской школы с одним учителем, который был распространен и на все остальные сельские начальные школы. Одновременно широкое развитие получают крестьянские школы грамоты. Возникавшие по собственному почину населения и на его средства, эти школы способствовали развитию земских школ, в которые они начали преобразовываться в 70-80г. XIX века19.

Согласно официальным данным, число учащихся низших учебных заведений России в 1863г. по всем ведомствам составляло 954 600 человек. Данные эти значительно преувеличены. На протяжении же 60-х годов не наблюдалось большого увеличения количества школ и учащихся в них.

Каракозовский выстрел 4 апреля 1866г. послужил сигналом для усиления репрессий и наступления на просвещение.

Одной из первых мер правительства в наступлении на народное образование было назначение на пост министра народного просвещения Д.А. Толстого, ярого сторонника реакционного курса, вошедшего в состав комиссии по выработке мер для борьбы против социализма и нигилизма.

В 1871г. было утверждено новое  ‹‹Положение о народных училищах››. Не внося в изменения в структуру начальной школы, оно коренным образом изменяло управление Народными училищами, однако Александр II считал, что на страже народной школы должно стоять верное дворянство, которое поможет правительству бдительным наблюдением на месте к ограждению оной от тлетворных и пагубных влияний20.

К середине 70-х годов было значительно увеличено число инспекторов, что мотивировалось необходимостью большего усиления контроля за школой в связи с получившим в это время широкое распространение ‹‹ждением в народ››.

Министерство стремилось не допускать какой-либо связи и преемственности между начальной и средней школой. Начальная народная школа рассматривалась как сословная школа.

Общие условия и особенности развития науки. Реформа 1861г. и вступление России на путь капитализма создали новые условия для развития научной мысли. Несмотря на сохранение пережитков крепостничества в стране, производительные силы в пореформенный период, получили значительно большие возможности для своего роста.

Для развития естествознания второй половины XIXв. характерными были дифференциация наук и появление таких новых отраслей как почвоведение, стратиграфия, палеография, петрография и многие другие.

Передовая русская наука развивалась в неразрывной связи с революционно-демократической философией, которая способствовала формированию стихийного естественнонаучного материализма у многих деятелей естественных наук.

Отличительной стороной русской науки той эпохи была ее демократизация, наличие в ней свежих сил разночинной демократической молодежи.

Русская наука во второй половине XIXв. развивается в неразрывной связи с достижениями мировой культуры, внося в это развитие неоценимый вклад.

Борьба передовых демократических элементов с реакционным направлением в русской науке второй половины XIXв. завершилось событием всемирно - исторической значимости - в 90-х годах Россия стала родиной ленинизма - высшего достижения русской и мировой культуры.

Периодическую печать этого времени характеризует большое оживление. Вступление России на путь капиталистического развития, общественный подъем после Крымской войны, смерть Николая I и ослабление цензурного гнета, хотя законы о печати и оставались неизменными до 1865г., - таковы предпосылки этого оживления. Кроме новых ‹‹толстых журналов››, которые вместе с прежними задавали тон в печати, появилось много специализированных, сельскохозяйственных, педагогических, посвященных различным видам искусства, рассчитанных на различные группы и слои населения России21.

Особенно выросла газетная периодика, в том числе провинциальная, чему способствовала отмена запретов на издание частных газет и журналов универсального характера.

Смягчив цензурный режим, правительство Александра II пыталось воздействовать на общественное мнение с помощью собственных органов печати. Например, газеты Министерства внутренних дел ‹‹Северская почта››.

Ожесточенные споры в печати, в том числе и между демократами, шли и по другим насущным проблемам. Выступление ‹‹Колокола›› против ‹‹Современника›› были связаны с либеральными колебаниями Герцена, а споры между ‹‹Современником›› и  ‹‹Русским словом›› отразили мучительные теоретические искания деятелей революционной демократии в трудное для нее время. Вместе с тем они предвещали новый этап в развитии демократического движения в стране.

Таким образом, если вторая половина XIXв. для русского изобразительного искусства стала эпохой расцвета, то эти же годы для русской архитектуры были годами ее деградации в художественном отношении.

Оценивая в целом искусство второй половины века, можно заметить, что различные его виды в разной степени отразили передовые демократические идеи времени. Последовательнее и с наибольшей творческой емкостью это сделала живопись. Традиции реалистического искусства передвижников составляют подлинную сокровищницу национального художественного наследия.

Заключение

Отечественная история на протяжении всех веков формирования неразрывно связана с историей России. Наше культурное наследие, складывалось в процессе становления и развития национального самосознания, постоянно обогащалось собственным и мировым культурным опытом. Оно дало миру вершины художественных достижений, вошло неотъемлемой частью в мировую культуру.

 XIX век был чрезвычайно богат и динамичен в социально-культурном отношении. Наряду с внутренним единством в историко-культурном процессе прослеживаются два периода до и послереформенный.

В  XIX в. началась новая эпоха в развитии русской культуры, которую назвали «золотой век». Она явила миру замечательные образцы литературных произведений, философской мысли, воскресила русскую икону, обеспечила расцвет поэзии, стимулировала новые направления живописи, архитектуры, музыки, театрального искусства.

К середине XIX века, в канун буржуазных реформ, в России завершился один из внутренних этапов в историко-культурном процессе . В рассматриваемый период произошло становление современного литературного языка, определилась более тесная связь художественной культуры с идейными исканиями и общественно-политической мыслью. Одной из особенностей русской национальной культуры была ее открытость, способность к усвоению элементов культуры других народов, но при этом сохранились национальная самобытность и цельность. Этому несомненно способствовало длительное, многовековое хозяйственное и культурное общение русского народа с другими народами, входившими в состав Российской империи. Особенностью России как многонационального государства было отсутствие границ, которые отделяли бы центр от окраин и обособляли отдельные национальные регионы. Хозяйственные и культурные связи русского и других народов существовали длительно и постепенно. Через взаимные культурные контакты происходил процесс овладения русским языком национальной интеллигенцией, приобщение народов России к духовным богатствам русской культуры. Одновременно обогащался и 
идейно-художественный мир русских писателей, художников, композиторов благодаря познанию культуры других народов. В этот период культурный потенциал был сосредоточен в дворянском сословии. Дворянство было основным носителем профессиональной культуры. Высоко оценивая интеллектуальный уровень дворянской культуры 30-50-х годов, развитие русской философии, гуманитарных, исторических знаний, искусства и литературы можно связать с именами Чаадаева, братьев Киреевских, Хомякова, Грановского, Герцена, Пушкина, Лермонтова, Глинки, Гоголя.

Вместе с тем, к концу крепостной эпохи в общественно-культурной жизни России все более отчетливо проявилось несоответствие между уровнем духовной культуры и возможностями овладения культурными ценностями. В обществе были весьма ограничены средства широкого распространения просвещения, народного образования.