Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Октября 2013 в 20:19, реферат
Мудрость находится на вершине иерархии типов содержания человеческого разума. Ниже следуют: понимание, знание, информация и в самом низу - данные. Каждый из них включает сведения из всех нижних уровней - например, не может быть мудрости без понимания и понимания без знания.
И при всём этом у меня сложилось впечатление, что в среднем сорок процентов ума людей занято данными, тридцать процентов - информацией, двадцать процентов - знаниями, десять процентов - пониманием, а для мудрости практически нет места.
Введение………………………………………………………….3
Понятие информации. Её виды……………………………4
Данные……………………………………………………...6
Системы знаний……………………………………………7
Рост и развитие……………………………………………10
Стремление к мудрости…………………………………..13
Литература………………………………………………………15
Деятели в сфере этики и морали традиционно придерживаются двух подходов в своём стремлении к добру: один - абсолютный, другой - относительный.
5.Стремление к мудрости
Информационные системы включают ментальные процессы сравнительно низкого уровня и потому могут быть в значительной степени автоматизированы. Такие системы преобразуют данные в информацию.
Компьютеризованные системы знаний требуют более высоких умственных операций для накопления знаний, но ещё недостаточно высоких для их генерации и использования. В общем, они не создают знание, а накапливают знания, созданные другими людьми. Однако некоторые из них наделены способностью к обучению и адаптации, приобретению знаний.
Понимание предполагает вынесение диагноза и предписаний. Хотя мы смогли создать автоматические диагностические системы, выдающие предписания для механических систем, а иногда и для биологических систем, на сегодня прогресс в этом по отношению к психологическим и социальным системам весьма незначителен. Однако принципиальных препятствий к автоматизации и этой сферы нет.
Информация, подобно новостям, довольно быстро стареет. Знание живёт дольше, хотя и оно неизбежно устаревает. Понимание представляется долговечным. Мудрость имеет вечную значимость для человечества (если она не утрачивается).
Как уже отмечалось выше, информация, знание и понимание сосредоточены на эффективности по средствам (efficiency). Мудрость придаёт дополнительную, большую ценность благодаря ментальной функции, которую мы называем суждением. Все оценки эффективности основаны на логике, которая, в принципе, может быть определена, а значит - запрограммирована и автоматизирована. Эти принципы общи и объективны. Мы можем говорить об эффективности действия безотносительно к тому, кто действует. А по отношению к суждению это не так. Ценность действия всегда зависит от того, кто действует, редко когда она одинакова для двух исполнителей, даже если они делают одно и то же. Эффективность по средствам не связана с мотивами деятельности; а эффективность по целям определяется именно этическими и эстетическими ценностями. Они являются уникальными и персональными.
По крайней мере, всё это так представляется мне. Из этого я делаю вывод, что человек никогда не сможет создать автоматические системы, генерирующие мудрость. Мудрость, которая столь существенна для стремления к идеалам, является характеристикой, отличающей человека от машин.
Литература