Вариации теста Тьюринга

Многочисленные  версии теста Тьюринга, включая описанные  ранее, уже обсуждаются довольно долгое время.

Обратный тест Тьюринга и CAPTCHA

Модификация теста Тьюринга, в которой цель или одну или более ролей машины и человека поменяли местами, называется обратным тестом Тьюринга. Пример этого  теста приведен в работе психоаналитика Уилфреда Биона (Wilfred Bion), который был  в особенности восхищен тем, как активизируется мыслительная активность при столкновении с другим разумом.

Развивая  эту идею, Р. Д. Хиншелвуд (R. D. Hinshelwood) описал разум как «аппарат, распознающий разум», отметив, что это можно считать как бы «дополнением» к тесту Тьюринга. Теперь задачей компьютера будет определить с кем он беседовал: с человеком или же с другим компьютером. Именно на это дополнение к вопросу и пытался ответить Тьюринг, но, пожалуй, оно вводит достаточно высокий стандарт на то, чтобы определить, может ли машина «думать» так, как мы обычно относим это понятие к человеку.

CAPTCHA — это разновидность обратного теста Тьюринга. Перед тем как разрешить выполнение некоторого действия на сайте, пользователю выдается искаженное изображение с набором цифр и букв и предложение ввести этот набор в специальное поле. Цель этой операции — предотвратить атаки автоматических систем на сайт. Обоснованием подобной операции является то, что пока не существует программ достаточно мощных для того, чтобы распознать и точно воспроизвести текст с искаженного изображения (или они недоступны простым пользователям), поэтому считается, что система, которая смогла это сделать, с высокой вероятностью может считаться человеком. Выводом будет (хотя и не обязательно), что искусственный интеллект пока не создан.

 Тест Тьюринга со специалистом

     Эта вариация теста описывается следующим  образом: ответ машины не должен отличаться от ответа эксперта (специалиста) в  определенной области. По мере развития технологий по сканированию тела и мозга человека станет возможным копировать необходимую информацию из человека в компьютер.

 
 
 
 
 
 
 

Заключение

       В кибернетической «ревизии человека»  есть кое-что и обнадеживающее. Доказано, что задача «быть человеком»  алгоритмически неразрешима. Из  теста Тьюринга следует, что удостовериться в существовании (в наличии в данной области пространства-времени) человека нельзя так же просто, как убедиться в наличности жука, былинки и прочих тварей природы. Чтобы стать человеком, недостаточно им родиться: всякая культура – это механизм второго рождения (инициации, крещения, посвящения, «вступления в ряды» или иного освящения) дарующего посвящаемому собственно личность как место в пространстве культуры.

Вот два  человековидных существа, они смотрят  друг другу в глаза, отражаются друг в друге и, как твари природы, они неразличимы по части прав и свобод. Но каждый из них может и не быть человеком – быть дальше от человека, чем обезьяна или звезда. Природа здесь – лишь кладезь метафор – образов помутнения твари в меру ее отдаления от человека. Ибо ни в каком другом существе добро и зло, красота и ужас мира не сплелись так тесно, как требуется им в пространстве схватки. И чтобы их разделить, мало бестиария всей природы, мало бессонных трудов и прозрений эволюции, – нужны еще кентавры, ангелы, бесы и, мало того, «литературные герои», существа вовсе вымышленные.

И если эти существа сцепились насмерть, как требуется популярной теорией  эволюции, нам говорят: «духовнее» тот  из них, кто заменил камнем кулак. Дополнив естественный орган искусственным, он нашел ключ ко всем тайнам мира и открыл путь бесконечному прогрессу: вторично родился. Далее все понятно. Если, конечно, не замечать, что наша теория антропогенеза сплошь техноморфна: ни душевное, ни духовное существо человека не выводимо из природного – так же, как из «игры в имитацию». 

Итак, внутри нашего мира утверждается уровень или  слой реальности, на каком человека от машины не отличить. Оказывается, он очень продуктивен: ему обязаны  мы всеми успехами техники. Но если во времена Декарта он едва намечался, то теперь застит все горизонты. А то, что от человека еще остается, выглядит каким-то реликтом, анахронизмом.

И все  же кибернетика обесценивает механический мир тем же примерно способом, каким  техника визуального общения с миром постепенно упразднила «реалистическую» живопись. Став механическим двойником живописного натурализма и достигнув в нем совершенства, фото-, кино- и телетехника вытеснила его из культуры и заново поставила вопрос о смысле художеств. Тезис Тьюринга тоже может освежить проблематику культуры. Он указывает, пусть от противного, на существенность душевного измерения реальности. То, что душу невозможно предъявить рассудительным словом, так это, может, даже лучше. Значит, она действительно неотторжима от человека

    В 2012 году будет отмечаться юбилей Алана Тьюринга. На протяжении всего года будет проходить множество больших мероприятий. Многие из них будут проходить в местах, имевших большое значение в жизни Тьюринга: Кембридж, Манчестер и Блетчи Парк. Год Алана Тьюринга курируется организацией TCAC (Turing Centenary Advisory Committee), осуществляющую профессиональную и организационную поддержку мероприятий в 2012 году. Также поддержкой мероприятий занимаются: ACM, ASL, SSAISB, BCS, BCTCS, Блетчи Парк, BMC, BLC, CCS, Association CiE, EACSL, EATCS, FoLLI, IACAP, IACR, KGS и LICS.

Для организации  мероприятий по празднованию в июне 2012 года столетия со дня рождения Тьюринга создан специальный комитет, задачей  которого является донести мысль  Тьюринга о разумной машине, отраженную в таких голливудских фильмах, как «Бегущий по лезвию», до широкой публики, включая детей. В работе комитета участвуют: Кевин Ворвик, председатель, Хьюма Ша, координатор, Ян Бланд (Ian Bland), Крис Чапмэн (Chris Chapman), Марк Аллен (Marc Allen), Рори Данлоуп (Rory Dunlop), победители конкурса на получение премии Лёбнера Робби Гарне и Фред Робертс (Fred Roberts).

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература и ссылки

Ссылки

Сайт  конкурса на приз Лёбнера (англ.)

«Turing Test: 50 Years Later» (англ.) — обзор 50-летней работы над тестом Тьюринга, с точки зрения 2000 г.

Щипков  Б.Р. Анти-Тьюринг. Критика  термина «искусственный интеллект» и теста  Тьюринга

 Литература

Тьюринг А. М. Вычислительные машины и разум. // В сб.: Хофштадер Д., Деннет Д. Глаз разума. — Самара: Бахрах-М, 2003. — С. 47-59.

Alan Turing, «Computing Machinery and Intelligence», Mind, vol. LIX, no. 236, October 1950, pp. 433—460.

Книга Roger Penrose «The Emperor’s New Mind».

Статья  Дж. Оппи (G. Oppy) и Д. Дави (D. Dowe) о тесте Тьюринга (англ.) из Стэнфордской Философской Энциклопедии