Правосознание и правовая культура

Министерство образования  Российской Федерации

Челябинский государственный  университет

Институт экономики  отраслей, бизнеса и администрирования

Кафедра экономики отраслей и рынков

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

По дисциплине: Правоведение

На тему: «Правосознание и правовая культура»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: ст. гр. 22ПС-104

Овсянников В.А.

                                                                 Проверил: преп.

Карабанов С.С.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Челябинск 2011г.

Содержание

 

 

1.Введение.

2.Понятие, структура  и виды правосознания.

3.Правосознание и право:  взаимодействие.

4.Правовая культура.

5.Заключение.

6.Список литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Введение.

 

Человек, в результате эволюции выделившись из животного  мира, приобрел очень важное качество - способность мыслить, т. е. отражать в своем сознании окружающий мир, соотносить свое поведение с поведением других людей. Воздействуя на человека, окружающий мир отражается в виде представлений, мыслей, идей, которые, в свою очередь, закрепляются в продуктах человеческой культуры: в языке, нормах морали, обрядах, традициях.

     Развитое  сознание формируется у человека  только тогда, когда он вовлекается  в общественную жизнь, приобщается  к ее культурному наследию. Поэтому  нельзя рассматривать сознание  в отрыве от явлений общественной жизни. "Сознание... с самого начала есть общественный продукт и остается им, пока вообще существуют люди" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., Т.З. С. 29.). Понятие "сознание" включает в себя личное (индивидуальное) и общественное сознание.

Общественное сознание - это целостное духовное явление, которое обладает определенной внутренней структурой, включающей различные уровни (от обыденного до теоретического) и формы сознания (политическое, нравственное, религиозное). Следует иметь в виду, что общественное сознание не является просто совокупностью сознаний отдельных личностей, как например, общество не является "суммой составляющих его людей".

Между личным и общественным сознанием происходит постоянное взаимодействие. Выработанные обществом нормы сознания, становятся личными убеждениями человека, основой его поведения. В свою очередь, личные идеи и убеждения приобретают качество общественной ценности, когда они входят в состав общественного сознания.

          Существуют  различные  формы  общественного   сознания,   посредством которых люди осознают окружающий мир. Это политическое, нравственное, национальное, эстетическое, религиозное сознание. К формам общественного сознания относится и правосознание.

Правовое  сознание  общества,  отдельных  групп,  индивидов  ограничено связано с правом как целостным социальным институтом, с его  возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением,  иными сторонами правового бытия общества. Как таковое правосознание  и  его  более крупная социальная форма – правовая культура –  изучаются  именно  в  теории права.

 

 

2.Понятие, структура  и виды правосознания.

 

 

      Правосознание   –  это,  по  существу,  оценка  права, существующая в обществе,   выражающая   критику   действующего   права   и    формулирующая определенные  надежды  и  пожелания  к  правовой   сфере,   ее   изменениям, определяющая, что считать правомерным, а что неправомерным. Это еще и  новый этап состояния общественного сознания.

       Особенность   правосознания,  как  специфической  формы  общественного сознания, выражается в следующем:

1. В правосознании  отражаются лишь те явления,  которые  составляют  правовую сторону жизни общества. Оно охватывает процесс  создания  правовых  норм,   реализацию их требований в общественной жизни. Политические, нравственные и другие идеи и представления тоже активно воздействуют на формирование и реализацию норм права.  Но  прежде  чем  получить  выражения  в  правовых нормах, в практике их применения, они должны пройти через  правосознание, то есть получить правовую форму в виде правовых идей и представлений.

2. Особенность правосознания  выражается также в  способе   отражения  явлений общественной   жизни.   Осознание   правовых   явлений   жизни   общества осуществляется посредством специальных юридических понятий и категорий. К их числу относятся такие  понятия,  как  правомерность,  неправомерность, правоотношение, юридическая ответственность, законность. Нравственное  же сознание оценивает окружающий мир с помощью собственных  понятий:  добра, зла, справедливости, чести, достоинства.

       Особенности   российского  правосознания   могут  быть  выявлены   лишь

посредством  конкретных  исследований.   Такие   исследования,   безусловно, необходимы:  исторический  опыт  неопровержимо  свидетельствует,  что  любые политические  решения,  законы,  указы,  судебные  решения   и   так   далее оказываются   неэффективными,   если   они   противоречат   культуре   масс, выраженной, в частности, в правосознании.

      Наряду с общетеоретическими подходами к правовому сознанию  как  одной из важнейших форм общественного сознания и даже мировоззрения, теория  права выделяет и изучает структуру  правосознания.  Прежде  всего,  эту  структуру характеризует  два  пласта  –  правовая  идеология  и  правовая  психология (концепция А.Б. Венгерова).

      Правовая  идеология – это система взглядов  и представлений,  которые   в

теоретической  форме  отражают  правовые  явления  общественной  жизни.  Это осознанное отношение к праву, выражаемое в  обоснованной,  аргументированной критике  или  критике  или  одобрении  всей   правовой   системы,   правовых учреждений, судов, отдельных законов.

      Теоретическое  отражение правовых идей и  взглядов содержится в  научных исследованиях по  вопросам  государства  и  права,  их  сущности  и роли  в общественной  жизни.  Поскольку  в  них  содержатся  объективные  выводы   и обобщения, это позволяет государству и его органам  эффективно  использовать их в правотворческой и правоприменительной деятельности.

      Правовая  психология – это совокупность чувств,  привычек,  настроений,

традиций,  в  которых  выражается  отношение  различных  социальных   групп, профессиональных  коллективов,  отдельных  индивидов  к  праву,  законности, системе правовых учреждений, функционирующих в обществе.

      Правовая  психология  характеризует  те  переживания,  чувства,  мысли

людей,  которые  возникают  в  связи  с  изданием  норм  права,   состоянием

действующего законодательства и практическим осуществлением его  требований. Радость или огорчение после принятия нового закона, чувство,  удовлетворения или  неудовлетворения  при  реализации  конкретных  норм,   нетерпимое   или равнодушное отношение к нарушениям правовых предписаний – все это  относится к   области   правовой   психологии.   Психологическая   структура    играет значительную роль в формировании и реализации права. Это либо мощный  фактор правового  развития,  прогресса  в  демократических  преобразованиях,   либо тормоз,  сопротивление  преобразованиям,  реформам.  Причем психологическую структуру в решающей степени формирует национальная психология.  Сложившиеся за многие  столетия  национальные  привычки,  обычаи,  особенно  на  бытовом

уровне, диктуют эмоциональное  отношение у этносов к тем  или  иным  правовым нововведениям, модернизациям.

Возможны   самые   разные   классификации   правосознаний.   Наиболее распространенная – классификация по его субъектам.

Виды правосознания по его субъектам  в общественной форме  представляют как правосознание индивидуальное, групповое и общественное.

Общественное правосознание включает в  себя  правовые  идеи,  взгляды, мнения, теории, которые распространены в данном обществе и которые  отражают типичные свойства его юридической действительности.  Оно  объективируется  в правовой культуре, юридической  науке  или  идеологии;  в  законодательстве, поскольку оно принимается государственным органом, представляющим  общество; в массовых представлениях,  отражаемых,  в  частности,  в  прессе;  во  всех идеологических институтах – таких как политика, мораль,  искусство,  религия и так далее.

Общественное  сознание  может  проявляться  в  формах,   которые   не существуют и не могут существовать в головах отдельных людей.

Прежде  чем  общественное  сознание  проникает  в  психику  отдельных граждан, оно становится коллективным сознанием  социальных  групп.  То,  что правосознание    опосредствуется    социально-демографической     структурой общества,   -    факт,    подтвержденный    многочисленными    эмпирическими наблюдениями.  Особенности группового   правосознания   объясняются   рядом факторов. Первый из них состоит в том,  что в любой общности,  как уже указывалось,  складывается   специфическая   субкультура,   то   есть   свои нормативные ценности, которые прежде всего, влияют на оценки членами  группы сложившейся юридической системы. Второй  фактор  –  это  различия  интересов социально-демографических групп,  связанных  с  неодинаковостью  их  мест  в социальной структуре, а стало быть, с различным отношением к собственности, системе распределения, к власти,  одним  словом,  к  общественному  строю  и нормам, его определяющим, закрепляющим и регулирующим.

Индивидуальное  правосознание   является   результатом   социализации отдельного человека и усвоения им группового и общественного  правосознания, опосредствованного особенностями его  жизненного  пути.

 

 

3.Правосознание и право:  взаимодействие.

 

 

Изучая правосознание, можно определить конкретные правовые  требования тех или  иных  групп,  всего  общества,  выявить  пробелы  законодательства, недостатки правоприменения, роль суда в жизни общества и тому подобное.

Немалую роль играет и  знание полезного  зарубежного  правового  опыта, когда в правосознании формируется представление «у них» и «у нас»,  при  чем «у них» со знаком «плюс», «у нас» со знаком «минус».

Такое правосознание  также может в определенных  исторических  условиях выступать  фактором  правового  развития.  Однако  при  этом   всегда   надо исключать  механическое  копирование  чужого  опыта,  сопоставлять   его   с национальными традициями, собственным правовым опытом.  Правосознание и право могут  находится  в  конфликте.  На  это  оказывает  влияние  взаимодействие правового и морального, политического,  эстетического  сознания. 

Правосознание в своих  пластах, уровнях, видах «работает» на устранение пробелов в праве, формулирует в конкретных  правовых  требованиях  (законах, постановлениях)     положения,     которые      могут      усовершенствовать законодательство. В правоприменительной деятельности развитое  правосознание направляет гражданина для разрешения спора в суд, а не  в  редакцию  газеты, что впрочем, тоже иногда полезно.

Право  формирует  правосознание.  Если   право   отвечает   социальным потребностям   общества,   соответствует   его   идеалам,   целям,    тогда правосознание  служит  опорой  правоприменительной   деятельности,   основой правотворчества. Право – структурообразующий фактор для правосознания.

Дефекты правосознания  зачастую возникают из-за  массового  незнания  и непонимания закона.

 

 

4.Правовая культура.

 

 

Правовая культура –  многозначная  характеристика  одной  из  важнейших сторон жизни общества. Это более высокая и емкая форма правосознания.

Правовая  культура  характеризует  уровень   правосознания,   включает степень  сознания  права,  на  которую  опираются   исполнительная   власть, должностные лица, характеризуется она и интенсивностью убеждений в  ценности права. Правовая культура также  имеет  свою  структуру:  профессиональный  и традиционно-бытовой пласты. Высокий уровень правовой  культуры  – один  из признаков правового государства.

Правовая  культура  складывается  синергетически,  отражая,   впрочем, уровень, условия  существования  различных  обществ,  этапы  цивилизованного развития человечества.

Поскольку культура – выражение специфически  человеческого способа деятельности, поскольку она  по  своей  природе  нормативна;  следовательно, культурные и правовые нормы могут совпадать по своему  содержанию,  то  есть они могут заключать в себе одни и те же правила поведения.

Культурная  норма  всегда  социальна,   ибо   социальна   человеческая деятельность,   ею   нормируемая.   Нормативность   культуры    обеспечивает координацию и организацию действий индивидов, входящих в  социальное  целое. Нормативность как организационное и координационное средство  проявляется  в форме  институционализации  отношений  и  поведения.   Ее   сутью   является появление  объективных,  от  индивидов,  не  зависящих  правил  поведения  и обеспечение   их   выполнения.   Процесс    институционализации    отношений предполагает их формализацию и стандартизацию.  Иначе  субъект  общественной жизни не смог бы предвидеть действия других субъектов, связанных  с  ним,  и обеспечить взаимодействие –  самую  глубинную  основу  любого  коллективного целого, в том  числе  и  общества.  Именно  сформировавшаяся  институционная система, регулирующая поведение  людей,  -  одно  из  специфических  отличий человеческого общества.