Порядок защиты чести, достоинства и деловой репутации

Содержание

Введение ……………………………………………………………….2

Глава I. Честь, достоинство и деловая репутация как правовые

категории.

1. Понятие чести и достоинства…………………………………….4
2. Понятие деловой репутации……………………………………...9
3. Право на честь, достоинство и деловую репутацию…………..12

Глава II. Порядок защиты чести, достоинства и деловой

репутации.

1. Право на опровержение сведений, порочащих честь,

достоинство и деловую  репутацию………………………………….16 

2. Проблема возмещения морального вреда………………………..27

Заключение……………………………………………………………..33

Список используемой литературы……………………………………34

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 Данная  тема моей  курсовой работы является вполне  актуальной для нашего времени.  В современных условиях защита  прав человека всё более очевидно становится одной из доминант общественного прогресса, основой которого является общечеловеческий интерес, приоритет общечеловеческих ценностей. Подлинный прогресс невозможен без должного обеспечения прав и свобод человека, в том числе права на честь, достоинство и деловую репутацию.

Ни одно государство не в состоянии не замечать при принятии тех или иных решений проблемы защиты прав человека. Без этого невозможно заложить нравственную и политическую основу нашего будущего. У общества нет будущего, если оно не уважает права и свободы личности. Право на честь, достоинство, деловую репутацию является важнейшей социально-правовой ценностью и потребностью для любого государства и общества. Очень важно при этом создать подлинно правовое государство, ибо правовое государство и права человека неотъемлемы друг от друга: правовое государство - гарантия реальности прав человека в плане их защиты от нарушений, а права человека - своеобразное гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности.

Я рассматриваю данную проблему на примере нашей страны  - Российской Федерации. Ведь для нашего государства этот вопрос имеет большое значение. Если наше государство хочет быть по-настоящему правовым и демократическим не только «на бумаге», то такому государству стоит уважать и защищать честь, достоинство и деловую репутацию.

При подготовке данной работы я использовала ряд нормативно-правовых актов, таких как: Конституция РФ от 12.12.1993 г., Гражданский Кодекс РФ, Закон РФ «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991 г. и др. В особую группу  хочется отметить нормативно-правовые акты СССР: Декларация прав и свобод человека и гражданина. Принята Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991 г., Основы гражданского законодательства Союза ССР и республик от 31 мая 1991 г.

В целом же данная курсовая работа посвящена одному из многих неимущественных прав: праву на честь, достоинство и деловую репутацию. Она состоит из введения, двух глав, которые подразделяются на разделы, и заключение.

В первой главе рассматривается  вопрос о понятиях чести, достоинства  и деловой репутации, как в гражданском праве, так и в общем смысле.

Во второй главе рассматриваются  вопросы о понятиях гражданско-правовой защиты чести, достоинства, деловой  репутации. Также рассматривается вопрос возмещения неимущественного (морального) вреда как меры социальной защиты. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава І. Честь, достоинство и деловая репутация как правовые категории.

1. Понятие чести и достоинства.

Понятие «честь» и  достоинство определяют близкие  между собой нравственные категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при оценке этих качеств.

Честь - объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности.

Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна оцениваться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности.

Категории чести и  достоинства определяют отношение  к человеку как высшей общественной ценности. Ещё в древней Греции и древнем Риме понятия чести и достоинства соизмерялись с уважением к личности, соотносились с моралью и правом. Честь играла видную роль в этике многих великих мыслителей, политиков, философов разных эпох и народов, характеризуя далеко не в малой степени их общественные взгляды и направления деятельности.

С точки зрения философско-правовых воззрений, честь представляет собой могучую власть, крупнейшую из сил, проявляемых в истории отношений людей и народов в целом.

Понятия чести и достоинства  имеют и определённую направленность. Их объектом является, прежде всего, человек, или группа людей, или коллектив, или в более широком плане говорят о чести нации.

Чувства чести и достоинства  не только переживаются, но и осознаются, поэтому при толковании понятия  чести разграничивают чувство чести  от сознания собственного достоинства. У человека сознание и чувство  чести и достоинства как бы органически слиты воедино, но их нельзя отождествить.

При определении понятия  чести различают два аспекта - объективный и субъективный. Честь - это и общественная оценка общественного признания, и стремление поддержать свою репутацию. Её содержание является социальным, то есть не зависящим от индивидуального человека, а принадлежащим нравственным принципам. Честь, прежде всего, выступает как оценочная категория, направленная от общества к личности¹.

Что же касается субъективной, личной стороны чести, то она заключается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, осуществление которых в данном обществе расценивалось бы как бесчестье, и в его способности действовать в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами.

Личная сторона чести  всегда неразрывна с социальной, подчиняется  и обуславливается последней  и оказывает на неё огромное воздействие, так как человек не может «уклониться» от суждений окружающих его людей, которые оценивают его поступки, от общественного мнения.

Роль общественного  мнения очень велика, в силу того или иного общественного мнения приходят и уходят политические партии и движения, политические и государственные деятели самых различных уровней. Под его влиянием могут происходить изменения в любой из жизненно важных сфер общественной жизнедеятельности.

Каждому человеку, таким  образом, приходится волей-неволей  примиряться с тем, что другие люди судят о его поступках по-своему. Он не может подчиниться началу свободного выбора.

Положительная оценка деятельности и поведения человека со стороны  общества  возвышает его в глазах окружающих, благотворно воздействует и на чувство собственного достоинства, придаёт ему силы для дальнейшего нравственного совершения. Разные последствия для того или иного лица может вызвать его отрицательная оценка. В одних случаях она заставляет человека стремиться к исправлению своих недостатков, в других усугубляет их. Поэтому общественная оценка должна быть объективной.   

Честь является категорией исторической, ибо она возникла с  появлением человеческого общества, поэтому ни общество, ни личность не в состоянии отменить эту нравственную категорию. Следовательно, пока существует человеческий коллектив, его отдельные члены будут подвергаться определённой оценке со стороны окружающих лиц. При этом общественная оценка не зависит от воли и желания самого оцениваемого лица.

В основе представления  о чести лежит определённый критерий нравственности. В силу этого проявляется объективный характер категории чести. Но нельзя отрицать возможности формирования неправильной общественной оценки по отношении к кому-либо. Таким образом, честь является категорией, отражающей достоинство индивида в сознании других людей, общественная его оценка, положительная репутация человека.

Вместе с честью, понимаемой в обществе как определённая социальная оценка человека, находится категория  достоинства. Достоинство - это самооценка личности, основанная на его оценке обществом. Такая неразрывная связь чести и достоинства вполне объяснима и естественна, так как, находясь в определённом коллективе, в обществе в целом, лицо (человек) не может не считаться с тем, как оценивает его коллектив, общество. В силу этой общественной оценки в сознании человека складывается представление о себе как члене определённого коллектива, общества, о своём месте и значении для коллектива и общества в целом.

Достоинство того или  иного человека заключается в  духовных и физических качествах, ценных с точки зрения потребностей общества. Эти личные качества и составляют то, что принято называть личным достоинством. Однако человек также обладает определённой ценностью и безотносительно к его индивидуальным качествам, социальному положению, профессиональной принадлежности. Такой ценностью и является человеческое достоинство.

Достоинство сочетает в  себе социальную и индивидуальную стороны. Его социальный характер проявляется  в том, что как моральная ценность и общественно-значимое качество личности достоинство определяется существующими общественными отношениями и нередко не зависит от человека. Но  данная категория выступает ещё и как сознание и чувство собственного достоинства. Эти субъективные стороны достоинства представляют собой осмысление и переживание человеком своей моральной ценности и общественной значимости, они обуславливаются общественными отношениями и зависят от них².

Признание обществом  достоинства личности, означает определённую оценку всех моральных качеств, которыми она обладает.  Всё, что аморально в человеке, осуждается обществом. Чем сильнее развито в человеке чувство уважения к другим людям, доброжелательность, благородство, отзывчивость, чуткость, честность, искренность, скромность и т.д., тем большую ценность он представляет для общества, тем более высокую оценку его она получает. Отсюда необходимо воспитание этих качеств человека с первых дней его жизни. Определяющим в формировании достоинства является отношение человека к окружающей его действительности, взаимоотношение с тем коллективом, в котором он находится: сад или школа, ВУЗ или трудовой коллектив.

Честь и достоинство  между собой имеют неразрывную  связь в силу того, что в их основе лежит единый критерий нравственности. Между тем, несмотря на неразрывную связь, существующую между общественной оценкой лица и его самооценкой, между честью и достоинством существуют и различия. Они заключаются в том, что честь объективное общественное свойство, а в достоинстве на переднем плане субъективный момент, самооценка. Отсюда можно сделать вывод, что достоинство человека находится в определённой зависимости от его воспитания, от внутреннего духовного мира, особенностей его психического склада. 

В общем виде достоинство  представляет собой своеобразную совокупность положительных качеств индивида, его моральную ценность. Оно может рассматриваться как социальная значимость того или иного лица, обусловленная его общественно полезными свойствами.

Категории честь и  достоинство вытекают одна из другой. Они едины, но не тождественны³.

Честь и достоинство, в частности, граждан не одинаковы, поскольку не одинаковы их заслуги перед обществом. Содержание чести и достоинства любого человека постоянно обогащается, меняется  по мере развития его общественной деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Понятие  деловой репутации

Неразрывно с честью и достоинством стоит такое понятие, как репутация. При этом, как уже отмечалось выше, если представление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех людей в моральном отношении и их самооценки, то понятием чести, наоборот, дифференцировано оценивает людей, что тем или иным образом находит отражение в репутации. Следует заметить, что понятие репутации в известном смысле совпадает с понятие чести в её внешнем, объективном значении.

Репутация человека зависит  от него самого, так как формируется на основе его поведения. На сколько человек дорожит своей репутацией, судят по его поступкам. «Что человек делает, таков он и есть», - писал Гегель.

Репутация может быть положительной или отрицательной  и имеет подвижный характер в зависимости от того, на какой информации она базируется.

 Репутация завоёвывается  делом, отсюда, по всей видимости,  было введено такое понятие, как деловая репутация.

Деловая репутация - понятие, подвергшееся в настоящее время  реанимации. Его возрождение естественно и более того необходимо. Однако необязательно привязывать этот процесс только к коммерциализации общества, поскольку сама тенденция к коммерциализации не обуславливает появления подобных тонких во всех смыслах элементов внутри взаимоотношений субъектов общества, но лишь готовит необходимую базу для их рождения и полнокровного развития.