Рудольф Челлен – автор категории «Геополитика»,закона автаркии

«Сила» для Челлена — самый важный атрибут государства. Государство возникает, поскольку оно сильно и продолжает существовать, если эта сила поддерживается. Не случайно в шведском, немецком а также английском языках, государство и сила- синонимы. Челлен наделил государство инстинктом к самосохранению, тенденцией к росту и стремлением к власти. «Сила», — продолжает Челлен — важнее чем закон для государства. Закон может быть поддержан только силой, и поэтому государство как сила — более общая категория, которая включает в себя «государство как закон». Закон- это фундамент моральных и рациональных элементов государства, но сила- это тот органический импульс», который в конечной инстанции создает форму государства и обеспечивает его жизнь. Читая работы Челлена, напрашиваются некоторые выводы: Челлен был пионером теории пространственных предпосылок существования государства; и он хотел, чтобы государство, его руководители, научились думать геополитически. Пространство было частью государства, но не только; по существу именно пространство создавало государство. Как немецкий геополитик Отто Маулл писал: «Пространство выражает себя посредством формирования государства. Государство не только существует в пространстве, но оно вырастает из и формируется в пространстве». Геополитик Вильгельм Волц подчеркивал, исходя из работ Челлена: «Каждое пространство имеет свой народ; и история учит нас, что пространство обуславливает историю, когда пространство и народ сосуществуют. Народ делает пространство своим, но то же пространство формирует народ».

Культура народа придает  уникальные характеристики пространству. Главная мысль в том, что пространство-это  не только географическое понятие, но оно также содержит элементы культуры народа, права, и этнографии. Эти  элементы дают уникальность пространству. Таким образом, каждый народ имеет свое уникальное пространство. 

2. Автаркия. Закон автаркии

В своих геополитических  работах Челлен уделял много внимания проблемам автаркии, т.е. экономически самодостаточному пространству. Интерес к автаркии был обусловлен двумя факторами или предпосылками: во первых, определение государства как хозяйства, (причем Челлен использовал слово household, которое не столько означает народное хозяйство, сколько домашнее хозяйство; и отсюда, конечно, аналогия «народного дома», как семьи).

«Дом» - это геополитическое  пространство. «Семья» же - это народ. Пространство и народ органически  слиты. Государство же - это внешняя  форма органической общности народа и геополитического пространства.

Такие понятия как  «свободная торговля» и «открытые двери» являются идеологическими лозунгами империализма, которые были приняты на вооружение сперва Британской Империей, затем и США. «Свободная торговля» и «открытые двери» — это идеология империализма господствующих морских сил. Эти идеологические установки - геополитическое кодовое название для проникновения, разрушения и захвата экономики других народов.

Когда Британская Империя  говорила о «свободной торговле», то коварный Альбион имел ввиду не свободу, а колониализацию, которой, с присущей англосакскому менталитету аморальности, приписывались атрибуты свободы.

Проведение политики «открытых дверей» — по существу военные действия. Когда государственный  секретарь Хай, под влиянием геополитиков Брукса Адамса и Тернера, а также  и президента Теодора Рузвельта, провозгласил в своих двух нотах (1899,1901гг.) политику «открытых дверей» США, он тем самым объявил войну сперва Азии, а потом и всей Евразии.

Понятие автаркия имеет  глубокие корни, прежде всего, в немецкой экономической мысли. Йоган Готтлиб  Фихте развил свою систему экономически самодостаточного, планированного, закрытого государства, осмысляя последствия континентальной блокады Наполеона. 50-лет спустя Фридрих Лист разработал теоретические установки против принципов «свободной торговли» Манчестерской школы. Ответом на «империализм свободной торговли» стала система тарифа Листа, целью которой было сделать Германию экономически независимой.

Для Челлена вопрос самодостаточности - не столько экономическая, как политическая проблема. Государство, которое зависит от импорта, никогда не может быть независимым, считает Челлен. Необходима политика «закрытых дверей», ибо империалистическая политика «открытых дверей» морских сил (Великобритания) - есть война иными средствами, средствами экономики. В этом плане тарифная система -не что иное как контратака. Экономическая политика для Листа является мощным политическим оружием.

Государство, писал Челлен - дом и сердце граждан. Государство  ищет или стремится защитить интересы народа. Защищая эти интересы, оно защищает свою экономическую систему, которую народ создал в своем родном пространстве. Государство действует как органический механизм или как домашнее хозяйство. Доктрина государства как «домашнего хозяйство» или «народный дом»- и есть его, государственная, экономическая политика.

Челлен подчеркивает, что приблизительно в 1890 году Британская империя разработала доктрину «открытых  дверей», которая и являлась доктриной  завоевания рынков, т.е. структурной  колонизации других стран.

Для своего существования  Великобритания зависела от свободного доступа к территориям стран, которые были объектом политики «открытых дверей». Поэтому господство над морями являлось жизненно важным политическим императивом Великобритании. Для поддержки морского господства ей необходимо было не допустить возникновения какого-либо соперника. Как Британский адмирал Фишер писал: «Тот, кто господствует над океанами, тот господствует над миром».

С типично англосакским ханжеством свое господство над морями Великобритания назвала «принципом свободы мореплавания», незыблемом в международном праве. Сама островная сущность Великобритании, главной империалистической силой того времени, геополитически требовала проведения политики «открытых дверей», т.е. постоянной войны средствами экономики.

Антитезисные принципы «Открытые двери» и «Народный дом» не могут сосуществовать, ибо проведение политики «открытых дверей», по существу есть блокада, направленная на разрушение народного хозяйства. «Народный дом» - это закрытые двери. Здесь, и в дальнейшим, Челлен развивал мысль об экспансии Срединной Европы по меридиану, а конкретно, по железнодорожной линии от Берлина к Багдаду.

Челлен формулирует закон автаркии — равновесие между крайностями. Суть его сводится к тому, что производство в государстве не должно быть ни чисто аграрным, ни чисто индустриальным, в случае крайности государство нуждалось бы в мирных отношениях с другими государствами. Но если государство нуждается в мире, оно не в состоянии вести войны за новые территории, источники сырья, тогда автаркия заменяет систему «открытых дверей» системой «закрытых сфер интересов». По мнению Челлена, сила – более важный фактор для поддержания существования государства, чем закон, т. к. тот поддерживается только силой.

Выводы.

Ряд положений Р. Челлена  с высоты нашего толерантного времени можно оценить как поверхностные, националистические и даже расистские, особенно в отношении «русской идеи» и славянства. С другой стороны  Р.Челлен не отрицает специфическую функцию России как посреднического звена между культурными мирами Европы и Азии.

Взгляды Р. Челлена отражают переходный характер европоцентричной части мирового социума от традиционной цивилизации  к индустриальной и страдают некоторой  упрощенностью, впрочем характерной  для этой эпохи. Р. Челлен формулирует  закон автаркии – равновесия между крайностями во внутренней и внешней политике. Сила государства как бы определяется его внутренней гармоничностью, независимостью от других внешних факторов.  В частности народное хозяйство должно быть сбалансированным сохраняя как традиционные (аграрные), так и промышленные (индустриальные) черты.

По мысли Челлена, рост государственного организма обязательно  сопровождается войнами, и люди бессильны  перед этим фактом истории. Борьба за пространство есть вечный и неизменный закон природы. Слабые и немощные либо вытесняются на периферию, либо исчезают вовсе. Справедливо это или нет – не имеет значения. Задача политического деятеля заключается в реализации естественной необходимости, и никто не имеет права давать моральную оценку его поступкам.

Челлен формулирует закон автаркии, суть которого сводится к тому, что  государственная экономика должна быть смешанной – аграрно-индустриальной, чтобы в одинаковой степени быть приспособленной и к миру, и  к войне. При этом, в зависимости  от ситуации, целесообразно придерживаться одного из двух лозунгов:

- «открытых дверей» (свободная  торговля), если собственные позиции  предпочтительнее;

- «сферы исключительных интересов» (изоляционизм), когда опасность  со стороны конкурентов достаточно  велика.

Челлен наделил государства  “прежде всего инстинктом к самосохранению, тенденцией к росту, стремлением  к власти”. Он утверждал, что вся  история человечества – это борьба за пространство, и делал вывод, что  “великая держава, опираясь на свое военное  могущество, выдвигает требования и простирает влияние далеко за пределы своих границ”. “Великие державы являются экспансионистскими государствами”, – заявлял он, делая вывод, что “пространство уже поделенного мира может быть лишь отвоевано одним государством у другого”.

Список использованных источников:

1. Гаджиев К.С. Геополитика. /Учебник/ К. С. Гаджиев. - М., 2002. – 378с.
2. Геополитика. Теория и практика // отв. ред. Э.А.Поздняков. М., 2003. – 412с.
3. 3. Дугин А. Основы геополитики.\ Учебник/ А. Дугин. М.: Арктогея, 1997. – 389с.
4. http://en.coolreferat.com
5. http://kunashigor.narod.ru/chellen.html
6. http://all-politologija.ru/knigi/politologiya-uchebnoe-posobie/sushhnost-geopolitiki-i-osnovnye-geopoliticheskie-koncepcii
7. http://uchebnik-besplatno.com/uchebnik-geopolitika/122-geopolitika-rudolfa.html
8. http://www.whiteworld.ru/rubriki/000108/002/01090303.htm
9. http://bookmeta.com/book/566-geopolitika-uchebnoe-posobie-krupnickij-sv/6-2-geopoliticheskie-vzglyady-rchellena.html