- Национал-социализм
и фашизм
Согласно американским социологам
Х. Герту и К. Миллсу дающим пространное
определение национализма, национализм
есть «идеология, оправдывающая национальное
государство, с обществом, где состояние
ума, характерное для определённой группы
людей с однородной культурой, проживающих
в тесной ассоциации на данной территории,
разделяющих веру в собственную отличительность
от других и в общую для них судьбу».
А также – это «чувство, объединяющее
группу людей, имеющих реальный или воображаемый
общий исторический опыт и проявляющих
стремление жить в будущем в качестве
отдельной группы»12.
Наряду с этим – нейтральным
– словоупотреблением весьма широко распространено
иное, нормативно нагруженное использование
термина «национализм». Согласно многим
немецким авторам, национализм представляет
собой преувеличенное, гипертрофированное
проявление национальных чувств, а националистические
чувства суть, гипертрофированная форма
национальных чувств. Равным образом в
российской традиции с давних пор утвердилось
противопоставление национализма патриотизму.
Словарь В. Даля определяет национализм
как «узкий патриотизм, шовинизм». Современные
словари русского языка связывают национализм
с «идеологией и политикой национального
превосходства, противопоставлением своей
нации другим», а также с проявлениями
«чувства национального превосходства,
идей национального антагонизма, национальной
замкнутости».
Национализм тесно связан с
обобществлением усилий по интеграции
или дезинтеграции государств в мировом
сообществе. Однако этим функции национализма
не исчерпываются. Национализм далеко
не всегда непосредственно связан с действиями
по укреплению или подрыву национальных
государств. Он подпитывается чувствами
и ожиданиями людей, которые ищут решение
острых проблем собственного существования
в национальной солидарности на основе
общей истории, языка или культуры. Национализм
обладает вполне определённой структурой.
Элементами данной структуры является
представление о нации как об органическом
сообществе, вера в антропологическую
естественность национальной принадлежности
индивидов, приоритет принципа нации как
морального критерия, а также выделение
данного принципа в качестве единственного
источника власти и авторитета.13
Фашизм, как крайняя форма национализма,
представляет собой открытую террористическую
диктатуру наиболее шовинистических,
наиболее империалистических, наиболее
реакционных элементов финансового капитала,
именно финансового капитала, где сам
народ лишь инструмент в борьбе за сверхприбыли.
В период с 1922 по 1945 гг. к власти пришли
фашистские партии и движения: в Италии
– возглавляемая Б. Муссолини Национальная
фашистская партия, в Германии – Национал-социалистическая
рабочая партия, или нацистская партия,
руководимая А. Гитлером, представлявшая
его национал-социалистическое движение.
Особенностью периода после
Второй Мировой Войны стало возникновение
течений, которые попытались соединить
фашистские идеи и ценности с некоторыми
элементами из традиционных идеологий.
Эта тенденция получила название «новой
правой». В настоящее время внутреннюю
государственную политику, схожую, по
мнению многих специалистов с неофашизмом,
проводят такие государства как Эстония
и Латвия. В этих странах ежегодно проводятся
нацистские парады, парады СС, награждаются
ветераны СС, устанавливают памятники
фашистам, и сносятся памятники советским
солдатам-освободителям.
Заключение
Идеология – это система взглядов
и идей, в которых осознаются и оцениваются
отношения людей к действительности и
друг к другу, выражающих интересы различных
социальных классов, групп, обществ. Каждая
идеология стремится к широкому распространению
среди населения путём пропаганды самой
себя Пропаганда бывает: устная, печатная,
наглядная. Эта сторона идеологии представлена
появлением СМИ (средство массовой информации),
начавшими своё распространение с середины
XIX века. Каждая идеология претендует
на то, что именно она даёт верное знание
о мире, а различные политические организации
стремятся к распространению в обществе
своих оценок прошлого и настоящего, и
своё представление о будущем.
Но на деле любая идеология
всегда неполна, всегда излагает только
часть породившего её философского учения,
всегда связывает эту часть с привычными
для народа представлениями. Таким образом,
можно сделать следующий вывод:
а) идеология зависит от исторической
ситуации и от культуры народа, среди которого
она распространяется
б) разные идеологии, построенные
на основе одной и той же философии, могут
и противоречить друг другу.
Список литературы
- Алексеев, П.В. Социальная философия ценности - мораль – идеология – М.: Проспект, 2005. - 363c.
- Гаджиев, К.С. Введение в геополитику: – М.: Логос, 2003. -400с.
- Дербишайр, Д.Д. Политические системы мира
– М.: Рипол Классик, 2004. - 368с.
- Ирхин, Ю.В., Зотов, В.Д,, Зотова, Л. В. Политология – М.: Проспект, 2005. - 253c.
- Исаев, Б.А. Политология: краткая хрестоматия - СПБ.: Алгоритм, 2008. - 698с.
- Кара-Мурза, С.Г. Идеология и мать её наука: монография - М.: Алгоритм, 2002. - 291с.
- Лисичкин, В.А. Война после войны: информационная
оккупация продолжается – психологические
войны – идеология/ В. А. Лисичкин, Л. А. Шелепин.
– М.: Алгоритм, 2005. - 391с.
- Малахов, В.С. Национализм как политическая идеология: национализм – М.: Университет Книжный дом, 2005. - 600с.
- Саркисянц, Мануэль Английские корни немецкого фашизма – СПб.: Академический проект, 2003. - 999с.
- Хайек, Ф.А. Дорога к рабству. Социалистическая идеология
– М.: Алгоритм,2005. – 692с.
1 Алексеев П.В. Социальная философия
ценности - М., 2005.–253С.
2Гаджиев К.С. Политология.- М.,2005. – 460С.
3Ирхин Ю.В., Зотов В. Д., Зотова Л.В. Политология.
- М., 2002.-202С.
4 Тургаева А.С., Хренова А.Е. Политология. - СПб.,2005. – 360С.
5Алексеев П.В. Социальная философия
ценности - мораль – идеология.- М., 2005.
– 253С.
6Хайек Ф.А. Дорога к рабству.
Социалистическая идеология – М., 2005. –
262.С.
7Гаджиев К.С.Введение в геополитику
- М., 2003. – 429.С.
8Ирхин Ю. В., Зотов В.Д., Зотова Л.В . Политология.
- М.,2005. – 253С.
9 Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия
– СПб., 2008. – 118С.
10Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия
– СПб., 2008. – 218С.
11Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия
– СПб., 2008. – 220С.
12Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Социалистическая
идеология - М., 2005. – 262С.
13Малахов В.С. Национализм как политическая
идеология: национализм – М., 2005. – 315С.