Культурно-познавательный туризм. Классификация познавательного туризма

На сельском кладбище стоит деревянная церковь Рождества Христова (1757), (восстановленная после пожара 1994 года).

Местные окрестности и радушие хозяев влекли сюда многих - частыми гостями были И.И. Левитан, В.И. Немирович-Данченко, Т.Л. Щепкина-Куперник, В.А. Гиляровский. Реалии мелиховской жизни нашли отражение во многих произведениях писателя.

Музей-заповедник А.С. Пушкина

Государственный историко-литературный музей-заповедник А.С.Пушкина (10:00-16:00, закр. пн,вт.)

Сменив несколько владельцев, село в 1804 году было куплено М.А. Ганнибал - бабушкой А.С. Пушкина. С мая 1805 и по1811 г. Пушкин приезжал сюда на лето и, возможно, поэт провел здесь зиму 1809-1810 гг.

Небольшой усадебный дом выходил в липовый парк. Сохранилась аллея, ведущая от дома к пруду, на берегу которого восстановлена деревянная беседка.

В 1811 году будущего поэта определили в лицей, а Захарово было продано сестре М.А. Ганнибал. В последний раз Пушкин побывал в доме своего детства в 1830 году, накануне свадьбы. Он не раз вспоминал Захарово, в посланиях к своему лицейскому другу Юдину.

На протяжении XIX века Захарово сменило несколько владельцев. Обветшавший усадебный дом был разобран, а на его месте в 1900 году построен новый (сгорел в 1993 году, в 1999году восстановлен). Ежегодно в первую субботу июня в Захарове проводятся Пушкинские праздники поэзии

Дом-музей П.И. Чайковского в Клину

Государственный дом-музей П.И.Чайковского. (9:00-17:00, закр. ср,чт.)

С Клином и его окрестностями связаны имена выдающихся ученых, писателей, художников, музыкантов - здесь бывали А.Н. Радищев, Л.Н. Толстой, А.А. Блок, В.Г. Перов, И.Е. Репин, М.А. Балакирев, С.И. Танеев, в 1938 -1941 гг. здесь жил А.П. Гайдар.

Город бережно хранит память о Петре Ильиче Чайковском, который провел здесь без малого девять лет. В 1885 году композитор, давно мечтавший поселиться в Подмосковье, переехал в Майданово, небольшое село на правом берегу Сестры. Весной 1888 года, после возвращения из первой заграничной поездки, Петр Ильич вновь приехал в окрестности Клина и поселился в давно полюбившемся ему уголке - селе Фроловское, где прожил до 1891 года. Здесь родилась пятая симфония, балет «Спящая красавица», увертюра-фантазия «Гамлет», начата работа над оперой «Иоланта» и балетом «Щелкунчик». 5 мая 1892 г. П.И. Чайковский переступил порог своего нового жилища - небольшой усадьбы на окраине города, которую он арендовал. Двухэтажный дом в глубине старинного парка. Отсюда 7 октября 1893 года П.И. Чайковский отправился в последнюю поездку - в Петербург на первое исполнение Шестой симфонии, которое состоялось 16 октября в зале Дворянского собрания. Стараниями друзей и близких композитора дом и интерьеры сохранены в первозданном виде, и дважды в год - в день рождения 7 мая и день памяти композитора 6 ноября звучат звуки старого беккеровского рояля.

 

3. Культурно исторические  туристские центры в Московской области

Истра

Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим». (10:00-17:00, закр. пн, посл. пт. месяца).

Музей расположен на территории действующего Новоиерусалимского мужского монастыря. В экспозициях представлены искусство XVIII - начала XX в., изделия художественных промыслов Подмосковья, крестьянский костюм. В Гефсиманском саду находится музей под открытым небом, куда входят памятники деревянного зодчества.

История города восходит к XVI веку, когда здесь было село Сафатово. В 1656 г. патриарх Никон купил село Воскресенское и три деревни для строительства монастыря. По его замыслу, вблизи Москвы следовало создать подобие святых мест Палестины. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь был задуманный как главная обитель Русской православной церкви.

В 1658 году было начато строительство Воскресенского собора, прообразом которого послужил храм над гробом Господним в Иерусалиме. И лишь в 1685 г. Воскресенский собор был освящен.

Главный храм - это сложное сооружение, состоящее из крестокупольного храма Воскресения, завершенного могучей главой, заглубленной в землю церкви Константина и Елены, колоссальной ротонды с часовней Гроба Господня, первоначально перекрытой каменным шатром (диаметр у основания - 24 м, высота - около 30 м), и примыкающей с юга 60-метровой столпообразной колокольни (разрушенной в 1941 году). Из десяти керамических иконостасов сохранилось семь.

В 1692 году было закончено строительство корпуса трапезных палат с церковью Рождества Христова. С севера к Трапезным палатам примыкают настоятельные покои (конец XVII века), с юга - больничные палаты (1698), перестроенные в конце XVIII века под царский дворец. Сохранились нарядные палаты царевны Татьяны Михайловны (конец XVII века), братские корпуса (перестроены в XIX веке), караульные палаты и хозяйственные постройки.

В 1690-1697 гг. были возведены стены и башни с надвратной Входоиерусалимской церковью над Святыми воротами. Большинство башен по традиции получило название ворот и башен древнего Иерусалима - Гефсиманская, Сионская, Давидов дом, Дамасская и др.

За пределами монастырских стен в Гефсиманском саду находится самая старая постройка - скит Никона (1658).

Осенью 1941 году основные постройки монастыря были разрушены немецкими войсками. В настоящее время уникальный ансамбль древнерусских зодчих почти восстановлен. С 1994 года здесь действует мужской монастырь. За монастырем, на территории Гефсиманского сада находится архитектурно-этнографический музей, где представлены образцы деревянного зодчества Подмосковья - церковь Богоявленская, крестьянская усадьба, часовня, мельница, избы.

Серпухов

Историко-художественный музей (10:00-17:00, закр. пн., посл. чт. месяца.)

В музее представлены коллекция икон XVI- XIX вв., произведения русских и западноевропейских художников, скульптура С.Т.Коненкова.

Экспозиция расположена в Троицком соборе и посвящена истории архитектуры Серпухова.

Древний Серпухов, живописно раскинувшийся на берегах Нары, и сегодня встречает силуэтом белокаменных монастырей и храмов, величественно поднимающихся среди окруженных зеленью одноэтажных домиков.

Впервые город упоминается в духовной грамоте московского князя Ивана Калиты в 1339 году, однако многочисленные стоянки, городища и курганы свидетельствуют о том, что местность была заселена значительно раньше.

Серпухов, подобно большинству древнерусских городов, возник как форпост возник на южных окраинах Московского княжества и входил в общую систему обороны наряду с другими городами-крепостями.

Насыщенная событиями история города сохранилась в архитектурных памятниках. От построек кремля остались два фрагмента восточной крепостной стены. Возведенный в 1696 году в кремле Троицкий собор. Рядом, где в конце XVIII столетия располагался торг, находятся три церкви, удивительные каждая своей красотой и дающие представление о местном каменном зодчестве. Самая ранняя из построек - пятиглавая с шатровой колокольней Троицкая церковь (1714). В середине XVIII столетия возведен Ильинский храм (действующий), Успенская церковь (1854).

Над старой частью города доминирует величественная церковь Николы Белого (восстанавливается). Недалеко находится ансамбль Распятского монастыря, где сохранились стены с небольшими башенками и надвратная колокольня второй половины XVIII века. К началу того же столетия относится центральное приземистое сооружение, увенчанное граненым куполом со шпилем - Распятский собор.

На берегу Нары восстанавливается Владычный Введенский монастырь, основанный в 1360 году митрополитом Алексием. К 90-м годам XX столетия здания обители превратились в руины.

С 1995 года монастырь вновь действует - почти восстановлены Введенский собор и комплекс трапезной. Монахини ведут занятия в воскресной школе, возрождают некогда бытовавшие в обители традиции золотошвейного искусства.

В бывшем ремесленном районе сохранилось несколько посадских храмов, среди которых церковь Николы-Бутки (1711) и Сретенская церковь (1702).

Из памятников гражданской архитектуры интерес представляет усадьба Соллогубов (конец XVIII - начало XIX вв.). Город сохранил образцы производственных построек XVIII - XIX в., среди которых выделяются корпуса фабрики Коншиных.

В центре города интересна площадь Ленина, от которой лучами расходятся несколько улиц. Деревянные дома, похожие в своей непохожести, тихие улочки, где соседствуют архитектурные шедевры и заштатная застройка, обилие зелени и неспешный ритм жизни создают неповторимую атмосферу Серпухова.

Звенигород

Впервые Звенигород упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339 году, однако материалы археологических раскопок свидетельствуют о том, что поселение здесь существовало еще в XII в.

Из сохранившихся архитектурных памятников интересны церковь Рождества Христова (1805) на Верхнем посаде и восстановленный недавно храм Александра Невского. В центре города находится одноэтажный деревянный домик бывшей земской больницы, где в конце XIX столетия работал А.П. Чехов.

Окрестности Звенигорода запечатлены на полотнах И.И.Левитана «Саввинская Слобода», «Звенигород», «Разводняя».

Саввино-Сторожевский монастырь находится в 1,5 км восточнее Саввино-Сторожевский монастырь.

В 1398 году по велению звенигородского князя Юрия его духовником и учеником Сергия Радонежского игуменом Саввой был основан монастырь. Художественным центром монастыря служит торжественный собор Рождества Богородицы. В интерьере собора сохранились отдельные фрагменты фресок начала XV столетия, выполненные художниками круга Андрея Рублева, и росписи стен и потолка XVII века. Достопримечательностью храма является пятиярусный иконостас (XVII).

В это же время сложился единый комплекс, куда вошли трапезная (1652-1654), Преображенская церковь (80-е годы XVI века) и звонница (1650) с тремя шатрами и часовой башенкой. В 3-м ярусе звонницы находился Благовестный колокол-великан, отлитый в 1667 году. Вес колокола составлял 35 тонн, а его звон, по преданию, был слышен в Москве. Памятником гражданского зодчества является дворец царя Алексея Михайловича (1652-1654) - двухэтажное здание, протянувшееся почти на 100 м. По другую сторону от собора возвышаются нарядные Царицыны палаты, предназначенные для первой жены Алексея Михайловича - Марии Милославской. Рядом с дворцом царицы находится миниатюрная Троицкая церковь (1652).

Монастырь окружен каменными стенами (1650-1656), протяженность которых около 750 м., высота - до 8,5 м., по верху проходит крытый обход. Из семи крепостных башен сохранились шесть, самая красивая из которых - Красная, над парадным входом.

На территории комплекса действует историко-архитектурный и художественный музей.

В 1,5 км. от монастыря находится Саввинский скит, построенный, по преданию, на месте пещеры, ископанной Саввой Звенигородским (недавно возвращен церкви).

Бородинское поле

Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник. (1000 - 18 00 , закрыт по понедельникам и в последнюю пятницу месяца)

Экспозиции созданного в 1837 году музея представляют макет поля битвы, уникальные коллекции графических работ русских художников, редкие книги по военной истории и военному искусству, археологические находки.

26 августа (7 сентября) 1812 года у  мало кому известного тогда  села Бородино произошло главное сражение в ходе Отечественной войны. На площади 109,7 кв. км. сошлись 250 тысяч человек и более 15 часов длился бой, в результате которого русские нанесли Наполеону «смертельную рану».

К 100-летию Бородинской битвы в 1912 году на историческом поле было установлено 34 памятника, которые напоминают о различных эпизодах сражения. На холме установлен обелиск с мечом и орлом, на пьедестале которого надпись: «Неприятель отражен на всех направлениях».

В старинном селе Бородино сохранилась изящная, окруженная галереями церковь Рождества Христова (1697 - 1701 гг.) - единственный свидетель сражения. У подножья высоты, где находилась батарея Н.Н. Раевского, стоит одноэтажное здание с классическим портиком - военно-исторический музей. Напротив - знаменитая батарея Раевского, где проходили наиболее ожесточенные бои.

Неподалеку, в деревне Семеновское, находятся укрепления левого фланга русской армии - Багратионовы флеши.

Спасо-Бородинский монастырь был возведен на месте одного из трех укреплений Багратионовских флешей по инициативе М.М. Тучковой. Вдова молодого генерала А.А. Тучкова основала обитель на месте его гибели.

Первоначально здесь был построен большой каменный храм Спаса Нерукотворного (1817 - 1820 гг.) - мавзолей Тучкова, который стал своеобразным памятником участникам Бородинского сражения. Перед мавзолеем находится обелиск в память о подвигах 3-й дивизии Коновницына.

С архитектурой мавзолея Тучкова перекликается строгая колокольня (1840 г.). Доминантой ансамбля является Владимирский собор (1851 - 1859 ). Величественное кирпичное здание в русско-византийском стиле, с декором из белого камня посвящено памяти русских воинов, погибших при Бородине.

Образцом электрики служит трапезная с церковью Иоанна Предтечи (1874 г.), где цокольный этаж занимает обширные палаты. Одноэтажные корпуса келий, служб, больницы и старой трапезной расположились вдоль стен монастыря, частично заменив собой ограду. На территории монастыря воссозданы укрепления одной из Богратионовских флешей.

Заключение

Учитывая все перечисленные культурно-познавательные центры, можно сделать вывод, что во всех рассмотренных центрах развитие туристской сферы, а именно познавательного туризма, имеют огромный потенциал и перспективы к дальнейшему развитию, т.к. на сегодняшний день этот вид туризма становится одним из самых популярных у молодежи, а это, как известно, самая активная категория туристов. Следовательно, этот вид туризма будет развиваться и расширять свои границы для людей, желающих познавать и открывать для себя что-то новое.

Огромный историко-культурный потенциал представляет неограниченные возможности для туристско-экскурсионной деятельности и развития зрелищной индустрии. Его надо дополнить мощным научным потенциалом: многочисленные вузы, научно-исследовательские и проектные институты, конструкторские бюро, научные центры. Эти учреждения, с одной стороны, являются ресурсом для научного конгрессного туризма, с другой стороны, они открыли свои музеи и производства для широкого экскурсионного показа