Роль фитотерапии в современном мире

 

Оглавление:

 

Введение. 3

1. История фитотерапии 4

2. Роль фитотерапии в современном мире 11

3. Правила фитотерапии 15

4. Принципы фитотерапии 17

Заключение 19

Список использованной литературы: 20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

В современном мире организм человека постоянно подвергается различным стрессам. Следствием урбанизации и, казалось бы, улучшения качества жизни стала плохая экологическая обстановка. Возможно, именно поэтому в последние годы значительно возрос интерес к растительным препаратам, которые практически лишены недостатков, присущих антибиотикам и другим синтетическим лекарствам. В ходе длительной эволюции человек пользуется лекарственными растениями, которые не оказывают вреда, обладают более мягким действием, менее токсичны, не вызывают привыкания и аллергии. Растения не только не угнетают защитные силы организма, а наоборот, активны в отношении штаммов микроорганизмов, уже приобретших устойчивость против антибиотиков, и способны усиливать иммунитет человека, помогая ему тем самым справиться с любой болезнью.

Фитотерапия (также называют ботанической  медициной или фитомедициной) — область медицины, изучающая влияние растений  (относится к использованию семян, ягод, корней, листьев, коры, цветов  в лечебных целях) на здоровье человека. В современной медицине это направление имеет второе рождение. Изменились технологии переработки растительного сырья, и фитопрепараты стали значительно эффективнее, чем даже 50 лет назад.

Есть 2 крайние точки зрения на фитотерапию: одни считают ее панацеей от всех болезней, другие уверены в ее бесполезности. Наилучший эффект обычно дает комбинированное лечение, то есть сочетание различных видов лекарственных средств.

Науке известно почти 500 тыс. видов растений, из них лишь около 290 растений описаны в атласе лекарственных  растений, что вовсе не означает, что остальные растения лишены целительных  свойств.

В своей работе хочу рассмотреть  различные стороны фитотерапии  и доказать необходимость более  внимательного отношения к этой области медицины.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. История фитотерапии

Фитотерапия - одна из самых  древних наук, которая появилась  еще шесть тысяч лет назад. В переводе с греческого она означает «лечение травами». Человек начал познавать целебную силу многих растений уже глубоко в древности, едва определив свое место в природе.

На протяжении всей истории  человечества растительный мир верно служит людям как источник не только пищевых продуктов, но и ценнейших лекарственных средств. Природа не баловала человека. Холод, голод, сырость темных пещер, нападение хищных животных, межплеменные схватки, стихийные бедствия вызывали заболевания, травмы, увечья. Естественно, что для облегчения своих страданий люди искали средства среди окружающей их природы, и в первую очередь в мире растений.

На протяжении многих тысячелетий  наши предки питались преимущественно  растительной пищей. В процессе своего развития человек научился отличать съедобные растения от несъедобных, получил представление о действии различных растений на организм. Практика познания растительного мира дорого обходилась человеку и его здоровью, стоила многих жертв, поскольку любое  растение, грибы, водоросли проходили  апробацию через единственную «лабораторию»  — человеческий организм.

Человек познавал различные  свойства растений и в своей хозяйственной  деятельности. Так, при обработке  шкур, дублении кож он узнал о  вяжущих свойствах дубовой коры. Отвары коры издавна применялись  в народе при расстройствах желудочно-кишечного  тракта. При выделке холста из льна выжималось масло, употреблявшееся как слабительное средство. Распаренное льняное семя прикладывали в качестве примочек. Сведения о лечебных свойствах растений накапливались и передавались из поколения в поколение.

Не могло пройти мимо внимания человека и поведение больных  животных. Известно, что больные  собаки и кошки едят траву и  листья злаков. В книге «Санкт-Петербургская  флора» (1801 г.) находим такие строки: «Собаки, когда захворают, едят по природной  их склонности сию траву и выздоравливают». Речь идет о пырее ползучем, более  знакомом нам как злостный сорняк. Сибирские олени при ранениях поедают красную гвоздику, известную  своим кровоостанавливающим действием.

Исследователи установили, что народами древнего мира использовалось до 21 тыс. видов растений. Уже на самых  ранних стадиях развития человечества растения были не только источником питания людей, они помогали человеку избавиться от болезней. Самый древний из дошедших до нас медицинских трактатов - это табличка, найденная при раскопках шумерского города (III тысячелетие до нашей эры). В 145 строках на шумерском языке даны прописи 15 рецептов. Из них следует, что врачи древнего Шумера использовали в основном такие растения, как горчица, пихта, сосна, чабрец, плоды сливы, груши, фиги, ива и др. Кроме растений, в состав лекарств вводили минеральные вещества: нефть, поваренную соль, части животных (панцирь черепахи, органы водяных змей и др.).

Культуру и знания древних  шумеров унаследовали вавилоняне, которые  применяли в лечебных целях корень солодки, дурман, белену, льняное семя и др. Вавилоняне заметили, что солнечный  свет отрицательно воздействует на целебные свойства некоторых растений, поэтому  сушили их в тени, а некоторые  травы даже собирали ночью. Широко применялись  растения в Китае, Индии, Тибете. Еще  в 3216 г. до н. э. китайский император  Шен-нун написал работу по медицине "Бень-цао"("Травник"), где в основном описывались растительные средства. Китайская медицина использовала более 1500 растений. Наиболее часто применяли солодку, примулу, женьшень, лимонник китайский, шлемник, лук, чеснок, спаржу, астрагал, корицу, имбирь, кожуру мандарина, кизил.

В 1972 г. в одной из фиванских гробниц найден папирус, который был куплен и расшифрован немецким египтологом Георгом Эберсом. Папирус получил название «Папирус Эберса». Это своеобразная медицинская энциклопедия древних египтян, в которой приведены рецепты для лечения заболеваний дыхательных путей, уха, горла, печени, ожогов, глазных и кожных болезней. В состав рецептов входили в основном растения и минеральные вещества, такие, как сера, сажа, глина, селитра, продукты животного происхождения. Лекарственные растения египтяне разделяли по их лечебному действию: слабительные, рвотные, кровоостанавливающие. Египетским врачевателям были известны алоэ, анис, белена, мята, клещевина, морской лук и многие другие растения, широко применяемые и в настоящее время.

Еще более высокого развития достигло траволечение в Древней Греции, где этим занимались не жрецы, а ученые. Родоначальником научной медицины был Гиппократ (460-370 г.г. до н. э.). В своей лечебной практике он использовал около 200 лекарственных растений и применял их без переработки. Гиппократ считал, что лекарственное растение своим действием обязано определенному сочетанию всех его составных частей, а поэтому его следует употреблять в том виде, в каком его создала природа. Он утверждал, что в соках лекарственных растений удивительно подобраны биологически активные начала, чудодейственно влияющие на организм человека. В сочинениях Гиппократа описано 236 видов растений. Именно ему принадлежит емкое определение медицины: «Медицина есть искусство подражать целебному воздействию природы». Древнегреческий врач писал, что "медицина есть искусство подражать целебному воздействию природы". Он применял такие растения, как белена, бузина, горчица, ирис, золототысячник, миндаль, мята, чилибуха и т. д.

Древние греки, как и многие другие народы, связывали целебное действие некоторых растений с различного рода магическими представлениями. Согласно их верованиям, существовал  бог Асклепий, ведавший лекарствами  и травами. Столь же талантливы были его сыновья Подалейрий и Махаон и "дочери Гигиея (здоровье), Иасо (лечение) и Панакия или Панацея (исцеление).

По преданию, однажды, когда  Асклепий собирался навестить больного, на его посох заползла змея. Асклепий убил ее, но приползла другая змея и  какой-то травой оживила убитую. Наблюдательная дочь бога врачей Панацея приметила  эту траву и с помощью чудесного  растения стала излечивать даже те болезни, которые не мог исцелить отец. Имя Панацеи стало нарицательным, и, начиная со средних веков, панацеями стали именовать те лекарства, которые якобы исцеляют все болезни. Благодаря этому преданию врачебная наука обрела свою эмблему — змею, кусающую собственный хвост.

В Древнем Риме медицина развивалась под сильным влиянием греческой медицины. Труды выдающегося  врача и фармацевта Клавдия Галена имели большое значение не только для древнеримской медицины, но и  для последующего развития медицины и фармации. Наибольшее значение имеют  два его травника, в которых  описано более 300 лекарственных средств  из растений. Галлен, в противоположность Гиппократу, считал, что у растений есть два начала: одно из них оказывает на больной организм лечебное действие, другое бесполезно или даже вредно. Действующее начало предпочитает высушенному растению жидкость, поэтому его легко отделить от бесполезного. Для этого лекарственное растение следует настоять или прокипятить с водой, вином, уксусом. Галлен ввел технологию получения таких лекарственных форм, как настойки и экстракты. Извлечения из лекарственных растений быстро завоевали популярность во всех странах Европы. Гален имел свою аптеку в Риме, где сам готовил лекарства для больных. Им описано изготовление порошков, пилюль, мазей, пластырей, горчичников, сборов. Его труды легли в основу гомеопатии.

С древнейших времен обособленно  существовала народная медицина Востока. Первая китайская книга о травах («Бень Цао») датирована 2660 г. до н. э. В книге приводится около 900 видов лекарственных растений с подробным описанием их применения. На протяжении многих веков эта книга переиздавалась и дополнялась.

Древнеиндийская медицина, изложенная в "Аюрведе" (I в. до н. э.), использовала около 800 растений. С III в. н. э. в Индии началось возделывание лекарственных растений.

Тибетская медицина возникла на базе индийской, и в трактате по тибетской медицине "Жуд-Ши" есть большой раздел, посвященный использованию лекарственных растений. На Тибете индийская медицина была значительно переработана и изменена: в ее фармакопею были введены некоторые местные растения. Тибетская медицина была долгое время окружена мистикой, но Петр Бадмаев перевел "Жуд-Ши" на русский язык в 1898 году, создал кабинет тибетской медицины в Петербурге и очень успешно лечил жителей Петербурга восточными травами, которые ему привозили из Монголии.

Западноевропейские врачи  в средние века пользовались обширной античной медицинской литературой, основную часть которой составляли описания лекарственных трав и плодов кустарников, способов их применения. Список, известный врачам и фармацевтам  средневековья, насчитывал около 1000 растений, достаточно хорошо проверенных и  обладавших ценными свойствами. Европейская  аптека была создана по арабскому  образцу. В IX-X вв. появляются переводы травников Диоскорида, Галена, Гиппократа на европейские языки: итальянский, старофранцузский, старонемецкий и другие. Европейские травники XV—XVI вв. содержали не только переводы, но и дополнительные сведения и рисунки местных видов растений. В результате в европейскую медицинскую практику были включены почти все лекарственные растения Европы, Западной Азии и отчасти Индии.

Список лекарственных  растений, используемых в Европе, значительно  пополнился в XV в. благодаря географическим открытиям, сделанным европейцами  в Азии и в Америке, а в XIX в.—  в результате дальнейшего знакомства со странами Азии, Америки, Африки, Океании.

Почти у всех народов целебные свойства трав считались сверхъестественными  и открывались только посвященным, поэтому у многих народов врачевание было привилегией жрецов.

Своими путями развивалось  траволечение на территории нашей страны. В местах древних стоянок найдены сосуды с остатками трав. Скифы, населявшие Северное Причерноморье 2500 лет назад, не только использовали многие дикорастущие лекарственные растения, но и разводили их.  Познания скифов перешли через греков к лекарям Киевской, а затем и Московской Руси.

На Руси лечение велось знахарями, ведунами, волхвами и сопровождалось рядом магических процедур. Старославянские травники XI—XII вв. до нас не дошли, но они существовали, ибо в летописях Киевской Руси упоминается о волхвах-зелейниках, занимавшихся врачебной практикой. Были лекари и среди знатных людей того времени. Древнейшим памятником русской медицинской литературы является "Изборник Святослава", в котором содержатся медико-гигиенические сведения. "Изборник" был переведен в Х веке с греческого языка для черниговского князя Святослава Ярославича. В этой своеобразной медицинской энциклопедии описываются наиболее распространенные средства из растений. Внучка Владимира Мономаха Евпраксия, или Добродея, имела обширные познания в области народной медицины и написала на греческом языке медицинский трактат «Мази». В этом оригинальном произведении систематизированы разрозненные медицинские сведения того времени.В летописях упоминается и ряд лчецов из среды монахов, пользовавшихся средствами народной медицины. Таковы Демьян Целебник и Агапит — «врач безмездный», лечивший в Киеве в XII в. Агапит знал, «каким зельем лечится каждый недуг», и вылечил киевского князя Владимира. Эти и другие врачеватели проводили лечение в основном травами.