Олимпийские игры в Греции

Греческая цивилизация, одна из самых древних в мире, оставила неизгладимый след в мировой истории. До сих пор восхищаются её философами, поэтами, математиками, скульптурами, архитекторами и, конечно, атлетами. Греки были одной из первых наций, у которых физические упражнения и спорт составляли повседневную жизнь.  Самым крупным событием не только местного, но и общегреческого значения стали Олимпийские празднества, или Олимпийские игры, справлявшиеся раз в четыре года. Уже тогда  в спорте видели средство укрепления здоровья, что должно было компенсировать зачаточное состояние медицины. К тому же древние греки часто воевали. А рядовые воины просто обязаны были становиться мастерами борьбы, кулачного боя, должны были отлично метать копья и быстро бегать. Но в тоже время Греки понимали, что игры помогают им не столько хорошо воевать, сколько регулярно встречаться, осуществлять культурный обмен. То есть, Олимпийские Игры способствовали разрушению образа врага. На время Олимпийских игр в Древней Греции прекращались войны, и заключалось перемирие – экехерия, а представители враждующих полисов проводили в Олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты. На хранившемся в Олимпии в храме Геры бронзовом диске Ифита (царь Элиды) с правилами Олимпийских игр был записан и соответствующий пункт о мире. Нарушителей олимпийского перемирия ждал суровый штраф - две мины или 54 кг, серебром. Строгому наказанию подвергался и человек, оскорбивший путника, идущего на олимпийский праздник. Ещё одним наказанием было отлучение  от Игр на одну или две Олимпиады. Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой государств.

Зарождение Олимпийских игр в Древней Греции совпало  по времени, когда историю делали мифы и легенды. Древнегреческие  историки и поэты в своих произведениях связывают великие Игры с именами Геракла, легендарного царя Пелопса, спартанского законодателя Ликурга и Ифита, эллинского царя Элиды. Конечно, Игры проводились не только в Олимпии. Известны и такие празднества, как Панафинеи великие  в честь рождения богини Афины; Дионисии великие справлялись в Афинах в честь Диониса; Пифийские игры в честь Аполлона; Истмийские празднества в честь бога морей Посейдона. Но соревнования в Олимпии были самыми популярными и самыми известными.

Начальной датой Олимпийских игр принято считать 776 г. до новой эры. Это известно благодаря тому, что древние греки высекали имена олимпиоников на мраморных колоннах, установленных вдоль берегов реки Алфей. Только благодаря им известно и имя первого победителя. Им был эллийский повар Короибос. Именно с этого имени начинается история олимпийского движения.

По единому календарю Олимпийских игр соревнования проводились «между жатвой и сбором винограда». Можно предположить, что игры проводились ещё и в честь праздника урожая. Поэтому победителя и награждали оливковой веткой и венком.

В играх могли участвовать только греки по происхождению, причём только свободные люди только мужчины. Рабы и варвары, т.е. лица негреческого происхождения, участвовать в Олимпийских играх не могли. Несмотря на то, что Греция считается родиной демократии, женщины в античные времена не обладали там практически никакими правами. Женщины не участвовали в олимпийских состязаниях, даже присутствовать на Играх в качестве зрителей им запрещалось под страхом смертной казни. В случае нарушения этого запрета, виновную сбрасывали со скалы. Только одна женщина - жрица богини Деметры имела право наблюдать за ними из ложи. Однако в честь богини Геры в Олимпии после окончания олимпийских игр устраивались состязания девушек в беге.

В программу древних Олимпийских входили следующие виды состязаний: бег на различные стадии; борьба; пятиборье; кулачные поединки; гонки на колесницах, запряженных двумя или четырьмя лошадьми; панкратион - суровый вид спорта, соединявший в себе борьбу и кулачный бой; бег в военном снаряжении, скачки. Но на первых тринадцати играх греки соревновались только в коротком беге на одну стадию. Самый большой стадий был именно  в Олимпии, так как его, по преданию, отмерял сам Геракл. От слова «стадий» произошло слово «стадион, которое употребляется и в наше время.  

За год до открытия игр, все желающие вносились в особые списки. Они давали клятву, что будут готовиться к предстоящим соревнованиям не менее десяти месяцев. Подготовка шла в специальных школах, пребывание в которых оплачивал сам участник. Затем за месяц до открытия игр все потенциальные их участники прибывали в Олимпию.  Здесь начиналась более тщательная и строгая подготовка к Играм. Дисциплина поддерживалась не только разъяснениями и указаниями, но и при помощи прута. За ними внимательно и строго наблюдали элланодики-судьи и распорядители Игр. Для регулярных тренировок в Олимпии существовали гимнассия – учебно-воспитательное учреждение и палестра - школа физического воспитания. Напряжённая тренировка сочеталась со строгим режимом отдыха и питания, которое было различным для спортсменов, готовящихся к выступлениям в разных видах спорта. В подготовку атлетов вводились медицинские знания – о развитии системы дыхания и кровообращения, элементы гигиены, различные виды массажа. Не забывали древние греки и о психологической подготовке, рассматривая её как важную часть мастерства спортсменов. Тренировка атлетов в гимнассиях осуществлялась профессиональными учителями. В Древней  Греции существовала традиция, согласно которой тренерами, как правило, становились известные атлеты, завершившие спортивные выступления.

Накануне открытия Олимпиады зрители восхищались мраморными статуями победителей предыдущих игр, располагавшимися между стадионом и рекой Алфей. Статуи изготовляли и устанавливали на средства городов, откуда были родом новые «полубоги». Там можно было увидеть статуи таких известных учёных и мыслителей, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотел, Сократ, Гиппократ. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон-по панкратиону. Юношам показывали и статуи Зевса возле холма Крона.

Олимпийские празднества начинались с восходом луны. Торжественная процессия направлялась к золотой статуе Зевса. В жертву Зевсу приносили двух огромных быков. Участники давали клятву соблюдать правила. Элланодики имели право лишить чемпиона титула, если он победил мошенническим путём, провинившийся атлет подвергался также штрафу и телесному наказанию. Перед входом на стадион в назидание участникам стояли статуи Зевса, отлитые на деньги, полученные в виде штрафов с атлетов, нарушивших правила соревнования. Вечером после жеребьёвки устраивался праздник искусств. Задолго до его окончания атлеты уходили спать - полуголодные, съев по куску сыра и выпив холодной воды.  Участники должны были  тренироваться и выступать нагими. Атлетов, нанесших противникам смертельные увечья, судьи изгоняли со стадиона и их победы объявляли недействительными.

В «великий день»  более 40 тыс. зрителей занимали места на насыпи вокруг стадиона. Вход был бесплатным. Атлеты по очереди выходили на середину арены, чтобы представиться зрителям. Глашатай громко объявлял имя каждого и откуда он родом. Олимпиоников венчали в храме Зевса оливковым ветвью, срезанной золотым ножом в священной роще. Победа на Олимпийских Играх рассматривались греками как знак доброго расположения богов к атлету, а также к городу, откуда он был родом. От числа атлетов-победителей зависел политический престиж города в эллинском государстве. Победитель становился одним из самых уважаемых людей в своём городе и нередко освобождался от государственных повинностей, имел разные привилегии. Именем атлета, который выиграл в беге, называлась следующая Олимпиада. 

Таким образом, древние Олимпийские игры выполняли важные культурные, педагогические, экономические и политические функции. Они способствовали объединению полисов, установлению священного перемирия, духовной и физической подготовке молодёжи и, в конечном итоге, процветанию древнегреческой цивилизации.

Источники:

История Древней Греции: учеб. Пособие для студ. высш.учеб.заведений/В. И. Кузищин и др.; 2009.-480с.

 Олимпийский учебник  студента/, В.С.Родиченко и др., Олимпийский комитет России.-М.: Советский спорт, 2003.-128с.

Энциклопедия Олимпийского спорта под общей редакцией В.Н.Платонова в 5 томах (I том).