Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Октября 2014 в 21:28, реферат
В истории философии, пожалуй, нет фигуры более известной, чем Сократ. Еще в древности в сознании людей он стал воплощением мудрости, идеалом мудреца, поставившего истину выше жизни. Представление о нем как о синониме мудрости, мужества мысли и героической личности сохранилось и в последующие времена.
1) Введение……………………………………………………………………………………......….3
2) Биография………………………………………………………………………………………….4
3) Внутренняя жизнь Сократа……………………………………………………………………….7
4) Становление мысли……………………………………………………………………………….8
5) Софисты……………………………………………………………………………………...…….9
6) Философия Сократа………………………………………………………………………...........10
7) Беседы Сократа………………………………………………………………………………...…13
8) Обвинение в безбожии………………………………………………………………………..….15
9) Судебный процесс и смертный приговор………………………………………………………16
10) Заключение………………………………………………………………………………...…….17
11) Список литературы…………………………………………………………………….………..18
Сократ выпил чашу растительного яда. Его последними словами была просьба принести петуха в жертву Асклепию. Такую жертву обычно приносили богу медицины выздоровевшие, тем самым подчеркивая, что смерть тела- это выздоровление души.
Вскоре после Сократовской казни, афиняне, раскаявшись в содеянном и считая себя введенными злоумышленно в заблуждение, приговорили Мелета к смерти, а остальных обвинителей – к изгнанию. Ему была сооружена Лизипом - бронзовая статуя, которая выставлялась в афинском музее Помпейон.
Заключение
Сократ пошел на смерть не как фанатик-мученик, не как слепой приверженец исповедуемой идеи или веры, а как мученик философии, как убежденный мудрец, сделавший свободный выбор между жизнью и смертью. Уверенный в том, что истина, несовместимая с неправдой, рано или поздно восторжествует, он предсказывает в конце судебного процесса суровую кару тем, что осудил его на смерть. Покидая зал суда, он советует последним "не затыкать рта другим, а самим стараться быть как можно лучше" (Платон. Апология).
Сократу, говорившему о невозможности окончательных знаний о чем-либо ("Я знаю, что ничего не знаю"), в равной степени было известно как то, что человек способен приобретать знания и умножать их, так и то, что знания и "искусство" ("техне") сами по себе великая сила. Однако он был уверен в том, что эта сила может быть использована и во благо, и во вред человеку. Согласно его учению, если человек не сделал главным вопросом своего бытия вопрос о самопознании, альтернативу добра и зла при сознательном предпочтении добра, всякие иные знания при всей их полезности не сделают человека счастливым. Более того, они могут сделать его несчастным.
Неудивительно поэтому, что учение Сократа о самопознании находится в тесной связи с теми дискуссиями, которые ведут в последнее время не только в философских и научных кругах, но и среди широких кругов интеллигенции как в нашей стране, так и во всем мире вокруг проблемы "Человек -наука - техника", "Наука, этика, гуманизм". Тема этих дискуссий перекликается с сократовским пониманием задачи философии и ценности знания вообще. Названные дискуссии и обсуждения нередко сопровождаются прямыми и косвенными ссылками на учение и личность Сократа. И это не случайно, вопросы, над решением которых бился древний философ, не утратили актуальности; вот почему Сократ был и остается одним из вечных "спутников" человечества.
Список литературы
1). Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1988.
2).Г. Скирбекк, Н. Гилье История философии. М.,2001
3).А.Н. Чанышев Курс лекций по древней философии М.,1981
4).Р.Каратини Введение в философию М.,2003