Сущность однолинейного прогрессирующего развития

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2013 в 17:57, аттестационная работа

Краткое описание

Исторический процесс представляет собой бесконечное разнообразие, калейдоскоп и уникальность исторических событий. Все они совершались в определенном пространстве и времени, т. е. социальном пространстве и социально времени. Философское осмысление исторического процесса оформилось в три концепции развития истории.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия.docx

— 16.64 Кб (Скачать документ)

Шадринский Финансово-Экономический колледж-филиал

Федерального  Государственного образовательного бюджетного учреждения

высшего профессионального образования

« Государственный университет Министерства Финансов РФ»

 

 

 

 

Задание

По дисциплине «Философия»

Тема: «Сущность однолинейного прогрессирующего развития»

 

 

 

 

Выполнила:

Студент 204 группы

Специальность: «Экономика и бухгалтерский учёт»

Уварова Анна                                                                                                                                                                                   Преподаватель:

Теребенина  Е.И.

 

 

 

 

 

 

 

2012 г

Исторический процесс представляет собой бесконечное разнообразие, калейдоскоп и уникальность исторических событий. Все они совершались  в определенном пространстве и времени, т. е. социальном пространстве и социально  времени.

Философское  осмысление исторического  процесса оформилось в три концепции  развития истории:

1)  Однолинейное развитие;

2) многолинейное развитие;

3) циклическое развитие.

1. Однолинейное развитие – отстаивает  идею наличия в истории:

во-первых, внутренней логики;

во-вторых,  особого сакрального  смысла для всего совершающегося;

в-третьих, конечной цели.

Вместе с тем однолинейное понимание  истории неоднородно. В нем есть несколько подходов к объяснению  исторического процесса:

а) христианское понимание истории  как эпохи взросления, совершенствования  человечества, руководимого Богом;

процесс движения общества от его  создания Богом до Судного дня, т. е. второго пришествия Христа. Истории  присущи необратимость и уникальность каждого события. Смена поколений  представляет собой процесс вхождения  временного мира в мир вечный;

б) идеалистическое (Ж. Кондорсе, Г. Гегель). По мнению  Ж. Кондорсе (1743-1794) – одного из основателей теории исторического прогресса, движение истории характеризуется поступательным характером от несовершенного состояния к более совершенному, которое зависит от степени развития человеческого разума. исторические эпохи – следствие радикальных прорывов познающего мышления. Будущее человечества (поскольку люди разумны) предполагает его объединение в одну нацию, одно государство, одно правительство, наконец, один язык. История является управляемым процессом.

По Г. Гегелю, в истории действует  объективный дух, Мировой разум. который постепенно разворачивается и направляет деятельность людей. Цель всемирной истории – познавание Мировым духом самого себя, который выражается в духе каждого народа и не может успокоится, пока не узнает, что собой представляет. Критерием этого развития является сознание свободы. Человечество, как по ступенькам (ими являются достижения отдельных стран и народов), поднимается к светлому царству свободы разума;

в) материалистическое  понимание  истории подчеркивает, что история  человечества едина (К.Маркс). Все народы должны пройти через пять стадий своего развития (общественно-экономических формаций) и прийти к светлому будущему – коммунизму. В истории господствуют объективные законы, которые не зависят от сознания и воли людей. Эти законы можно познать и, следовательно, с большей или меньшей точностью управлять историческим процессом развития общества: предсказывать негативные последствия, выбирать оптимальный путь развития.

У К.Маркса, как и Г. Гегеля, конечная цель человечества – торжество разума и свободы на Земле.

Еще одной разновидностью материалистического  подхода является теория стадий роста  американского экономиста и социолога  У.Ростоу. Она задумывалась как антимарксистская теория, но на деле мало чем отличается от нее. Общество развивается однолинейно по восходящей. В основе развития – совершенствование техники. Этот процесс состоит из пяти стадий:

1-я стадия – традиционное  общество (включает в себя всю  историю человечества от его  зарождения до возникновения  капитализма. Здесь господствует аграрное производство);

2-я стадия – переходное общество (зарождается промышленное производство, складываются нации);

3-я стадия – сдвиг, или  промышленная революция (происходит  быстрое накопление капитала, ускоренно  развиваются ведущие отрасли  производства);

4-я стадия – стадия зрелости (бурно развивается автомобилестроение, судостроение, станкостроение. Общество может производить все, что захочет);

5-я стадия – стадия массового  потребления (все направлено на  удовлетворение потребностей  и  рост благосостояния населения:  образование, медицина, отдых, жилье  с высоким уровнем комфорта, т.  е. построено общество «всеобщего  благоденствия», в которое в 1970-ых  гг. вступили США, ФРГ, Япония  и некоторые др. страны).


Информация о работе Сущность однолинейного прогрессирующего развития