Субъективное восприятие времени

Субъективное восприятие времени

Такие понятия, как минута, час, год, век и тому подобное придуманы человеком, который начал измерять время. До появления разумной жизни время никем не измерялось, так как это было никому не нужно. Зачем, например, обезьяне такие понятия, как прошлое или будущее, если она живёт настоящим и о времени не задумывается? Человек это единственное существо на земле, способное, как бы “улавливать” время и делить его на три составляющие: прошлое, настоящее и будущее. Наш мозг способен хранить информацию о прошлом, планировать или прогнозировать будущее на основе собранной информации и фиксировать настоящее, при помощи органов чувств. Ощущение темпа движения времени это чисто субъективное понятие и зависит от того, в каком состоянии находится ваш мозг. Когда человек ночью спит, то эта ночь для него проходит намного быстрее, чем тогда, когда он не спит, как, например, добросовестный ночной сторож. Тоже самое происходит, когда вы смотрите интересный фильм или читаете интересную книгу. Можно привести массу примеров того, что время в нашем сознании может растянуться или сжаться. Более того, согласно всё той же теории относительности, время в различных системах отсчёта течёт по-разному. Например, на Земле оно идёт медленнее, чем, скажем, на Луне, так как Земля имеет более сильное гравитационное поле. Такие объекты, как чёрные дыры, уже не ”улавливают” время и находятся вне времени. Человек же, пока он живой, “улавливает” время, то есть его мозг находится в неком временном поле и в зависимости от состояния этого мозга, наше сознание по своему воспринимает темп движения времени. В спящем состоянии нам кажется, что прошло всего, например, два часа или даже меньше, а прошла, на самом деле, целая ночь. В спящем сознании время замедляется, относительно внешнего мира, то есть относительно того, кто не спит. Ещё более “тяжёлый” случай это, так называемый, летаргический сон, когда человек засыпает на несколько лет. В медицине известны такие случаи. Здесь время в сознании замедляется ещё больше, относительно внешнего мира. В случае же смерти мозга, наше сознание выходит из временного поля и перестаёт “улавливать” время вовсе, то есть в этом случае сознание подобно чёрной дыре. Вообще, говорить об осознании времени после смерти, вероятно, бессмысленно, поскольку само осознание времени вряд ли может происходить вне мозга. Нет мозга—нет ощущения движения времени. Так существует ли время вне человеческого сознания? Известный философ И.Кант писал: «Время есть ничто иное, как форма внутреннего чувства, то есть созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния». Фактически, Кант отрицает время вне человеческого разума и по его убеждению, до появления человека разумного времени не было, ибо это плод человеческого воображения и не более того. И в наши дни эта концепция находит немало сторонников. Конечно, измерять время в секундах, часах, годах и тому подобное это чисто человеческое «изобретение», но то, что время существовало задолго до человека не вызывает сомнений. Задолго до человека, на Земле происходили какие -то события, которые сменяли друг друга. Не было бы времени, не было бы смысла говорить о смене тех или иных событий, той или иной эпохи, невозможным было бы движение, так как чтобы переместиться из одной точки в другую нужно время. Человек просто стал это время измерять, как ранее начал измерять пространство в определённых расстояниях. Вообще, нужно иметь в виду, что существует два понятия времени, а именно, самого времени, которое существует вне человеческого сознания (объективность), и темпа движения времени, который воспринимает наш мозг (субъективность). Конечно же, само время, как я уже говорил, существовало задолго до появления человека, ибо время, как известно, один из атрибутов существования материи. Земля двигалась вокруг Солнца и два миллиарда лет назад и три. По этому движению можно было бы тоже отмерять время, только вот отмерять было тогда ещё не кому. Что же касается темпа движения времени, то здесь всё зависит только от состояния нашего мозга. Вне мозга, не имеет смысла говорить о том, много ли прошло времени с того или иного события или мало, так как в разных системах отсчёта, как я тоже уже отметил, время течёт по-разному.

"Форма и содержание" понятия, примеры. Примеры к законам  диалектики.

Форма - содержание. Категории, которые использовались в философии с древнейших времен. Под содержанием понимается совокупность различных элементов, определяющих свойства и функции предметов. Содержанием картины является совокупность художественных образов, выражающих определенную тему, потребительской кооперации - взаимоотношения между кооперативными обществами, предприятиями и организациями. Форма - это определенная организация содержания. Каждый предмет относительно устойчив, имеет определенную структуру. Форма характеризует эту внутреннюю структуру, которая находит свое выражение и во внешним облике, внешней организации объекта. Как структура предмета форма есть нечто внутреннее, а как отношение содержания данного предмета к содержанию других - внешнее.

Форма и содержание тесно связаны друг с другом. Так, содержанием экономической теории А.Смита являлись конкретные экономические отношения, существовавшие в Англии того времени. Но определенная организация материала составляет форму этой теории. Подчеркивая единство формы и содержания Гегель писал об “Иллиаде”, что ее содержанием “является Троянская война или, еще более определеннее, гнев Ахилла”, но этого мало, ибо то, что делает поэму саму собой есть ее поэтическая форма. Ведущей стороной является содержание, но форма оказывает влияние, сдерживая или, напротив, содействуя его развитию. Учет этих сторон чрезвычайно важен в практической деятельности. Содержание банковской деятельности тем более успешно, чем совершеннее ее организация, т.е. форма, соответствующая условиям и требованиям времени.

Диалектика - это наука о развитии и всеобщей связи, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика включает в себя объективную и субъективную диалектику. Объективная диалектика - это диалектика реального мира, природы и общества, она выражает беспрерывное развитие и изменение, возникновение и уничтожение явлений природы и общества. Субъективная - это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его сознании.

"Диалектика - есть учение  о том, как могут быть и бывают  тождественными противоположности,- при каких условиях они бывают  тождественны, превращаясь друг  в друга - почему ум человека  не должен брать эти противоположности, - за мёртвое - застывшие, а за живое - условные, подвижные, превращающиеся одна в другую."

В диалектике содержится ряд категорий и законов, которые отражают всеобщие законы бытия, всеобщие стороны и связи.

Между ними существуют различия, которые возникают на основе предмета отражения.

а) Категория отражают общие связи, отношения, свойства и стороны объективной действительности;

б) Законы отражают только всеобщие связи и отношения объективной действительности, но не отражают свойства и стороны.

Категории и законы различаются по форме отражения.

а) Категории являются особым видом внимания;

б) Законы диалектики, как и другие, представляют собой особый вид суждений.

Существует три закона диалектики:

- Закон единства и борьба  противоположностей,

- закон взаимного перехода  количественных и качественных  изменений,

- закон отрицания отрицания.

Законы диалектики выражают всеобщие, объективные, существенные, необходимые, устойчивые, повторяющиеся связи между предметами, явлениями и системами в целом.

Подводя итог, можно сказать, что учение о диалектике занимает важное место в культурной, научной жизни общества, а также в других сферах бытия.