Сознание как отражение и деятельность

Самосознание - своеобразный центр нашего сознания, интегрирующее начало в нем. Самосознание - это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.

Самосознание - исторический продукт, оно формируется лишь на определенной, притом достаточно высокой стадии развития первобытного общества. А наряду с этим оно является и продуктом индивидуального развития: у ребенка его основания закладываются примерно в возрасте 2-4-х лет. В развитии, динамике самосознания можно выделить три уровня. Первый - уровень самочувствия, сводящегося к элементарному осознанию своего тела и его включенности в систему окружающих человека вещей. Именно благодаря этому человек не только выделяет себя из предметного мира, но и имеет возможности свободно ориентироваться в нем.

Второй уровень самосознания реализуется в осознании своей принадлежности к тому или иному сообществу, к той или иной культуре и социальной группе. Самый высокий уровень развития самосознания - возникновение сознания «Я» как такого образования, которая хотя и похоже на «Я» других людей, но одновременно неповторимо, причем способно не только совершать поступки, но и нести ответственность за них, что предполагает необходимость и возможность как контроля за своими действиями, так и их самооценки. Таким образом, самосознание характеризует не только самопознание, но и сопоставление себя с некоторым идеалом «Я», а значит, контроль и самооценку, а также возникновение на этой основе чувства удовлетворенности или неудовлетворенности собой. При этом само осознание человеком своего «Я» опять-таки может реализоваться лишь через сопоставление себя с другими людьми.

Это лишний раз свидетельствует об общественной природе сознания, формирующегося в ходе коллективной деятельности и человеческого общения. Самосознание характеризуется двумя взаимосвязанными свойствами - предметностью и рефлективностью. Первое свойство дает возможность соотносить наши ощущения, восприятия, представления, мысленные образы с предметным миром вне нас, что позволяет обеспечить нацеленность сознания на внешний мир. Рефлексия же - это такая сторона самосознания, которая, напротив, сосредоточивает внимание на самих его явлениях и формах.

В ходе рефлексии человек осознает свое «Я», анализирует его, сопоставляя себя с идеалом, размышляя о своем отношении к жизни, закрепляя или, наоборот, меняя определенные жизненные ориентиры. При этом в оценках и самооценках возможны и ошибки. Проверка и корректировка здесь возможны при условии внимательного отношения к оценкам других людей и трезвого сопоставления с ними своих самооценок. Поэтому самосознание не есть некая константа, оно не только возникает в процессе совместной деятельности и общения с другими людьми, но и постоянно проверяется и корректируется в процессе углубления и расширения межличностных отношений.

В заключение рассмотрения темы необходимо резюмировать все вышесказанное и подвести некоторые итоги. Итак:

1)    Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями.

2)    “Ядром” сознания, способом его существования является знание.

3)    Формирование сознания связано с возникновением труда.

4)    Необходимость труда в процессе общения вызвала появление языка. Труд и язык оказали решающее влияние на становление человеческого сознания.

5)    Сознание - функция сложнейшей материальной, физиологической системы - человеческого мозга.   

6)    Сознание имеет многокомпонентную структуру, тем не менее оно - единое целое.

7)    Сознание обладает возможностью воздействовать на окружающую его действительность. Оно активно.

Список литературы. 

1.                  Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред. К.М. Никонова. - М.: Высшая школа, 1991. - 287с.

2.                  А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат, 1988. - 592с.

3.                  Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. - 458 с.

4.                  Анисимов О.С. Методологическая версия категориального аппарата психологии. - Новгород: НЗКШ, 1990.

5.                  Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Политиздат, 1975.

6.                  Общая психология. Под ред., Петровского А.В. - Москва: Просвещение, 1986.

7.                  Философский словарь. М.:Политиздат, 1987

8.                  Мир философии. М.,1991. Ч.1.

9.                  История философии в кратком изложении. М.:”Мысль”, 1994.

10.              Антология мировой философии. М.:1970. Т.2.

11.              Современная западная философия. М.:Политиздат, 1991.

12.              Проблема сознания в современной западной философии. М.:1989

13.              Платон. Сочинения в 3-х тт. М., 1971. Т.3.

14.    Бойко А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. Киев: “Вища Школа”, 1978.

15.              Быкова Г.Ф. Гегелевское понимание мышления. М.:1990.

16.              Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. 1981.

17.              Высказывания великих. М.:”Мысль”, 1993.

18.              Лем С. Формула Лимфатера. М.:”Знание”, 1963.

2

[1] Цит.по: Бойко А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. Киев: “Вища Школа”, 1978. С.47

[2] Фрейд З. Я и оно // Избранное. М., 1989. С.371-372

[3] История философии в кратком изложении. М.:”Мысль”, 1994. С.20-21

[4] Бойко А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. Киев: “Вища Школа”, 1978. С.25