Современное общество и нравственность

Нельзя  надеяться на то, что все постепенно образуется само собой: выправится экономика, люди станут жить лучше и подобреют, духовное, нравственное и эмоциональное  состояния народа придут в норму. Запаса времени ждать, когда это  случится, у нас нет.

Как отмечает И. Гундаров: "Нет у нашего общества с его нынешними демографическими показателями такого запаса времени, чтобы  дождаться экономического процветания".

Список  литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы  с сайта http://www.portal-slovo.ru/

Клонирование – это метод  воспроизведения живого организма  или нескольких живых организмов, которые обладают одинаковой наследственной информацией, то есть одинаковым набором  генов. Одно из новейших достижений метода клонирования – создание генетически  идентичных объектов, полученных с  помощью так называемого «замещения ядра клетки». В чем состоит суть метода? Ядро из клетки, укомплектованной парными хромосомами, переносят  в неоплодотворенную яйцеклетку, из которой перед тем удалили  материнское ядро. Полученный эмбрион  «вызревает» в течение нескольких дней, после чего нормально развивающиеся  эмбрионы имплантируют суррогатным  матерям. С помощью такой технологии была получена в 1996 году известная на весь мир овца Долли.

До сих пор вокруг этого направления  клонирования продолжаются несмолкающие дискуссии среди ученых, юристов, журналистов, представителей Церкви и  широкой общественности. Несмотря на противоречивые взгляды в вопросе  этики клонирования, в прошлом  году в Австралии впервые была выдана лицензия, позволяющая клонировать  человеческие эмбрионы. Правда, в лицензии существуют ограничения, позволяющие  ученым работать с эмбрионами только на ранних стадиях развития. Строго запрещено использовать клонированные  эмбрионы для искусственного оплодотворения и вынашивания плода. Ученые и  медики считают, что если эксперимент  пройдет успешно, то это позволит получать эмбриональные стволовые  клетки человека, на которых можно  испытывать новые лекарственные  препараты. В перспективе планируется  использовать клонированные стволовые  клетки больного для пересадки и  лечения.

Во время экспериментов будут  использоваться яйцеклетки, которые  оказались непригодными для ЭКО, и согласие на применение которых  дали их доноры. Из ядра таких клеток удалят ядро, на место которого подсадят ядро клетки, которую необходимо клонировать, например, клетки кожи.

Признанная современной наукой точка зрения о том, материальная бедность общества отражается на его  духовной бедности и наоборот,  материальное изобилие влечет - или обязано влечь  за собой - также и духовное богатство. Но парадокс развития человечества заключается  в том, что каждое новое открытие стирает определенный моральный  барьер в сознании людей. Техническому прогрессу общества соответствует  моральный регресс личности. Уже  с изобретение первых орудий труда  человек расширил горизонт своих  возможностей – это позволило  ему убивать.

Объективные исторические наблюдения не подтверждают этого тезиса. До поздней  фазы капитализма богатством располагали  те или иные привилегированные классы или группы, а не общество, и различествовали  не средние уровни этих обществ, а  материальные уровни составлявших их групп. К обществу в целом прилагать  понятие материального изобилия можно лишь на поздней стадии исторического  развития. Можно говорить об изобилии и богатстве - по крайней мере, в  определенные периоды - таких обществ, как современная Швеция, как Голландия  последнего столетия, как Швейцария. О богатстве Соединенных Штатов можно говорить тоже, хотя с некоторыми существенными поправками, ибо разница  материальных уровней различных  групп населения в этой стране очень велика и далеко не все общество бывало охвачено так называемым просперити даже в самые лучшие свои времена. Что касается стран социалистического  лагеря, то я не упоминаю о них  здесь потому, что эти образования  относятся к еще более позднему историческому периоду.

Я был бы очень заинтересован, если бы кто-нибудь сумел убедительно  показать мне, что перечисленные  общества, достигшие высокого уровня общего материального благосостояния, как-то: Швеция, Голландия, Швейцария - проявили одновременно также и подлинное  духовное богатство. Правда, что они  вносили и вносят кое-что в  мировую науку и технику, но наука, как и техника, относится в  основном к ряду не духовных, а интеллектуальных ценностей. С самого начала следует  научиться делать различие между  этими двумя рядами явлений. Умонастроение  определенного типа, весьма ныне распространенного, не отличает духовного от интеллектуального. Гуманитарные науки, искусство, общественность, этика, религия, науки физико-математического  и биологического циклов, даже некоторые  аспекты техники - все сваливается  в одну кучу. Творчество Калидасы и  Дарвина, Гегеля и Эдисона, Рамакришны и Алехина, Сталина и Ганди, Данте  и Павлова рассматривается как  явление одной и той же области - "духовной" культуры. Эту аберрацию  можно было бы назвать дикарской, если бы в ней не были повинны цивилизованные люди весьма интеллигентного облика. А между тем ясно как день, что здесь перед нами два совершенно различных ряда явлений: духовный и интеллектуальный. Почти вся область науки и тем более техники принадлежит ко второму ряду; в него входят также философские, эстетические и моральные построения в той мере, в какой они высвобождаются из-под представлений и переживаний иноприродного, иноматериального, запредельного, духовного в точном смысле этого слова. В той же точно мере входят в него общественные движения, политические программы, экономическая и социальная деятельность, даже искусство и художественная литература. Духовный же ряд состоит из человеческих проявлений, находящихся в связи именно с понятием многослойности бытия и с ощущением многообразных нитей, которыми связан физический план жизни с планами иноматериальными и духовными. Сюда полностью относятся области религии, спиритуалистической философии, метаистории, магии высокой этики и наиболее глубокие творения литературы, музыки, пространственных искусств.

Если понять и усвоить это  различие двух родов явлений, духовного  и интеллектуального, тогда станет ясно, что духовное богатство находится  отнюдь не в прямой зависимости от богатства материального. Дурно  отражаются на духовной деятельности только две крайние степени материального  достатка: нищета и роскошь. Первая заставляет тратить все силы на борьбу за существование, вторая ведет к  погоне за умножением богатств либо к  пресыщенности, к опустошению, к  затягиванию психики душевным салом.