Современная человеческое общество и первобытное человеческое стадо: общее и особенное

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Ноября 2013 в 21:02, доклад

Краткое описание

Первобытное человеческое стадо - это первый человеческий коллектив, который появился несколько столетий назад до нашей эры. По-моему мнению, человеческие стада возникли из-за наблюдения людей на группы или на стадо животных и из-за выживания, так как люди по одиночке не могли жить в дикой природе. Чтобы выжить и жить дальше они охотились на животных коллективом, и занимались собирательством. И это помогло им выжить в дикой природе. И если говоря, что это первобытное человеческое стадо, то в этой стаде было не больше 15 людей. Потому что они не сидели в одном месте, они перемещались с одного места на другое. Также в стаде не было семей и родственных связей, кроме женщин с детьми. Но, как я думаю, они поддерживали друг друга и стали целостным коллективом.

Прикрепленные файлы: 1 файл

эссе.doc

— 31.50 Кб (Скачать документ)

Эссе  по теме: "Современная человеческое общество и  
первобытное человеческое стадо: общее и особенное" 
Как я знаю, первобытное человеческое стадо - это первый человеческий коллектив, который появился несколько столетий назад до нашей эры. По-моему мнению, человеческие стады возникли из-за наблюдения людей на группы или на стадо животных и из-за выживания, так как люди по одиночке не могли жить в дикой природе. Чтобы выжить и жить дальше они охотились на животных коллективом, и занимались собирательством. И это помогло им выжить в дикой природе. И если говоря, что это первобытное человеческое стадо, то в этой стаде было не больше 15 людей. Потому что они не сидели в одном месте, они перемещались с одного места на другое. Также в стаде не было семей и родственных связей, кроме женщин с детьми. Но, как я думаю, они поддерживали друг друга и стали целостным коллективом.  
Дальше человеческие общества развивались и усовершенствовались   с древних времен до нашего времени, так и они стали современным человеческим обществом. Сейчас, в это время большинство людей стали городскими, занятыми промышленностью, предпринимательством и т.д. В нашем современном обществе каждый человек имеет статус, который является результатом наших достижений. Еще все люди имеют равные права, а вместе с ними и законы, защищающие права человека. По моему мнению, в нашем веке люди сами стали дикими в отличие от первобытных людей. Потому что большинство людей не заботятся о своем здоровье, а потребляют разные вредные вещества. И еще, некоторые общества, в основном молодые люди, разделяются на группы по национальности. Также в современном общество очень развит технологический и информационный прогресс.  
В заключении хочу сказать, что человек не может жить без общества в современном обществе, так же и в первобытном обществе. Так как, чтобы выжить, человек не должен быть один. А его должны поддерживать друзья или семья.

Египет и месопотамия

21 
ЕГИПЕТ 
Долины реки Нил влоть до Красного порога. История становления Египетской цивилизации относится к 5 в. до нашей эры. В 5 тысячелетии происходит резкое изменение, на месте степей появляется пустыня Сахара. Люди двинулись к пресной воде. После разливов Нила берега представляли собой болота, кишившие всевозможной живностью. Два тысячелетия ушло на то, чтобы из этих неприспособленных болот создать плодородную развину. К концу 4 тысячелетия удалось найти способы орошения, приспособиться к природным вызовом, являющимся основными.  
Природные вызовы: 
1. ритм движения солнца.  
• время по кругу 
• Движение по кругу сформировала у древних египтян идеальное циклично-мифологическое мышление. 
• Все поселения находились на правом восточном берегу, на левом-   некрополи, города умерших.  
2. регулярные разливы реки Нил( начало ритма – 5 тыс до нэ до к 4 тыс) повторяющиеся из года в год, в момент появление на небе звезды Сириус   (с   19 июля до сент) 
Разлив (из-за таяния ледников)– 3 месяца, после чего река уходила в свои берега. Разливы происходят от таяния ледников. Благодаря этому ритму, появились команды: 
• Команда к работе (солнце встало – работай, солнце село – отдыхой, разлив – отдыхай, конец разлива – работай). Данный исторический тип не мог жить без этих команд.  
Осознание наличия сезонов : 
1. посевы (ноябрь-весна) 
2. зной ( весна-июль) 
3. разлив (июль –ноябрь) 
• более того, нил выполнял за человека работу ( не нужно удобрять, рыхлить, вес было готово для посева).   Следовательно созерцание остутствие стремления и потребности изобретать что либо новое., ориентация на предков. 
МЕЖДУРЕЧЬЕ 
Реки: Тигр и Ефрат 
1. Разливы этих рек непредсказуемы так как: 
• Сезонные осадки в виде дождей в верховье реки Ефрат 
• От ледника (тигр) 
• От ветра с залива который гонит воду в реке ( ефрат ветер из персидского залива) 
След-но нет ритма разлива. 
2. Глиняная почва след-но поиск удобрений. Нужно было боронить, пахать, след но более развитые орудия труда.

Месопотамия

Становление культуры Месопотамии. 
Месопотамская цивилизация - одна из древнейших, если не самая древняя в мире.   Именно в Шумере в конце IV тыс. до н. э. человеческое общество едва ли не впервые вышло из стадии первобытности и вступило в эпоху древности, отсюда начинается подлинная история человечества. Переход от первобытности к древности, "от варварства к цивилизации" означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания. Как первое, так и второе теснейшим образом связаны с урбанизацией, сложной социальной дифференциацией, становлением государственности и "гражданского общества", с появлением новых видов деятельности, особенно в сфере управления и обучения, с новым характером отношений между людьми в обществе. Существование какого-то рубежа, отделявшего первобытную культуру от древней, ощущалось исследователями давно, но попытки определить внутреннюю сущность различия между этими разностадиальными культурами стали предприниматься только в последнее время. Для догородской бесписьменной культуры характерна симпрактичность информационных процессов, имеющих место в обществе; иными словами, основные виды деятельности не требовали каких-либо самостоятельных коммуникативных каналов; обучение хозяйственным и ремесленным навыкам, ритуалу и т. п. строилось на непосредственном подключении обучаемых к практике.  
  Мышление человека первобытной культуры можно определить как "комплексное", с преобладанием предметной логики; индивид полностью погружён в деятельность, связан психологическими полями ситуационной действительности, не способен к категориальному мышлению. Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает "теоретическая" текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п.). Эти новые виды деятельности и становление "гражданских" отношений в обществе создают условия для...


Информация о работе Современная человеческое общество и первобытное человеческое стадо: общее и особенное