Смысл жизни и жизнь без смысла

Смысл жизни — тема вечная и столь же важная, как и сама жизнь. Предчувствие скрытой тайны  миров, существ, событий и явлений  в Природе и Вселенной, этого  загадочного «нечто», дающего обоснование  нашим побуждениям и поступкам, пронизывает всю нашу жизнь.

Стремление к смыслу свойственно  всем людям — это врожденное и  естественное качество, заложенное в  каждом из нас. Часто оно так и  остается глубоко запрятанным в  нашем подсознании, и нам бывает трудно объяснить и четко сформулировать, к чему, собственно, мы стремимся  и что хотим понять.

Жизнь без смысла

Когда в поступках и  действиях человека отсутствует  смысл, это автоматически сказывается  на качестве самой его жизни. Жизнь  без смысла означает, что человек  лишен глубокой внутренней мотивации, внутреннего стержня и мощного  «мотора», которые позволили бы ему  взять собственную судьбу в свои руки. В результате он становится слабым, теряет опору, любая неблагоприятная  жизненная ситуация, любая проблема выводит его из равновесия.

Он также становится легко  управляемым — отсутствие смысла лишает прочных жизненных критериев  и устремлений. В результате страдают его индивидуальность, его способности, таланты и потенциалы. Человек  становится легкой добычей тех, кому подобная слабохарактерность нужна  для достижения собственных корыстных  целей и интересов. Его можно  убедить в чем угодно, а любое  чужое мнение, представление или  мировоззрение он тут же воспринимает как свое собственное. Вместо того, чтобы самому распоряжаться своей  судьбой, человек позволяет управлять  собой другим людям и даже внешним  обстоятельствам.

Жизнь без смысла часто  является тревожным признаком того, что человек устраняется от ответственности  за других людей. Появляется своего рода «слепота» и «глухота» по отношению  к чужой боли, к чужим потребностям.

Кто хочет  принять смысл жизни как внешний  авторитет, тот кончает тем, что  за смысл жизни принимает бессмыслицу  своего собственного произвола.  Владимир Соловьев

Раз не видится другого  смысла, все силы сосредоточиваются  на единственном объекте, который становится центром жизни, — на себе самом. Это  хорошая диагностика: видимо, человеку все еще не удалось ответить на вопрос, кому он нужен, какое применение могли бы иметь его силы и способности. А именно это всегда является основным источником растерянности, внутренних проблем и нестабильности.

Вопросы, вопросы

Так или иначе, жизнь человека должна иметь смысл. Но за этой, на первый взгляд простой, констатацией стоит  очень много вопросов, еще не получивших однозначного ответа.

Человек должен дать своей  жизни определенный смысл. Но может  ли это быть любая цель и любое  устремление, лишь бы была «соломинка», за которую можно было бы ухватиться? Можно ли любую цель, любую задачу назвать «смыслом жизни»? Бывает ли смысл жизни «хорошим» или  «плохим»?

Смысл жизни — это нечто  сугубо внутреннее, формирующееся благодаря  опыту самого человека или это  что-то приходящее «извне»?

Какое влияние на формирование смысла жизни может оказать та эпоха, мировоззрение или религия, которой человек принадлежит? Какую  роль в этом играют его образованность, его таланты и способности? Можно  ли сказать, что у каждого свой собственный смысл жизни и, сколько  людей, столько же существует и «смыслов жизни»?

    Ценность каждого нашего действия, каждого поступка, каждого принятого решения заключается не в них самих, а в том, что мы в них вкладываем, и только тогда они приобретают смысл. С одной стороны, этот особый смысл складывается из того, ради чего совершаются те или иные действия и поступки, принимаются те или иные решения. С другой стороны, он складывается из всей палитры чувств, состояний, преодолений и соответствующих осознаний, которые из этого рождаются.

Приносить благо

Вот, кажется, первый маленький  ответ на вопрос, в чем может  открыться смысл жизни.

Он открывается через  значение, которое я придаю каждому  своему действию, поступку или принятому  решению. Это значение не умозрительное, его прежде всего создают стремления и потребности сердца. Богатства  моего сердца огромны, и любое  значение, которое может придать  сердце моим мыслям, решениям и шагам, когда оно руководит ими, можно  уже назвать смыслом.

Важно, чтобы это значение всегда было или чтобы, по крайней  мере, подразумевалось, хотя бы подсознательно. Чем оно шире, тем богаче и многограннее смысл.

То ли ты сделал, что нужно делать, —  получает огромную важность, потому что  единственный смысл жизни твоей  только в том, то ли ты делаешь в  этот короткий, данный тебе срок жизни, что хочет от тебя Тот, Кто послал тебя в жизнь. То ли ты делаешь? Талмуд (по Л. Толстому)

 

Одна притча рассказывает о путешественнике, встретившем  рабочего с доверху нагруженной  тяжелыми кирпичами тачкой. «Что ты делаешь?» — спросил его путешественник. «А ты разве не видишь? Везу кирпичи», — ответил тот. Пройдя какое-то расстояние, путешественник увидел другого рабочего, который катил такую же тачку, и повторил свой вопрос. В ответ  он услышал: «Зарабатываю себе на хлеб». Через некоторое время путешественник повстречал еще одного рабочего с  тачкой и снова поинтересовался, что тот делает. «Строю кафедральный собор», — был ответ.

Как видно из этой притчи, одни и те же действия могут иметь  совершенно разный смысл — все  зависит от того, какое значение человек придает им, от того, почему и ради чего их совершает.

 

Несколько слов о  Викторе Франкле

В молодости Виктор Франкл, практикуя в психиатрической  клинике, несколько лет работал  с людьми, которые пытались покончить  с собой. После насильственного  присоединения Австрии к фашистской Германии, ему, как и сотням тысяч  австрийских евреев, грозила отправка в лагеря смерти. Но Франклу, уже  известному психиатру и психологу, удалось получить визу на выезд в  США.

После долгих колебаний он отказался от визы и решил остаться, чтобы поддержать престарелых родителей, которые не могли с ним уехать. Все они вместе попали в концлагерь. Но жертва Франкла не была напрасной  — его отец и мать умерли хотя и в концлагере, но на руках у  сына. Франкл провел в концлагерях  четыре года, причем большую часть  времени в одном из самых страшных — в Освенциме. Все эти годы он разделял чудовищные страдания с  тысячами людей и, помогая многим, стал свидетелем того, как люди умирали  и как боролись за жизнь. Он убедился: в чудовищных, нечеловеческих условиях долго держались отнюдь не самые  крепкие физически. Держались те, кто не потерял надежды и старался выжить ради кого-то и ради чего-то: вернуться к любимому человеку или к любимому делу, найти и вырастить ребенка, веря, что он уцелел, вновь увидеть родных и близких... Сам факт, что у людей был смысл, оказался важнее и сильнее здоровья, физической силы или попытки выжить любой ценой. В концлагере Франкл был свидетелем удивительных примеров силы духа, силы любви и дружбы, способных творить чудеса, но также тысячу раз убеждался, как низко может пасть человеческое существо, когда звереет. У него тоже был смысл, было ради чего бороться за жизнь: в концлагере он хранил рукопись книги с первым вариантом учения о смысле и заботился сначала о том, чтобы она уцелела, а потом, когда это не удалось, надеялся восстановить утраченный текст. Кроме того, Франкл верил, что жена, которую он очень любил и с которой его разлучили в лагере, жива и что после освобождения они встретятся.

Я уверен, что смысл жизни для каждого  из нас — просто расти в любви. Лев Толстой

 

Франкл выжил благодаря  силе своего духа и своих надежд, и, может быть, именно это заставило  саму судьбу вмешаться и изменить ход событий, чтобы не случилось  самое страшное: по счастливой случайности  он не попал ни в одну из групп, отправленных на уничтожение. После освобождения он узнал, что одна из его надежд не оправдалась — его жена погибла  в концлагере. Оставшись один, Франкл нашел для себя новый смысл  жизни — помогать другим людям  обрести смысл, ибо, как он писал, «каждому времени требуется своя психотерапия». Он много выступал, и  постепенно его имя стало известно всему миру; его книги выходят  миллионными тиражами на десятках языков. Встречи с ним искали президенты великих держав, философы, ученые и  религиозные деятели.