Синергетика и принципы самоорганизации. Эволюция материи

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Января 2013 в 20:38, реферат

Краткое описание

Сегодня наука испытывает глубокие парадигмальные изменения, вступая в фазу междисциплинарного диалога, объединяя в перспективе точное естествознание, науки о жизни, человеке и обществе. Это фаза нового постдисциплинарного синтеза, фаза постнеклассической науки, науки в которую возвращается наблюдатель со всеми антропными атрибутами и относительностью культурноисторического контекста.

Содержание

Вступление

Понятие синергетика и принципы самоорганизации.
Эволюционные концепции материи. Теория возникновения материи.

Вывод

Прикрепленные файлы: 1 файл

filosofia.docx

— 31.29 Кб (Скачать документ)

Министерство  внутренних дел Украины

Харьковский национальный университет внутренних дел Украины

Учебно-научный  институт права, экономики и социологии

Кафедра политологии  и философии

 

 

 

 

 

Реферат

 

На тему: «Синергетика и принципы самоорганизации. Эволюция материи»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подготовила студентка ПЗ дср 10-3

Момот Александра

Проверила Могилёва С.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Харьков, 2011

 

 

План

 

 

 

Вступление 

 

  1. Понятие синергетика и принципы самоорганизации.
  2. Эволюционные концепции материи. Теория возникновения материи.

 

Вывод

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вступление

 

 Сегодня наука испытывает  глубокие парадигмальные изменения, вступая в фазу междисциплинарного диалога, объединяя в перспективе точное естествознание, науки о жизни, человеке и обществе. Это фаза нового постдисциплинарного синтеза, фаза постнеклассической науки, науки в которую возвращается наблюдатель со всеми антропными атрибутами и относительностью культурноисторического контекста. В этом подходе основное звучание будет принадлежать эволюционным мотивам, проблемам освоения времени и феноменов становления. Периоды столь мощного синтеза мы могли бы найти разве в учении пифагорейцев, неоплатоников или натурфилософов эпохи возрождения; когда происходила смена культурных цивилизационных архетипов. И сегодня, если быть оптимистом, очередная полоса цивилизационного кризиса, предваряющая (по Николаю Бердяеву) Новое Средневековье или информационное общество, должна принести воссоединение культуры. И это возможно провести на языке новой нарождающейся сейчас научной парадигмы - эволюционно-синергетической, парадигмы становления. Т. е. метаязыка , на котором можно объяснить процессы возникновения Нового, вне зависимости от природы явления, будь то природа, человек или общество.

 

 

  1. Синергетика и принципы самоорганизации

 

  Синергетика - междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в начале 70-х гг. и ставящее в качестве своей основной задачи познание общих закономерностей и принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой разной природы: физических, химических, биологических, технических, экономических, социальных.

 

Синергетика предполагает качественно  иную картину мира не только по сравнению  с той, которая лежала в основании  классической науки, но и той, которую  принято называть квантово-релятивистской картиной неклассического естествознания первой половины 20 в. Происходит отказ  от образа мира как построенного из элементарных частиц — кирпичиков материи — в пользу картины  мира как совокупности нелинейных процессов.

 

Синергетика внутренне плюралистична, как плюралистичен тот интегральный образ мира, который ею предполагается. Она включает в себя многообразие подходов, формулировок. Наиболее известный из них теория диссипативных структур, связанная с именем И. Пригожина, и концепция немецкого физика Г Хакена, от которой идет само название “синергетика”. В формулировке Пригожина становление синергетики рассматривается в общем контексте начавшегося во второй половине 20 в. процесса фундаментального пересмотра взглядов на науку и научную рациональность. Суй” этого процесса состоит в “возрождении времени” в современном естествознании и начале “нового диалога человека с природой”.

 

Три уровня синергетического знания:

 

• частнонаучный

• общенаучный

• философский

 

Частные теории сегодня возникли (или складываются) в физике лазеров, турбулентности, в области нелинейных феноменов химической динамики, в теории нелинейной биоэволюции, в теории генно-культурной коэволюции Ч. Ламсдена и Э. Уилсона, в культурной (социальной) синергетике, психологии, педагогике.

 

Общенаучная синергетика. Она дает описание, объяснение и предсказание любого явления самоорганизации. Но такая теория имеет и метатеоретическую функцию, т.е. она объясняет и предсказывает (хотя бы в общих чертах) частные теории. Поэтому общенаучная синергетика - одновременно и метатеория.

 

Философский. Здесь элементы науки соединяются с элементами веры. Такое знание не может быть фальсифицировано.

 

 

Предмет, методы и школы синергетики:

 

Область исследований синергетики  чётко не определена и вряд ли может  быть ограничена, так как её интересы распространяются на все отрасли  естествознания. Общим признаком  является рассмотрение динамики любых  необратимых процессов и возникновения  принципиальных новаций. Математический аппарат синергетики скомбинирован  из разных отраслей теоретической физики: нелинейной неравновесной термодинамики, теории катастроф, теории групп, тензорного анализа, дифференциальной топологии, неравновесной статистической физики.

Существуют несколько школ, в  рамках которых развивается синергетический  подход:

 

• Школа нелинейной оптики, квантовой механики и статистической физики Германа Хакена, с 1960 года профессора Института теоретической физики в Штутгарте. В 1973 году он объединил большую группу учёных вокруг шпрингеровской серии книг по синергетике, в рамках которой к настоящему времени увидели свет 69 томов с широким спектром теоретических, прикладных и научно-популярных работ, основанных на методологии синергетики: от физики твёрдого тела и лазерной техники и до биофизики и проблем искусственного интеллекта.

 

• Физико-химическая и математико-физическая Брюссельская школа Ильи Пригожина, в русле которой формулировались первые теоремы (1947 г), разрабатывалась математическая теория поведения диссипативных структур (термин Пригожина), раскрывались исторические предпосылки и провозглашались мировоззренческие основания теории самоорганизации, как парадигмы универсального эволюционизма. Эта школа, основные представители которой работают теперь в США, не пользуется термином «синергетика», а предпочитает называть разработанную ими методологию «теорией диссипативных структур» или просто «неравновесной термодинамикой», подчёркивая преемственность своей школы пионерским работам Ларса Онзагера в области необратимых химических реакций (1931 г).

 

 

 

Под самоорганизацией в синергетике понимаются процессы возникновения макроскопически упорядоченных пространственно-временных структур в сложных нелинейных системах, находящихся в далеких от равновесия состояниях, вблизи особых критических точек — точек бифуркации, в окрестности которых поведение системы становится неустойчивым. Последнее означает, что в этих точках система под воздействием самых незначительных воздействий, или флуктуации, может резко изменить свое состояние. Этот переход часто характеризуют как возникновение порядка из хаоса. Одновременно происходит переосмысление концепции хаоса, вводится понятие динамического (или детерминированного) хаоса как некой сверхсложной упорядоченности, существующей неявно, потенциально, и могущей проявиться в огромном многообразии упорядоченных структур.

   

Принципы самоорганизации  определяют  суть  процессов, происходящих в  хаосе.  Суть, которая несет  в  себе иные, неизвестные доселе людям, целостные смыслы.

 

Практика  самоорганизации

     

Рассмотрим  аспект принципов самоорганизации, применительно к методологии, отражающей взаимоотношения теории и практики самоорганизации.

 

1. ДА БУДЕТ СВЕТ.

    

Всегда, когда у кого-то, в связи  с чем-то возникает какая-то идея, гипотеза и т.д., то возникает самая  ПЕРВАЯ  НОТА (ЗАМЫСЕЛ ТВОРЕНИЯ), приводящая в движение механизм Единого Закона,  реализующего этот ЗАМЫСЕЛ.

 

2. НЕ ДЕЛАТЬ ТОГО, ЧТО ПРОТИВОРЕЧИТ  ЕДИНОМУ ЗАКОНУ (И ПРИНЦИПАМ САМООРГАНИЗАЦИИ)

   

Данный принцип отражает самый  первый принцип, который позволяет  сразу отсечь из разрабатываемого проекта  заведомо ложные гипотезы. Это своеобразный фильтр, который уже в самом  начале позволяет реализовать фильтрование заведомо ложный идей,  гипотез и  проектов.

   

 На этом этапе происходят  формирование "корзины" непротиворечивых  с точки зрения ЕДИНОГО ЗАКОНА  идей,  концепций и гипотез.

 

3.  АНАЛИЗ И  ОБОБЩЕНИЕ ИДЕЙ, ГИПОТЕЗ, КОНЦЕПЦИЙ

    

Здесь, в соответствии с принципами самоорганизации, обеспечивается теоретическое  обоснование идей, гипотез и концепций. Здесь формируется запрос на рождение соответствующих теоретических  предпосылок, установок и т.д., в  соответствии с текущим и перспективным  уровнем практических возможностей их реализации. Таким образом, здесь  осуществляется анализ  идей и гипотез  и их частные обобщения, фильтруя таким образом практические реализуемые на данном этапе   возможностей теоретические установки и предпосылки от  утопических, от заблуждений.

 

 На данном этапе  речь может идти также и об анализе   эзотерических,  духовных и иных знаний, которые могут вывести человека за "грань осознанного мира".

 

4. ФОРМИРОВАНИЕ  ТЕОРЕТИЧЕСКИХ  КОНЦЕПЦИЙ (ТЕОРИЙ, ПРОЕКТОВ)

      

На данном этапе  происходит завершающий  этап формирования соответствующих  теорий, концепций, свободных от заблуждений, искажений и способных жить в  соответствии с принципами самоорганизации. Таким теориям  не будут страшны  катаклизмы  "борьбы концепций".  Принципы самоорганизации и Единый Закон позволяют  своевременно осуществлять  "смену текущей парадигмы" данной теории (теоретической модели и т.д.).

 

Данный этап отражает завершение реализации ЗАМЫСЛА ТВОРЕНИЯ на теоретическом  уровне.

 

5.  ФОРМИРОВАНИЕ  ПРАКТИЧЕСКОЙ  МОДЕЛИ (ПРОЕКТА) 

   

На данном этапе происходит трансформация  дедуктивно-теоретических моделей  в практические проекты, которые  могли бы на практике подтвердить  обоснованность и истинность теоретических  моделей. Если такой проект создать  не удается, то дальнейшая работа по практическому  претворению разработанных теорий в жизнь временно может быть прекращена. Временно потому, что  создание практического  проекта может оказаться невозможным  на данном этапе развития  человеческих возможностей.

Другими словами, на данном этапе речь будет идти уже не столько  о  заблуждениях и искажениях, о лженауке и т.д., сколько о практических возможностях использования  теоретических  наработок.

   

 Следует отметить, что  уже  на этапе формирования практической  модели (проекта) должен отражать  принципы самоорганизации и последовательность  их реализации в модели.

 

6. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА НА ПРАКТИКЕ 

  

На данном этапе формируется  реализация практической модели (проекта). Формирование происходит в соответствии с принципами самоорганизации.

 

7. ПРАКТИКА  ИСПОЛЬЗОВАНИЯ

 

Данный этап характеризуется расширенным  практическим использованием теоретических  наработок на практике.

 

8. ИТОГИ ПРАКТИЧЕСКОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ

   

Данный этап отражает завершение ЗАМЫСЛА  ТВОРЕНИЯ на практическом уровне.

 

9. ЕДИНСТВО "ТЕОРИЯ+ ПРАКТИКА".

    

Единство монады "теория+практика" отражает ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ всей СТРУКТУРЫ, от формирования ЗАМЫСЛА ТВОРЕНИЯ, до его завершения на Практике. ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ, интегрируя всю СТРУКТУРУ в единое целостное образование (монада с внутренней двойственностью), и замыкая таким образом "ПОСЛЕДНЕГО на ПЕРВЫЙ", позволяет периодически возвращаться к своим живительным первоистокам и своевременно гармонизировать взаимоотношения теории и практики.

 

 

 

    1. Эволюционные концепции материи. Теория возникновения материи

 

 

В древней философии в основе определения материи лежало понятие  материала (первоматерии) из которого вылеплены все вещи. В античной философии первые попытки определить такое понятие осуществлялись путем наивного отождествления материи с водой (Фалес) или воздухом (Анаксимен). Платон, философ так называемой высокой классики (конец V-IV до н. э.) сделал важный шаг вперед. Его мир и не телесный космос, лишенный индивидуальности, и не отдельные материальные вещи наполняющие Вселенную. Платон решил совместить общее и частное, космическое и человеческое, телесное и духовное. Его идеи управляющие Вселенной , первичны. Они определяют жизнь материального мира. Это- вечные образцы, “парадигмы” модели, по которым стоится множественность вещей, образованных из бесформенной, темной, текучей, бесконечной материи. Сама материя ничего породить не может. Она только кормилица или восприемница, принимающая в свое лоно идущие от идей световые истечения так называемые эманации. Сила пронизывающего, сияющего света, исходящая из идей, оживляет темную материальную массу, придает ей ту или иную форму по образцу вечных и неизменно-прекрасных форм недоступного для грубого человеческого чувства мира и идей.

 

  1. Существует по Демокриту два вида материи атомы, и пустота.

Атомы - материал тел, пустота - пространство для движения тел.

Информация о работе Синергетика и принципы самоорганизации. Эволюция материи