Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Февраля 2015 в 16:29, шпаргалка
1. Мировоззрение:понятие,структура,исторические типы.
Мировоззрение — общее понимание человеком окружающего мира и своего места в нем, его отношение к окружающей действительности и самому себе. Как сложное духовное явление оно включает в себя: убеждения, идеалы, цели, мотивы поведения, интересы и др.
В культуре выражен ее надбиологический характер. Человек воспринимает культуру избирательно под влиянием предпочтений, определяемых многими обстоятельствами. На основе этой усвоенной им культуры он оказывается способным развиваться дальше.
Различаются "живая" культура — система ценностей, создаваемых в каждый данный момент жизни человека, и освоенная культура как воплощенная социальная память (в виде открытий в науке и технике, творений архитектуры и скульптуры, произведений литературы, живописи, музыки, народного творчества и т. д.). Через устойчивую сторону культуры (традиции) происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории. Традиция как выражение преемственности, как историческая па-' мять - непременное условие новаторского развития культуры. Тиражирование известного, уже сотворенного ранее - это распространение культуры. Оно приобщает широкий круг людей к процессу функционирования культуры в обществе. Творчество же культуры предполагает включение нового в процесс исторического развития. Хотя, по мнению Н. А. Бердяева, творчество есть огонь, культура же есть уже охлаждение огня.
60. Системный подход позволяет увидеть современную технику как сложную систему, в которой тесно взаимосвязаны такие ее элементы, как: информационные технологии (прием, хранение, обработка, передача информации); производственные комплексы машин, технологий; сосудистая система (водо-, газо-, нефтепроводы, линии электропередач); транспорт; медицинские технологии; военная техника и технологии; техника в системе образования; бытовая; научная; связанная с туризмом и отдыхом.
Анализ педагогической литературы и практики показывает, что несмотря на неплохие в целом традиции преподавания в наших вузах отечественное инженерное образование имеет ряд серьезных недостатков.
Одна из проблем – узкая подготовка и
специализация инженеров.
Вторая проблема: наши вузы, готовя будущего
инженера, по сути ориентируются на образ
инженера второй половины ХIХ, первой половины
ХХ столетия. Дело в том, что современная
инженерная деятельность не только стала
более сложной и оснащенной компьютерной
техникой, но в ней все чаще решаются нетрадиционные
задачи, требующие нового инженерного
мышления.
Для нетрадиционных видов инженерной
деятельности и мышления характерен ряд
особенностей:
1) связь инженерных аспектов деятельности
с социальными, экономическими и экологическими
аспектами.
2) необходимость моделировать и рассчитывать
не только основные процессы проектируемого
инженерного объекта, но и возможные последствия
его функционирования, особенно отрицательные.
3) новый характер инженерного мышления,
предполагающего более высокую общую
культуру личности инженера, достаточно
развитую рефлексию собственной деятельности,
использование в работе представлений
и методов современной методологии и прикладных
гуманитарных наук.
Третья проблема: как преодолеть ориентацию
инженерного корпуса только на идеалы
естественнонаучного мышления или более
широко – на техническую культуру.