Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Декабря 2012 в 10:19, шпаргалка
Прежде чем говорить о духе и материи в разных философских школах, нужно дать определение этим понятиям.
Материя (от лат. materia — вещество) - философская категория для обозначения физической субстанции вообще.
Дух (сознание) - философское понятие, часто отождествляемое с невещественным началом.
1) Идеализм.
Идеалисты считают сознание первичным, а материю вторичной, иными словами в основе мира находится нечто идеальное, предшествующее материи и создающее её.
В идеализме выделяются два самостоятельных направления:
Основные направления философии.
Прежде чем говорить о духе и материи в разных философских школах, нужно дать определение этим понятиям.
1) Идеализм.
Идеалисты считают сознание первичным, а материю вторичной, иными словами в основе мира находится нечто идеальное, предшествующее материи и создающее её.
В идеализме выделяются два самостоятельных направления:
• объективный идеализм; его основные представители Платон, Лейбниц, Гегель, Ф. Аквинский;
• субъективный идеализм; его основные представители Беркли, Юм
Основателем объективного идеализма считается Платон. Согласно концепции объективного идеализма:
• реально существует только идея;
• идея первична;
• вся окружающая действительность делится на "мир идей" и "мир вещей";
• "мир идей" изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т. д.);
• "мир вещей" — материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением "мира идей";
• каждая единичная вещь — воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь — воплощение общей идеи лошади, дом - идеи дома, корабль - идеи корабля и т. д.);
• большую роль в преобразовании "чистой идеи" в конкретную вещь играет Бог-Творец;
• отдельные идеи ("мир идей") объективно существуют независимо от нашего сознания.
Иными словами, по мнению объективных идеалистов, в начале всего сущего стоит нечто нематериальное и независящее от человеческого сознания – это мировой разум, бог, идея и т.п.
А субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) напротив, считали, что:
• все существует только в сознании познающего субъекта (человека);
• идеи существуют в разуме человека;
• образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения;
• вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.
2) Материализм.
Материалисты в противоположность идеалистам считали, что материя первична над сознанием, т.е. сознание есть порождение материи.
Основные позиции материализма:
• материя реально существует;
• материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто-либо или нет);
• материя является самостоятельной субстанцией — не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя;
• материя существует и развивается по своим внутренним законам;
• сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю);
• сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей;
• сознание определяется материей (бытием).
Особое место в материализме занимает вульгарный материализм. Он не усматривает в мире ничего другого, кроме материи. Для него даже мысль материальна.
3) Дуализм.
Некоторые философы рассматривают материю и дух (сознание) как два равнозначных основания всего сущего, независимых друг от друга (Р. Декарт, Ф. Вольтер, И. Ньютон).
Основные позиции дуалистов:
• существуют две независимые субстанции — материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);
• все в мире производно либо от одной, либо от другой указанных субстанций (материальные вещи — от материальной, идеи — от духовной);
• в человеке соединяются одновременно две субстанции — и материальная, и духовная;
•
материя и сознание (дух) — две
противоположные и
• основного вопроса философии (что первично — материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда.