Различные подходы к определению толерантности

РАЗЛИЧНЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ  ТОЛЕРАНТНОСТИ

Микрюкова Татьяна Сергеевна

Понятие «толерантность»  вошло в широкий обиход в связи  с усилением ЮНЕСКО в области  нормализации международных отношений. Согласно определению, данному в  Декларации принципов толерантности (подписана 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО, включая  и Россию), толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание  богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и  способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение  и свобода мысли, совести и  убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный  долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира» [4].

Разными народами данный термин понимается неодинаково, что определено их историческим опытом. Таким образом, в зависимости от культуры, языка, оно имеет различный смысл. В  английском языке толерантность  означает «готовность и способность  без протеста воспринимать личность или вещь». Французы трактуют этот термин как «уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических или религиозных взглядов». В  китайском языке толерантность - прощение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение. В белорусском - толерантность используется как характеристика человека, но чаще в качестве характерного признака всего белорусского этноса [7].

Толерантность в общеупотребительном  понимании определяется как настойчивость, упорство и выдержка в каком-нибудь деле, работе и как способность  терпеть[8] .

 

Термин «толерантность»  происходит от латинского tolerantia, что означает «терпение». Толковый словарь русского языка под редакцией Д.Н. Ушакова определяет толерантность как производное от французского tolerant - терпимый. Основу данного понятия, используемого непосредственно в русском языке, в первую очередь составляет позиция уважения к иным религиозным представлениям. В одном из наиболее кратких определений, данном отечественным энциклопедическим словарем, толерантность понимается как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению» [10]. В краткой философской энциклопедии толерантность трактуется как «терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам.

Широко понимается толерантность  и в педагогике. Так, Н.А. Асташова определяет толерантность как психосоциальную  характеристику личности, как «уважительное  отношение к чужому мнению, лояльность в оценке поступков и поведения  других людей, готовность к пониманию  и сотрудничеству в решении вопросов межличностного, группового и межнационального взаимодействия» [1,с.76].

И.Б. Гриншпун предлагает рассматривать толерантность как некоторую характеристику индивида по целому ряду параметров, таким как: объективная отнесенность (дифференцированное проявление относительно различных объектов); диапазон толерантности (условная мера толерантности как индивидуальной характеристики), фокус, устойчивость и динамичность толерантности. Толерантность не статична, она носит процессуальный характер, что предполагает конечность и динамику с возможной сменой акцентов [2, с.34].

В.З. Вульфовым толерантность  понимается как «способность человека (или группы) сосуществовать с другими  людьми (сообществами), которым присущи  иные менталитет, образ жизни» [3, с.12].

 

Толерантность в психологии понимается как «отсутствие или ослабление реагирования на какой - либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию» [6].

Толерантность необходима по отношению к особенностям различных  народов, наций, религий. Она «является  признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных  позиций, признаком открытого для  всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками  зрения и не избегает духовной конкуренции» [5].

В развитом общественном самосознании толерантность представляется как  моральное качество, которое характеризуется  «принятием одним индивидом или  обществом интересов, убеждений, верований, привычек других людей или сообществ. Толерантность выражается в человеческом стремлении достичь взаимного понимания  и согласования самых разных мотивов, установок, ориентаций, не прибегая к  насилию, подавлению человеческого  достоинства, а используя гуманитарные возможности - диалог, разъяснение, сотрудничество» [9].

Толерантность - понятие  многоаспектное. Оно может рассматриваться  не только как регулятор межличностных, международных и межконфессионных отношений, как принцип гражданско - правового поведения, как социально - политический императив человеческого сообщества, но и как этико - философская категория, как культурная норма и моральная ценность.

Таким образом, толерантность  предполагает осознание личностью  ценности другого, выделение его  за счет присущей ему уникальности и принятие его вопреки или благодаря его непохожести на саму личность.

 

 

Список используемой литературы

1.Бахтин М.М. Проблемы  поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963.- 363с.

2. Братченко С.Л. Введение  в гуманитарную экспертизу образования.  Методич. пособие - СПб.: СПбГУПМ. - 2003.- 55с.

3. Вульфов Б.З. Воспитание  толерантности: сущность и средства // Внешкольник. - 2002. - №6. - С.12-16

4. Декларация принципов толерантности.

5. Краткая философская энциклопедия, 1994, с. 457

6. Краткий психологический словарь, 1985,с. 357

7. Левитсс Д.Г. Практика обучения - современные образовательные технологии.- М.: Изд-во Ин. Практ. Психологии; Воронеж: НПО Модж, 1998.- 288с.

8. Ожегов С.И. , Шведова  Н.Ю. Толковый словарь русского  языка: 80000 слов и фразеологических  выражений / РАН; Рос. фонд культуры. 2-е изд., доп. и перераб. М.- 1994, 928 с

9. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учеб. пособие.- М.: Нар. Образование, 1998.- 255с.

10. Советский энциклопедический  словарь/главный  редактор А.М.Прохорова. - М.- 1982

 

 

 

БИБЛИОГРАФИЯ 1.1 ТОлир как пед.проблема

1. Вовк Л.А. Толерантность  как способность понять и принять  другого / Л.А. Вовк// Валеология: научно-практический журнал. - 2003. - № 3. - С. 51-52.

2. Воронова Л. Какие глупости! Или Ты вращаешься над бездной. К вопросу о том, зачем с детьми надо говорить о толерантности //Библиотека в школе. -2002. -№3. -С. 10.

3. Гатагова Л. Уроки толерантности или вражды? // История "Первое сентября". - 2002. –№33. -С. 29; №34. -С. 24.

4. Гельдыев Р. Национальная  группировка как негативный, но  преодолеваемый фактор в учебно-воспитательном  процессе: Урок толерантности //Школьный  психолог. -2001. –№40. -С. 7.

5. Декларация принципов  толерантности: Утверждена резолюцией 5. 61 Генеральной конференцией ЮНЕСКО  от 16 ноября 1995 г. //Учительская газета. -2000. -12 сент. - С. 21; Первое сентября. -2000. -16 сент. -С. 6.

6. Демиденко М., Кулькова О. Воспитываем терпимость //Школьный психолог. - 2002. -№15. -С. 6.

7. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности: учеб. пособие для вузов. - М.: Академ. проект, 2004. - 175 с.

8. Лекторский В.А. О  толерантности, плюрализме и критицизме / В.Лекторский // Вопросы философии. – 1997. – № 11.

9. Мириманова М. Толерантность как проблема воспитания // Развитие личности. -2002. -№2. -С. 104.

10. О социализации дошкольников: у нас в гостях кафедра дошк. педагогики Магнитогор. гос. ун-та // Дошк. воспитание. - 2006. - № 4. - С. 98-103.

11. Орлова М. Формирование  толерантности у дошкольников// Дошкольное  воспитание. - 2003. -№11. -С. 51.