Рациональная и иррациональная составляющая поведения современного человека

Эссе на тему: рациональная и иррациональная составляющая поведения      современного человека.

«Рациональное - то, о чем можно спорить.  
Иррациональное - то, о чем можно спорить бесконечно....»

Давайте подумаем какое поведение можно назвать рациональным или

 иррациональным, каковы его признаки и кому оно присуще. 
Рациональность, так же как и мораль является  характеристикой наших поступков. Важно  понимать в чем различие между рациональным и иррациональным поведением. Прежде всего необходимо разобраться в самом понятии рациональности. Рациональность наших действий обусловлена иррациональными убеждениями и желаниями, то есть иррациональностью личности. Каждый из нас иногда ведет себя иррационально. Но это еще не говорит об иррациональности личности, чтобы признать кого-то "иррациональной  личностью", нужно, чтобы иррациональность его поступков перешла определенную границу.

 Я считаю, что не следует действовать вопреки здравому смыслу и что если некий поступок явно иррационален, то следовательно нежелательность его  совершать.

Рассуждая о рациональности и иррациональности, не следует  имеем в виду какие-то особенные свойства человеческой природы, а высказываем свои нормативные суждения по поводу каких-либо человеческих действий. 
Иррациональность - наиболее фундаментальное  понятие, нежели рациональность. Сказать что поступок иррационален - значит утверждать, что так не следует делать; если же поступок квалифицирован как рациональный, то это еще не значит, что его обязательно нужно совершить, так как возможны  рациональные альтернативы. Конечно же , любой человек должен действовать рационально, но отсюда следует  то, что никому и некогда не следует вести себя иррационально. 
Если я все же имею сомнения по поводу того, рационален или иррационален мой поступок, то я скорее всего назову его рациональным. Но возможно , что рациональными я буду считать те действия, которые другие люди назвали бы иррациональными. Это несоответствие, малосущественно, если конечно некто не сочтет, что  уступки другим людям иррациональны. Я считаю главное - не зачислять в класс иррациональных  поступок, который другой человек считает рациональным. 
Все таки следует разобраться кому вообще присуще рациональное и иррациональное поведение. Исходя из того, что поведение- это материальное взаимодействие с миром, осуществляющееся при участии сознания, то можно сделать вывод, что рациональное или иррациональное поведение может быть только у сознательных    и здраво расценивающих свои поступки людей. Так как новорожденные дети находятся еще в бессознательном состоянии мы можем сделать вывод, что к группе «рациональных личностей» относятся взрослые люди. Но все-таки это не дает нам право всех взрослых относить к классу рациональных или иррациональных существ. Не стоит забывать про тех взрослых, чье умственное развитие не позволяет назвать их сознательными, это прежде всего люди имеющие психические заболевания. В свою очередь дети старшего возраста находятся уже довольно в сознательно состоянии, следовательно их поведение мы уже можем расценивать как рациональное или иррациональное. Следовательно к этому классу можно отнести людей осознающих свои действия и их последствия. 
 
Убеждение можно считать иррациональным тогда и , когда субъект полагается на него, игнорируя множество противоречащих ему фактов. Иррациональные убеждения   не просто ложны, это -  убеждения, присущие субъекту, знаний  которого вполне хватает для осознания их ложности. Такие убеждения  я отношу к иррациональным потому, что они практически всегда приводят к иррациональным поступкам, рациональному поведению. 
Иррациональность - это вполне серьезная характеристика убеждения, намного сильнее ошибочности. Бытует множество ошибочных мнений, которых мы никогда не назвали бы иррациональными. К примеру, ошибочно полагать, что Освальд не принимал участие в покушении на убийство президента Кеннеди. Но все же это  не иррациональное суждение. Иррационально отрицать сам факт убийства президента. В чем отличие этих убеждений очень трудно объяснить но различие, конечно, имеется. Сомнение по-поводу участия Освальда в убийстве вполне может быть, но отрицание убийства президента будет абсурдно.

 Какое поведение мы можем назвать рациональным, а какой иррациональным??? Иррациональное поведение- это нежелательное поведение, последствия которого ведут к  смерти, страданиям, увечью, потере свободы или наслаждения, затрагиваю твой интерес, мешают планам. Но существуют такие ситуации в которых иррациональное поведение может «трансформироваться» в рациональное. Например, если фермер хочет вырезать часть племенного стада коров, на содержание которого он потратил много средств-это не рационально поведение, но если он хочет вырезать это стадо с учетом того что оно больно и может заразить оставшихся животных- это рациональное поведение. И все же я могу назвать ряд желаний, действовать ради удовлетворения которых было бы в любой ситуации иррационально для любого сознательного человека. Этот ряд включает в себя: желание быть убитым, испытывать боль, быть искалеченным, или лишенным свободы, или лишенным удовольствий.

К рациональному поведению относится поведение направленное на достижение  целей и желаний наиболее удобным путем. Если человек думает, что подобное поведение уменьшает риск умереть, лишиться свободы, увеличит его шансы на достижение свободы, получение удовольствий, то он соответственно выберет эту модель поведения. Но его мнение может быть ошибочным, например, если грибник вместо съедобного белого гриба, срывает желтый гриб, который является смертельно ядовитым, его поведение нельзя назвать иррациональным так как эти два гриба очень похожи и он думает, что это абсолютно съедобный гриб. Следовательно человеческое  поведение определяет не только желание, но и убеждение. Если, например, мы считаем, что такое-то определенное поведение уменьшит риск пострадать, умереть и т.д, то это его убеждение будет основанием для того, чтобы выбрать данную линию поведения. Данное убеждение может сделать рациональным тот поступок, который без этого был бы иррациональным.

Иррациональным можно назвать поведение человека, довольно информированного и разумного, чтобы предвидеть о последствиях, рассматривая возможность  увеличения риска смерти,  увечья, потери свободы  и т.д.  и при этом не имеющего никаких оснований для совершения этого действия. Вовсе не обязательно, чтобы сам человек был уверен в том, что его поведение на самом деле может привести к такого рода последствиям;  главное чтобы подавляющее число людей имеющих такие же знания и интеллект, были бы убеждены, что его поведение приведет к такого рода последствиям. Некоторые люди думают, что все желания и убеждения, определяющие поведение человека, могут быть поняты в духе эгоизма, иначе говоря истинным основанием для выбора определенного типа поведения служит убеждение этого человека в том, что его поведение служит его личному интересу. Это ошибочное мнение, но за ним стоит тот реальный факт, что действовать в своих личных интересах - значит действовать рационально. Но следует, учитывать, что здесь  подразумевается не вообще рациональность, а рациональная допустимость "эгоистического поведения", поэтому вовсе не следует, будто разум всегда запрещает поступать вразрез с личным интересом. Такое поведение рационально запрещено лишь тогда, когда для него нет другого основания, кроме  личного интереса данной личности. Для изолированного индивида было бы иррационально пренебрегать личным интересом. Но человек не находится в изоляции, он пребывает в обществе других людей. Из-за этого у него  кроме эгоистического интереса, складываются и другие мотивы их поведения. Отказ  от благ нельзя назвать иррациональным поведением, если человек уверен, что так  он спасает  жизнь другому. Значит, поведение человека, жертвующего своим интересом ради других можно считать рациональным .  Дело в том, что рациональные мотивы поведения на прямую связаны с эгоистическим интересом. Разум нам не запрещает  наперекор своему интересу, на благо других людей, такое поведение рационально возможно. Некоторые родители способны пожертвовать собой ради  детей, а другие - нет. Но и тот и другой поступок можно назвать рациональными.

Следовательно, мотивом для того или иного поступка не всегда может быть  убеждение в том, что этот поступок полезен самому субъекту; этот мотив  также может основываться и на убеждении в необходимости поступка для кого-то другого. Рациональность не тождественна эгоизму. Мотивом поступка является убеждение в том, что его результаты полезны для самого лица или для кого-то другого. Я считаю, что такие убеждения являются основными мотивами человеческого поведения, а все другие побуждения так или иначе связаны с этими основными.

Давайте попытаемся  ответить на такой вопрос: будет ли иррациональным поступок, связанный с желанием причинить вред другому человеку, если этот поступок не имеет каких-либо оснований, просто субъект этого хочет? Или : будет ли желание причинить боль иррациональным желанием? Напрашивается как будто положительный ответ, ведь говорится о бессмысленном убийстве. Потому что люди, убивающие ради простого желания кажутся нам иррациональными. Вспомним студента, который расстреливал всех подряд с башни Техасского университета, конечно, мы можем назвать его поведение иррациональным. Но поскольку он, скорее всего, делал это специально, напрашивается вывод, что любой человек, желающий убивать других просто так может быть назван иррациональной личностью. Но все же не понятно, можно ли назвать поведение этого студента иррациональными только из-за того, что они направлены желанием нанести вред кому-то другому. Так как он довольно разумен для того, чтобы знать, что его действия причинят вред ему самому. Этого человека можно считать иррациональным, так как он действуя немотивированно, зная, что его действия представляют  угрозу для него самого. Получается, что немотивированные поступки убийцы, если только, конечно, он не догадывается о грозящей ему  опасности, не считаются иррациональными, они  "рационально допустимые" действия. Но с этим трудно будет согласиться. Думаю, все , чьи действия продиктованы только желанием навредить другим, могут быть  отнесены к иррациональным личностям. Тот факт, что эти лица обычно догадываются, что своим поведением они создают дополнительную опасность для себя, свидетельствует  об их иррациональности. Следовательно, иррациональным можно считать поступок, направленный на причинение вреда другим людям, если у этого субъекта нет никаких разумных оснований для совершения данного поступка и если он осознает, что своим поступком он рискует нанести себе вред. Когда человек, хочет навредить кому-то другому, но в то же время заботится о своей безопасности, то его поступок (например, мщение) кажется вполне рациональным, даже если для этого действия нет адекватных оснований. Но в том случае, когда желание мстить настолько сильно, что оно провацирует к действиям из-за которых, возможны серьезные последствия для мстителя  то подобные действия, без сомнения, иррациональны. выходит, месть, которая приносит вред самому деятелю, иррациональна, а месть без вредных последствий- рациональна . 
Итак мы уже разобрались, что под рациональным поведением мы понимаем  поведение, осуществляющееся в согласии с разумом, ясное самому субъекту, а также окружающим. Но как  же оно осуществляется? Обычно мы строим планы и пытаемся претворить их в жизнь ожидая определенных результатов. Планирование является важным признаком рационального поведения. Но иногда происходят и нерациональные поступки, к примеру, ты в панике мечешься, смеешься от души, рыдаешь. Следовательно , делаешь что-то неспециально, просто как получается. К нерациональному можно так же отнести импульсивное поведение.

Подведем итог, из выше сказанного можно сделать вывод, рациональное поведение весьма сложное и неоднозначное понятие.  В нашей жизни существуют как рациональные так и иррациональные поступки, которое присуще сознательным субъектам, обладающим достаточной информацией об окружающем мире. Следует не забывать, что иррациональность так же зависит от убеждений, которые формируются в процессе  жизни, общения. Не следует путать такие понятия как рациональность и эгоизм, они не тождественны, кроме эгоистического интереса, складываются и другие мотивы поведения субъекта. Это связанно с тем ,что мы живем в обществе, а не изолированно друг от друга.  Рациональное поведение — это здравое поведение, направленное на достижение личных интересов, его главным признаком является планирование и прогнозирование. Под иррациональным поведением мы понимаем поведение, которое приводит к негативным последствием, а так же поведение направленное на причинение вреда другим людям, если нет никаких разумных оснований для этого, и если субъект осознает, что своим поступком он рискует нанести себе вред. Мы не можем избавиться от составной иррациональности нашего поведения. Остается только свести на минимум иррациональность нашего поведения. Для этого необходимо отдавать отчет своим действиям и предвидеть их последствия.