Психотропные вещества

Содержание.

Введение.

Глава 1. История измененных состояний сознания и психотропных веществ.

Глава 2. Виды измененных состояний сознания и их краткие характеристики.

2.1 Сон.

2.1.1 Гипнотический сон.

2.2 Трансовые состояния.

2.3 Медитация.

Глава 3. Виды (Синдромы)  “патологических” измененных состояний сознания и их краткие примеры.

3.1 Оглушение.

3.2 Делирий.

3.3 Онейроид.

3.4 Сумеречное помрачение сознания.

3.5 Аменция.

Глава 4. Психотропные вещества.

4.1 ”Общедоступные” психотропные  вещества.

4.2  Психоделические и психолитические вещества.

5.Заключение.

6. Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

За тонкой поверхностью сознания человека лежит относительно неизведанная область психической деятельности, природа и функции которой никогда не были ни систематически исследованы, ни адекватно изучены. Несмотря на существование большого количества клинического и экспериментального материала, касающегося мечтаний и грез, сна и дремоты, гипноза и гипнотических состояний, сенсорной депривации, исторических состояний диссоциации и деперсонализации, фармакологически индуцированных психических расстройств т.д., сделано мало попыток организовать и систематизировать эту разрозненную информацию в согласованную теоретическую систему. В нашей работе мы попытаемся интегрировать современные знания о различных измененных состояниях сознания, определить условия, необходимые для их появления, их общие и отличительные особенности и адаптивные или дезадаптивные функции, которые они предоставляют человеку.

Сознание - одно из основных понятий философии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях. Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной.

Одни из первых представлений о структуре сознания принадлежат З. Фрейду. Но в современной науке, как считают некоторые ученые, его иерархическая структура: подсознание, сознание, сверхсознание - видимо, уже исчерпала свой объяснительный потенциал.

В психологии сознание трактуется как психологическая деятельность, которая обеспечивает: обобщенное и целенаправленное отражение внешнего мира, осуществляемое в знаковой форме; связывание новой информации, полученной индивидом, с его прежним опытом (узнавание, понимание); выделение человеком себя из окружающей среды и противопоставление себя ей как субъекта объекту; целеполагающую деятельность, т.е. предварительное мысленное построение действий и предусмотрение их последствий; контроль и управление поведением личности, ее способность отдавать себе отчет в том, что происходит как в окружающем, так и в своем собственном духовном мире. Поскольку предметом сознания является не только внешний мир, но и сам объект - носитель сознания, постольку одним из существенных моментов сознания является самосознание. Конституирующие признаки сознания - отражение, отношение, целеполагание и управление.

Мысль, сознание реальны. Но это не объективная, а субъективная реальность: в мозгу нет физического отпечатка объекта отражения. Как личное, так и общественное сознание есть субъективный образ объективного мира. Поскольку образ принадлежит субъекту, он неизбежно отражает своеобразие его жизненного опыта, интересов, установок, социальных позиций. Субъективность означает также неполноту отражения: образ отражает свойства вещей лишь с большей или меньшей степенью приближения. Наконец, субъективность может иметь и отрицательный смысл - субъективизм, тенденциозное искажение субъектом объективного содержания образа.

Как познавательная деятельность, сознание начинается с чувственного отражения, в образах которого человеку непосредственно является мир вещей, их свойств и отношений, и поднимается до уровня теоретического мышления.

Обычное состояние сознания человека не есть нечто элементарное. Это исключительно сложная конструкция, особое орудие, предназначенное для взаимодействия с миром вещей и других людей.

Существуют свои закономерности состояний сознания. Материальность - часть восприятия. Мы им «ощупываем» мир вокруг нас. Пытаемся это сделать и с сознанием, осознать сознание как материальный субстрат нашего организма. Как проникнуть в «сверхспектр» восприятия сознания, чтобы ощущение мира совершенно изменило свои формы? Такая возможность существует, она достигается при появлении измененных состояний сознания.

Сознание может быть измененным, иметь различные уровни состояний:

1. Бодрствующее сознание - это то естественное для человека  состояние, в котором мы пребываем  ежедневно в своих делах и  заботах, отдыхе.

2. Сон, погружение в «жизнь  без жизни», т.е. иллюзорный мир  сновидений. Это естественное и  единственное ИСС, которое нам  дано природой.

3. «Сновидное» сознание, или гипнотическое, когда возможно  остаться в субъективной фантазии. Это полупробужденное состояние со вспышками интенсивного сознания.

4. При шоке, стрессе, психическом  кризисе, экстренной ситуации, гневе, страхе - возникает акт подчинения  сознания силе, которая впоследствии  производит некую химическую  реакцию в организме и воздействует  на характер ощущений, чувств, поведения, что проявляется в возникновении особого - измененного состояния сознания.

 

Измененные состояния сознания включают в себя широкий спектр феноменов от физиологического сна до сумеречного состояния сознания у больных с тяжелыми формами психической патологии. Объединенные в группу по одному единственному признаку - отличию от "нормального", повседневного состояния сознания - определенного уровня бодрствования, в котором живет и действует человек, они издавна привлекали внимание исследователей различных специальностей.

По мере накопления фактического материала, стало очевидным, что непатологические формы измененных состояний сознания играют в психической жизни человека немаловажную роль. Сон, например, является необходимым условием жизни и здоровья человека, а нарушения сна - симптомом большого числа самых разнообразных заболеваний.

Изучение измененных состояний сознания, особенно в последние десятилетия, заставило ученых всерьез пересмотреть существующие взгляды на реальность и природу человека. Однако до сих пор в исследовании сознания сохраняется весьма своеобразный методологический подход, который, с одной стороны, рассматривает его (сознание) как эпифеномен материи и побочный продукт физиологических процессов мозга, а с другой - изучает в отрыве от конкретного носителя (человека) в целом. При этом большинство исследователей упорно ищет механизмы влияния материи (организма) на сознание, связывая его нарушения с повреждением тех или иных структур и лишь констатируя факт воздействия сознания на материю. Разделив, вслед за Декартом, человека на две составляющие и исследуя их в отрыве друг от друга, мы приходим в итоге к некоему логическому нонсенсу, когда сумма частей не равна целому: имея психологию и физиологию, мы вынуждены с прискорбием констатировать отсутствие между ними человека [1, с.101].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ И ПСИХОТРОПНЫХ (ПСИХОДЕЛИЧЕСКИХ) ВЕЩЕСТВ.

Измененное состояние сознания, психоделическая практика их достижения, является исторически заданной и известна людям со времен родоплеменной самоорганизации. Особое значение психоделиков заключается в их способности раскрывать психику, делать ее необычайно чувствительной к запечатлению священнодейства, а, по сути, приобщать индивида к новым ситуациям и ролям. Изначально измененные состояния сознания служили средствами отбора и закрепления этапов и эталонов жизненных циклов и специализации членов сообществ, например: в ритуалах инициации воинов, духовных вождей, в обрядах семьи, рождения и смерти.

Жесткие критерии прохождения позволяли каждый раз воспроизводить и укреплять сообщество в обычаях конкретного этноса. Критерии успеха инициации для личности складывались не только из результата изменения, но, в значительной степени, определялись качеством этапов прохождения. Они предусматривали проявление сильных и слабых сторон физиологии, психики человека и его способности подтверждать свою социальность. Суть данных этнопсихологических саморегуляций известна в современной истории ряда малых народов Америки, Юго-Восточной Азии, Сибири и Африки. По этнографическим исследованиям такие практики в форме мистерий были частью жизни народов Европы вплоть до 6 - 9 веков и как инициатические ритуалы до 12 - 14 веков.

Позиция церкви в абсолютном праве на священное и мистическое, окончательное объявление природы низменной формой бытия обусловили полный запрет психоделиков и инициатических практик измененных состояний сознания. Возрождение психоделиков в их специфических качествах начинается в Европе употреблением производных конопли - гашиша и абсента - полыни. Медицинское использование производных конопли просуществовало до 30-х годов 20 века [17, с. 286]. Эра синтетических психоделиков начинается с конца 40-х годов после открытия свойств ЛСД индуцировать измененное состояние сознания, а также широкого и успешного применения препарата в дифференциальной диагностике и в лечении психических кризисов, неврозов, наркоманий и алкоголизма. С конца 50-х ЛСД проникает в молодежную среду и пользуется особой популярностью в США, а к середине 60-х годов складывается ситуация массового "кислотного" потребления. После запрета ЛСД в 1966 году и последовательных запретов других новых синтетических препаратов этого ряда складывается устойчивый криминальный мировой наркорынок, в котором "на хвосте" психоделиков протаскиваются "тяжелые", истинные наркотики. В России в 2001 году принят закон, запрещающий препараты ЛСД.

 

Юридический запрет психоделических препаратов не отменяет их ценных свойств и качеств, в большинстве стран продолжается, санкционированное госструктурами, их использование в исследовательских, психотерапевтических и медицинских целях.

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. ВИДЫ  “НОРМАЛЬНЫХ” ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЙ И ИХ КРАТКИЕ ХАРАКЕРИСТИКИ

2.1 Сон

Обычный сон может наступать, когда человек устал после напряжённой умственной или физической работы. Человек также засыпает после сильного нервного напряжения. Сон может прийти, когда некоторое время находишься без движения. Сидишь на стуле или в кресле, или лежишь на диване или в постели. Может произойти погружение в сон и в транспорте. При погружении в сон мышцы расслабляются, появляется тяжесть в конечностях и во всём теле. Голова становится тяжёлой, веки становятся тяжёлыми, трудно удержать глаза открытыми. Бывает, что засыпаешь, когда смотришь или слушаешь какую-нибудь передачу по телевизору или по радио. Или когда слушаешь, как кто-то что-то рассказывает. При погружении в сон происходит разлитое торможение коры головного мозга. Сознание засыпает, оно переходит в изменённое состояние. И в это время подсознание продолжает бодрствовать. Подсознание продолжает управлять внутренней работой организма, всеми бессознательными процессами, так же, как оно управляет ими и во время бодрствования. Оно управляет дыханием, работой сердца, печени, мозга, движением крови, выделительными процессами и т.д. Во время сна человек может производить бессознательные движения: шевелить руками или ногами, улыбаться. Иногда человек во сне разговаривает. Во время сна подсознание обрабатывает информацию, поступившую в мозг во время бодрствования. Когда человек погружается в расслабленное состояние и спит, в это время в мозгу происходят сложные процессы. И в это время человек может видеть сны.

2.1.1 Гипнотический сон

Гипнотический сон очень похож на обычный сон. Гипнотизер специальными методами усыпляет сознание человека, и оно переходит в изменённое состояние. Дело в том, что сознание может находиться в разных состояниях, и переходить из одного состояния в другое. Например, сознание может перейти из состояния бодрствования в состояние сна. И тогда говорят, что сознание перешло в изменённое состояние, примерно так же, как и в обычном сне. Сознание может переходить в изменённое состояние самопроизвольно, тогда, когда человек чем-то очень занят или увлечен. Когда смотришь интересный фильм или читаешь захватывающую книгу, то сознание полностью занято этим делом. И при этом как бы погружаешься в то действие, которое происходит на экране или о котором читаешь в книге. И тогда сознание переходит в изменённое состояние. И ты как бы отсутствуешь в этом мире, и погружаешься в свой внутренний мир, в котором царствуют воображение и иллюзии. И в это время не обращаешь внимания на внешние раздражители, и не замечаешь того, что происходит вокруг тебя. Такое состояние называют трансовым состоянием, и оно очень похоже на обычный сон и на гипнотический сон. Не важно, происходит ли при погружении в гипнотический сон разлитое торможение коры головного мозга или происходит перевозбуждение некоторых зон коры. Для того чтобы успешно и эффективно использовать гипнотический сон, не обязательно знать о физических и химических процессах, протекающих в это время в мозгу человека. Гипнотический сон наступает, когда гипнотизер переводит сознание человека из одного состояния в другое. Гипнотический сон, являясь одним из видов трансовых состояний, может быть различной степени глубины. Самой глубокой стадией гипнотического сна является состояние сомнамбулизма. В таком состоянии человек может находиться с открытыми глазами. При этом он слышит только голос гипнотизера, или он может слышать те звуки, о которых ему сказал гипнотизер. Причем такие звуки могут быть как реальными, так и внушенными. В состоянии сомнамбулизма человек может видеть лишь то, о чем сказал ему гипнотизер, испытывать ощущения, о которых, опять-таки, ему сказал гипнотизер. Например, жарким летом человек может видеть вокруг себя лишь белый холодный снег и чувствовать холод, слышать завывание вьюги и т.д., если в состоянии глубокого гипнотического сна ему были даны такие установки. Также он может общаться как с самим гипнотизером, так и с людьми, на которых гипнотизер ему укажет. Такие люди могут быть или реальными или они являются объектами виртуального мира, в котором в данное время пребывает сомнамбула (тот, кого усыпили). Во время гипнотического сна подсознание, так же, как и во время обычного сна, продолжает работать. Подсознание реагирует на голос гипнотизера и получает некоторую информацию. Причем, информация, поступающая в мозг во время гипнотического сна, минует контроль сознания. Это позволяет донести до мозга человека информацию, которую сознание просто не пропускает, и научить мозг чему-то новому и полезному. Например, в обычном состоянии сознания человек не может поверить, что он начинает выздоравливать, что болезнь, длившаяся продолжительное время, начинает отступать, что все его органы начинают очищаться от шлаков и молодеть с каждой минутой. В состоянии гипнотического сна человек может поверить во что угодно, и если в это время он услышит установку на выздоровление или на избавление от какой-то вредной привычки, то установка начинает работать, и на самом деле происходит все, о чём было сказано. Если установка содержит внушение о том, что должно происходить после выхода из гипнотического сна (постгипнотическая суггестия), то это внушение тоже работает [16, с.20].