Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Марта 2013 в 09:00, контрольная работа
Философское знание о человеке стремиться не столько к изучению его целостности, сколько к выявлению всеобщих и сущностных связей в системе «человек – мир». Эти связи имеют ценностно-нормативную окраску, так как устанавливают границы познания человека обусловленные господствующим в обществе или в определенной философской системе мировоззрением. Характерная примета социально-философской мысли ХХ столетия к проблеме человека, к ценности его индивидуально-личностного начала.
Введение………………………………………………………………………..3
1. «Человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
«Биологическое» и «социальное» в человеке………………………………..4
2. Структура и закономерности формирования личности………………….13
3. Дуальность свободы и ответственности личности………………………..17
Список используемой литературы…………………………………………...19
Отчуждение означает что, продукты деятельности человека выходят из-под его контроля и превращаются во внешнюю и неподвластную ему силу. Отчуждение означает чуждость, внешность мира и даже его враждебность. Отчуждение – это как бы утрата мира человеком и превращение этого мира в бесчеловечный мир. Проблема отчуждения является вечной проблемой для человеческого общества.
Вместе с тем человек свободен. Свобода есть самостоятельное распоряжение человека собственной судьбой, выбор своего жизненного пути. Кратко говоря, свобода – это не рабство, раскрепощенность человека. Она означает его освобождение от диктата внешних сил и обстоятельств, как природных, так и социальных. Свобода предполагает возможность действовать в соответствии со своими интересами и представлениями.
Свобода является фундаментальной ценностью для человека, но она должна иметь пределы. В противном случае она будет превращаться в произвол, своеволие и анархию, в самодурство и насилие над другими людьми т.е. в негативную свободу. Границами свободы являются интересы другого человека, социальных групп и общества в целом, а также и природы как естественной основы существования общества.
При совпадении интересов личности и общества в обретении свободы понятие свободы должно быть дополнено идеей регулирования деятельности людей. Государство должно это делать не методами насилия и принуждения, а при помощи экономического механизма и строгом соблюдении прав человека. Государство обязано гарантировать соблюдение прав человека, признавая, что ценность человеческой личности выше любых ценностей нации, класса, группы людей и т.д. Это является гарантией от тоталитарного подавления прав человека. Игнорирование или принижение прав личности ведет к неминуемой деградации, как личности, так и общества.
Свобода невозможна без
ответственности и долга
Список используемой литературы
Информация о работе Проблема свободы и ответственности личности