Проблема свободы и ответственности личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Марта 2013 в 09:00, контрольная работа

Краткое описание

Философское знание о человеке стремиться не столько к изучению его целостности, сколько к выявлению всеобщих и сущностных связей в системе «человек – мир». Эти связи имеют ценностно-нормативную окраску, так как устанавливают границы познания человека обусловленные господствующим в обществе или в определенной философской системе мировоззрением. Характерная примета социально-философской мысли ХХ столетия к проблеме человека, к ценности его индивидуально-личностного начала.

Содержание

Введение………………………………………………………………………..3
1. «Человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
«Биологическое» и «социальное» в человеке………………………………..4
2. Структура и закономерности формирования личности………………….13
3. Дуальность свободы и ответственности личности………………………..17
Список используемой литературы…………………………………………...19

Прикрепленные файлы: 1 файл

гузель философия.doc

— 94.50 Кб (Скачать документ)

Отчуждение означает что, продукты деятельности человека выходят  из-под его контроля и превращаются во внешнюю и неподвластную ему  силу. Отчуждение означает чуждость, внешность  мира и даже его враждебность. Отчуждение – это как бы утрата мира человеком и превращение этого мира в бесчеловечный мир. Проблема отчуждения является вечной проблемой для человеческого общества.

Вместе с тем человек  свободен. Свобода есть самостоятельное  распоряжение человека собственной судьбой, выбор своего жизненного пути. Кратко говоря, свобода – это не рабство, раскрепощенность человека. Она означает его освобождение от диктата внешних сил и обстоятельств, как природных, так и социальных. Свобода предполагает возможность действовать в соответствии со своими интересами и представлениями.

Свобода является фундаментальной  ценностью для человека, но она  должна иметь пределы. В противном  случае она будет превращаться в  произвол, своеволие и анархию, в  самодурство и насилие над  другими людьми т.е. в негативную свободу. Границами свободы являются интересы другого человека, социальных групп и общества в целом, а также и природы как естественной основы существования общества.

При совпадении интересов  личности и общества в обретении  свободы понятие свободы должно быть дополнено идеей регулирования деятельности людей. Государство должно это делать не методами насилия и принуждения, а при помощи экономического механизма и строгом соблюдении прав человека. Государство обязано гарантировать соблюдение прав человека, признавая, что ценность человеческой личности выше любых ценностей нации, класса, группы людей и т.д. Это является гарантией от тоталитарного подавления прав человека. Игнорирование или принижение прав личности ведет к неминуемой деградации, как личности, так и общества.

Свобода невозможна без  ответственности и долга человека перед миром, в котором он существует. Ответственность есть неизбежная цена свободы, плата за нее. Свобода требует  от человека разума, нравственности и  воли, без чего она неизбежно будет вырождаться в произвол и насилие над другими людьми, в разрушение окружающего мира. Мера ответственности человека всегда конкретна, в пределах его компетентности и диапазона возможностей.

 

 

 

 

Список  используемой литературы

 

  1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
  2. Философия. Основные идеи и принципы: Популярный очерк / Под общ. Ред. А.И. Ракитова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Политиздат, 1990.
  3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч.1 и П.М., 2002.
  4. Горбачев В.Г. Основы философии. М.: Владос, 1993.

 




Информация о работе Проблема свободы и ответственности личности