Проблема сознания в философии

         рефлекторной деятельности ( пищевой,  защитный, половой и т.д.). Это

         было  обусловлено  усложнением   самих  форм  поведения,   развитием

         нервной системы, усложнением  структуры головного мозга. Такую  форму

         психологического  отражения   называют  нервно-психологической   т.к.

         рефлексы  имеют  нервно-психологическую   деятельность  мозга  своей

         основой.

            На  основе  сигнального  характера   отражательной  деятельности

         организма   возникает   и   развивается    опережающее    отражение

         действительности.  Такое  отражение   у   животных   осуществляется

         элементарными   формами   психики   –   ощущениями,   восприятиями,

         представлениями,   конкретно   образным    предметным    мышлением.

         Физический механизм его назван  первой сигнальной системой (Павлов).

            Психическая   форма   отражения   высших   животных   развивает

         сознательную  форму  отражения.  Сущностью   этой   формы   является

         способность   отражающего  получать  уже   сигнал  не   о   свойствах

         раздражителя, а сигнал или образ  образа  объекта.  Формами  такого

         отражения   становится   –   понятие,   суждение,    умозаключение.

         Опережающий    характер     отражения     дополняется     признаком

         целенаправленности. Что позволяет человеку, прежде  чем приступить к

         делу  увидеть  результат  и  построить  образ   действия   по   его

         достижению.    Это    позволило    осуществить     новый     способ

         жизнедеятельности    человека    –    его    предметно-практическую

         деятельность, которая, в свою очередь  стало  необходимым  условием

         формирования  сознания.

            Поэтому  для  возникновения   сознания   необходимы   были   как

         биологические  так и социальные предпосылки,  которые рассматриваются

         в   эволюционических  теориях  происхождения  человека.   Наибольшим

         признанием  используется трудовая теория  антропогенеза,  в  которой

         труд   рассматривается   в   единстве   с   природными    факторами

         происхождения   человека.  В  числе  первых  природных   предпосылок

         антропогенеза  называются:

      4. Активная  вулканическая деятельность

      5. Сильный  радиационный фон на прародине  человека – юге Африки

      6. Изменение  климата на Земле

      7. Космические воздействия, «пассеонарные»  толчки

 

            Предполагается, что один из факторов  или  вся  их  совокупность

         стали причиной  мутации,  которые   наряду  с  естественным  отбором

         привели к появлению биологических  человеческих признаков:

      1. Тела, приспособленного для прямохождения;

      2. Кисти, развитые для тонких  манипуляций;

      3. Мозга, сложного по структуре,  развитого и по объему;

      4. Голой кожи;

      5. Развитой первой сигнальной  системой;

      6. Стадной формы обитания пра-людей;

 

            Они  не  стали  решающими   для  появления  человека,  и  только

         социальные условия могли сыграть  решающую роль. Это:

      1. Труд и трудовой процесс,  начиная с использованием предметов  природы

         в качестве орудий труда, и заканчивая изготовлением их в совместном

         труде и общении.

      2. Членораздельная речь, для передачи  информации при труде и   общении,

         формирование языка.

      3. Жизнь в коллективе, совместная  деятельность в общине.

 

            Биологическая форма человека  и найденный способ  взаимодействия

         со средой –  друг на друга  оказывая взаимное влияние.

            Т.о.  сознания  –историческое   образование,   появляется   как

         развитие  присущего  материи  свойства  отражения;   высшая   форма

         отражения действительности, присущая  человеку  как  особым  образом

         организованной материи, функция  его мозга, связана с биологическими

         предпосылками и социальными  условиями.

 

                                  2 ВОПРОС

 

            Для выяснения многоаспектной  сущности сознания  оттолкнемся   от

         ранее пройденного. Поскольку   сознание  –  есть  свойство  материи,

         отраженный мир, то возникает  вопрос – как  этот  мир  существует  в

         сознании ? А.Г.Спиркин определяет  сознание как идеальное  отражение

         действительности превращения   объективного  содержания  предмета  в

         субъективное содержание духовной  жизни.  Сознание  –  субъективный

         образ мира, соответствующий  характеру  и  содержанию  деятельности

         субъекта. Образ предмета – это  идеальная форма  бытия   предмета  «в

         голове» человека. Это не  означает,  что  в  голове  есть  реальные

         признаки как такового (мыслимый огонь не жжет наш мозг, образ снега

         не делает его холодным ), но  содержит эти реальные признаки (жар  и

         холод)  как  образ.  В   идеальной  форме  предмет   лишается  своего

         материального субстрата ( носителя). Эта  форма,  которая  заменяет

         любой материальный субстрат  сохраняет свойства, качества,  сущность

         вещей и их связи.

            Условие  идеального  образа   мира   является   физеологические

         материальные процессы,  совершающиеся   в  мозгу  и  теле  человека.

         Материальной   основой   психики    человека    поэтому    являются

         нейтрофизиологические  процессы  в  мозгу.  От  уровня  структурной

         организации мозга зависит уровень  его отражательных способностей.

            Однако, сознание являясь результатом развития  и деятельности

         (функции) высокоорганизованной  материи центральной  характеристикой

         своей сущности имеет нематериальность, а идеальность. В коре  мозга

         нейрохирург видит не  яркие  мысли,  а  серое  вещество.  Идеальное

         противоположно материальному, Бытие  идеального носит функциональный

         характер и выступает как образ  предмета и ценностное суждение,  как

         цель и план деятельности и  т.д.

            Сознание, являясь идеальным существует  только  в  материальной

         форме своего выражения – языке.  Сознание и язык одновременно  едины

         и различаются. Нет  языка   без  мышления,  мышления  –   без  языка.

         Однако, структура мышления и  структура языка различны. Ведь! Законы

          мышления едины для всех, а  язык национален. Человок  как   деятель,

         производит  мир  и  самого  себя.  Вся  его  жизнь   возможна,   как

         социальная совместная деятельность. А  для   такого  способа  жизни

         необходим  язык.  Он  и   возникает   как   средство   человеческой

         деятельности, общения, управления, познания и самопознания.

            Для реализации познания  ,  его  передачи  и  общение   человеку

         необходимо слово , речь. Осуществляя речевую деятельность  человек

         мыслит, мысля, оформляет мысль  в  слове.  Но  нельзя  отождествлять

         речь и мышление . Говорить - не  значит  мыслить  ,  но  мыслить  -

         значит оттачивать мысль в  слове.

            Таким образом речь  как и орудия труда , это важнейший фактор

         формирования сознания ,   человека  и  его  мира.  А  Язык  -  есть

         символическое выражение в звуке  и письме психической жизни  человека

         .

            Наряду  с  языком  существуют  и  другие  знаково-символические

         системы .

            Наряду с естественными есть  и  искусственные  языки,  созданные

         человеком  для  решения   определенных  задач.  Это  языки   науки  ,

         машинные языки ,  жаргоны  эсперанто.  Особо  значительную  роль  в

         условиях научно-технической революции  стали играть  формализованные

         и  машинные  языки.  Формализованный   язык-   это   логические   и

         математические исчисления ,в   которых  используются  математические

         знаки и формулы. Формализованные  языки машинизируются. Знаки в  силу

         их материального характера удобны  для  машинной  обработки  ,  для

         развития технических систем  связи. Такого рода языки есть  ступеньки

         к информационной цивилизации.

            Еще раз отметим, что идеальное  - главнейший признак сознания  ,

         обусловленный  социальной   природой   человека.   Идеальное   есть

         характерный  для   взаимодействия   субъекта   и   объекта   способ

         воспроизведения  целостных   характеристик  объективной   реальности

         посредством репрезентантов  этой  реальности  .  Оно  начинается  с

         предметно-чувственных   репрезентантов   (объекта   или   знака   )

         ,сопряженной  с  объектом  схемы  практического   или   умственного

         действия ; и завершается  материальным  и  субъективным  образом  ,

         реализующим способность человека  с помощью мозга  воспроизводить  в

         сознании образ класса вещей  , стоящих за этим объектом.

            Сознание выступает  в  качестве  интеллектуальной  деятельности

         субъекта поскольку человек помимо  активного отражения  -  связывает

         новые  впечатления  с   прежним   опытом,   эмоционально   оценивает

         действительность , обеспечивает внешний мир.

            Структуру сознания можно представить  в виде круга,  это  «поле»

         делится на четыре части.

 

 

 

      1. Сфера  телесно-перцептивных  способностей знания получаемого  на  их

         основе

  ощущения,  восприятия,  конкретные  представления  ,  с  помощью  которого

человек получает первичную чувственную информацию. Главная цель

 полезность  и целесообразность бытия тела  человека

      1. Сфера логико-понятийных компонентов  сознания связана  с  мышлением,

         которое  выходит  за  пределы   чувственного  данного  в   сущностные

         уровни объектов  .  Это  сфера   понятий,  суждений,  умозаключений,

         доказательств. Главной целью  этой сферы сознания является  истина.

 

 

 

             У разных людей - разная степень сознания:  от  самого  общего,

         мимолетного  контроля   над   потоком  мыслей  о  внешнем   мире,  до

         углубленных размышлений над  собой.

            К самосознанию  человек  приходит  только  через  социализацию.

         Человек осознает себя через  осознание собственной  деятельности,  в

         процессе самосознания человек  становится личностью и осознает  себя

         как  личность.  Такое  представление   самосознания  как   внутренне

         положенное в сознании свидетельствует о рефлексивной функции его по

         отношению к сознанию.

            Исходя из рассмотренного представления  сознания можно  выделить

         функции сознания:

 Познавательная

 Прогноза, предвидения,  целепологания

 Доказательства истинности знания

 Ценностная

 Коммуникативная

 Регулятивная

 

            Т.о.  сознание  -  высшая,  содейственная   только  человеку   и

         связанная  с  речью  функция   мозга,  заключающаяся  в   обобщенном,

         оценочном и целенаправленном отражении мира в субъективных  образах

         и  конструктивно-творческом  преобразовании   действительности,   в

         предварительном  мысленном построении  действии  и  предвидении   их

         результатов,  в  разумном  регулировании   и  само  контролировании

         поведения человека; это способ  существования идеального.

 

                                  3 ВОПРОС

 

            Рассматривая  взаимодействие  сознания  и  культуры  необходимо

         отметить 2 существенных момента:

       1. Существование элементов культуры в сознании

       1. Роль сознания в формировании  культуры.

 

            При  этом  под  культурой   мы   будем   понимать   совокупность

         материальных и духовных ценностей  и деятельность по их  созданию  и

         воспроизводству.

            При таком понимании  культура  проникает  в  сознание  индивида

         через  общественное  сознание,   которое   выступает   своеобразной

         духовной  культурой  народа.   Это   нравственно-моральные   нормы,

         правовые    установления,     формы     государственно-политической

         организации жизни, математические  истины и ритуалы,  идеи  науки   и

         коллективные архетипы. Все эти  факты общественного сознания  относят