Проблема человека в истории философии

«О милых спутниках, которые наш свет 
Своим сопутствием для нас животворили. 
Не говори с тоской: их нет. 
Но с благодарностию: были»²².

 Но, чтобы не заканчивать на такой грустной ноте, отметим, что всякий конец - это в то же самое время начало, любое исчезновение - это в то же самое время и возникновение, а настоящее не только переходит в прошлое, но и подготавливает будущее.

 

Проблема человека в наше время

 

 Представители: Н. Бердяев, З. Фрейд²³, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер. Им принадлежит заслуга новейшего понимания человеческого существования, которое они называют экзистенция.

 Суть учения состоит в том, что они обосновали мысль, что каждый вид бытия имеет свои особенности. Например, материальное бытие имеет пространство, время, движение. У идеального бытия - не вещественность, бесплотность, активность. Человеческое бытие имеет свои особенности. Основные положения экзистенциональной философии:

 Структурная специфика бытия. Она представляет собой единство материального и духовного бытия. Интегративное бытие (комплексное бытие). Хайдеггер говорил, что человеческое бытие - есть «промежуточная» сфера, сфера «между»»²⁴. Это дыра в бытии.

 Человеческое существование протекает в ограниченном времени между рождением и смертью. Хайдеггер: "Это вот бытие. Бытие сейчас". Пространственная характеристика человеческое существование протекает в ограниченном, узком пространстве. Человек - микрокосмос. Но именно это ограниченное пространство является главным, хотя и ограничено. Хайдеггер: "Здесь бытие". Экзистенционисты выработали свою систему ценностей:

 Природа - Общество - Нация, класс, группа - Конкретные условия труда, быта. Психо - психологическое состояние

 Особенность философского экистенциолизма обосновала мысль об изменении взаимоотношения философии с другими областями человеческой культуры.

 Философия должна сблизиться с психологией, с искусством, литературой, живописью. Философия экзистенциолизма развивается с другими науками пересмотреть весь свой категориальный аппарат. Категории характеризуют человеческую психику: чувство тревоги, заброшенности, чувство одиночества, страха, боязнь смерти. Философия стала исследовать различные желания человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

 В заключение хочется сказать, что независимо от того, как человек определил свой путь, нашел свой смысл жизни, уже самое искание этого смысла делает человека достойным названия его Человеком, личностью. В разные годы своей жизни, в разные эпохи развития человеческого общества в обществе доминировали различные взгляды на смысл жизни. Эти взгляды в личном отношении можно свести к совершенствованию человека, воспитанию личности, в общественном - к сопряжению личных интересов и интересов общества, устроению удовлетворенности, благосостояния всего общества.

 Хочется повториться, что определить личностный смысл жизни это значит осмыслить жизнь во всей её сути и большом плане; это значит объяснить, что в ней подлинное, а что мнимое; это значит, наконец, определить не только основные задачи и цели жизни, но и реальные средства их осуществления. По мнению С.Л. Рубинштейна, всё это бесконечно превосходит всякую учёность и связано с драгоценным и редким свойством мудростью.

 Приемлемо и допустимо одно самое главное это постоянный рост личности, самосозидание, стремление к физическому интеллектуальному, эмоционально-чувственному и духовному совершенствованию. Кто может притворить себя в жизнь, кто может придать свой смысл жизни? Только личность. Сила личности не имеет ничего общего с господством. Господство личности симптом её слабости, социальное порождение невежества, страха и эгоизма. Сила личности, напротив, основана на знании, смелости и сотрудничестве. Сила личности синоним мудрости, опыт, добытый сердцем и увенчанный интеллектом. Сила личности аккумулируется в течение всей жизни, она собирается по кирпичикам из каждодневного опыта и стоит на основных китах: желании преодолеть трудности, самоконтроле, гармонии. Ибо каждое испытание, постигшее сильную личность, одновременно и подстёгивает и предостерегает. А что такое самоконтроль? Самоконтроль это сознательное, творческое использование жизненной энергии на более высоком уровне. Испытания создают огромное поле деятельности для тренировки в самоконтроле когда, например, раздражение и гнев сменяются спокойствием и терпением, зависть добродетелью, коварство великодушием, жестокость милосердием, нетерпимость состраданием, скепсис надеждой, безделье инициативностью. Мудрее преодолеть семь смертных грехов: гордыню, измена-ложь, жадность, похоть, гнев, чревоугодие, зависть, лень и приблизиться к четырём главным добродетелям: благоразумие, храбрость, умеренности во всём, справедливости. Нелепо опровергать старую, еврейскую пословицу, ум ржавеет от злости. Доктор Ганс Селье обнаружил, что самым мощным источником физиологических симптомов стресса являются негативные мысли и чувства. Основную защиту от этих симптомов Селье видит в позитивных эмоциях. Любовь, вера, отвага, благодарность и доверие активизируют деятельность щитовидной железы и повышает жизненную энергию. Высшее счастье давать любовь: тот, кто любит счастливее того, кто любим, лучше давать, чем брать. Эгоистичный, неспособный к любви человек, обрекает себя на безрадостное одиночество и изоляцию.

 Понимает истинный смысл жизни лишь тот человек, который добивается поставленной цели, ибо он может дерзновенно мыслить и действовать без малейших колебаний, а не жалкое существо, с потребностями, ограниченными плотскими вожделениями. Не надо уходить от действительности, надо учиться жить в ней. Никто ещё не нашёл смысл жизни в наркотиках, безудержном пьянстве, разврате, сексе, жадности, корысти, похоти властвования, зависти, злобности, склонности к насилию, что в целом приводит к разрушению личности, нравственному и физическому страданию. Философия же жизни уводит человека из колеи обыденности, нелепости личного бытия, от вечной настороженности в жизни, что обращает жизненную энергию в прах, от общепринятых житейских правд, понятий. Мысли философов подвигают человека к свободе.      Свободным же человеком называется не участник борьбы за свободу, но тот, кто умеет хотеть, действовать, дерзать сам. С другой стороны, свобода налагает на человека жёсткую ответственность перед законом, обществом, каждому следует помнить, что для разумных и свободных людей закон это Бог, для неразумных удовольствие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечания

 

Ссылки на используемые источники:

 

1. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/22.php

2. http://socfil.narod.ru/glava_8.htm

3. http://articles.excelion.ru/science/filosofy/59911285.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

 

1. Вальяно М.В. «Основы философии: Учебник». - М.: Издательство «Дело и Сервис», 1999

2. Лавриненко В.Н. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Издательство «Юристъ», 2004

3. Лосев А. Ф. «Античная философия истории». - М.: Издательство «АЛЕТЕЙА», 2000

4. Моруа А. «Байрон. Письма незнакомке. Открытое письмо молодому человеку о науке жить» - М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998

5. Современная западная философия. Словарь. - М., 1993

6. «История философии: Учебник». Издательство «Приор», Москва, 1997

7. Фролов И.Т. и др. «Введение в философию: Учебник». В 2 ч. / - Москва, 1990

¹ Монтень М. - французский писатель, политический деятель, философ, отличавшийся скептицизмом и стоицизмом; Руссо Ж.-Ж. - французский мыслитель, представитель французского Просвещения, реформатор педагогики, писатель; Гольбах П. А. - французский философ-материалист и атеист, идеолог революционной франц. буржуазии 18 века; Фейербах Л. А. - выдающийся немецкий философ; Спенсер Г. - английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

² Декарт Р. - французский философ, математик, физик и физиолог; Спиноза Б. - нидерландский философ. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

³ Мор Т. - английский правовед, адвокат; Сен-Симон А. - реформатор, основатель школы утопического социализма; Бэкон Ф. – английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма; Локк Дж. - английский философ, экономист, политический деятель; Маркс К. – немецкий философ, экономист, политический журналист. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

 

⁴ Моруа А. - французский писатель. Андре Моруа «Байрон. Письма незнакомке. Открытое письмо молодому человеку о науке жить» - М.: Олимп, Издательство «АСТ», 1998

⁵ Сократ - древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии - от рассмотрения природы и мира, к рассмотрению человека. Лосев А. Ф. «Античная философия истории». - М.: Издательство «АЛЕТЕЙА», 2000

⁶ Демокрит - древнегреческий философ-материалист, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики. Лосев А. Ф. «Античная философия истории». - М.: Издательство «АЛЕТЕЙА», 2000

⁷ Платон - древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.

⁸ Аристотель - древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона.  Лосев А. Ф. «Античная философия истории». - М.: Издательство «АЛЕТЕЙА», 2000

⁹ Гоббс Т. – английский философ-материалист. Лавриненко В.Н. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Издательство «Юристъ» , 2004

¹⁰ Декарт Р. - французский философ, математик, физик и физиолог; Спиноза Б. - нидерландский философ. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

¹¹ Кант И. – немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

¹² Герцен А. И. - российский революционер, писатель, публицист и философ. Вальяно М.В. «Основы философии: Учебник». - М.: Издательство «Дело и Сервис», 1999

¹³ Чернышевский Н. Г. - русский философ-утопист, революционер, редактор, литературный критик, публицист и писатель. В статье "Антропологический принцип в философии" (1860), систематизируя свои философские взгляды, Чернышевский изложил этическую теорию "разумного эгоизма". Этика Чернышевского не отрывает личный интерес от общественного: "разумный эгоизм" - это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает, в конечном счете, и личный интерес индивида.

¹⁴ Сартр Жан-Поль - французский философ, представитель атеистического экзистенциализма (в 1952 – 1954 годах Сартр занимал близкие к марксизму позиции), писатель, драматург и эссеист. Вальяно М.В. «Основы философии: Учебник». - М.: Издательство «Дело и Сервис», 1999

¹⁵ Камю А. – французский писатель и философ, представитель экзистенциализма.  Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957  года. "Бунтующий человек" (1943—1951, опубликована в 1951) — книга Камю, цель которой автор формулирует так: "Осмыслить реальность логического преступления, характерного для нашего времени, и тщательно изучить способы его оправдания. Это попытка понять нашу современность". По мысли Камю, выбор современного человека таков: "либо соответствовать эпохе убийства, либо отвернуться от нее".

¹⁶ Бердяев Н. А. - религиозный русский философ XX века. «История философии: Учебник». Издательство «Приор», Москва, 1997

¹⁷ Толстой Л. Н. - один из самых значительных русских писателей и мыслителей. Участник обороны Севастополя, просветитель, публицист, в конце жизни основатель нового религиозно-нравственного учения — толстовства.

¹⁸Камю А. – французский писатель и философ, представитель экзистенциализма.  Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957  года. «Миф о Сизифе» - философский трактат.

¹⁹ Сартр Жан-Поль - французский философ, представитель атеистического экзистенциализма (в 1952 – 1954 годах Сартр занимал близкие к марксизму позиции), писатель, драматург и эссеист. Вальяно М.В. «Основы философии: Учебник». - М.: Издательство «Дело и Сервис», 1999

²⁰ Ницше Ф. В. - немецкий философ, представитель иррационализма. Подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. «История философии: Учебник». Издательство «Приор», Москва, 1997

²¹ Кант И. – немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Учебник «История философии». Издательство «Приор», Москва, 1997

²² В. А. Жуковский - русский поэт, основоположник романтизма в русской поэзии, переводчик, критик, с 1827 почётный член Петербургской Академии Наук, с 1841 академик. Лирическое стихотворение «Воспоминание»  (1821).

²³ Фрейд З. - австрийский невролог, основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

²⁴ Хайдеггер М. - немецкий философ. Создал учение о Бытии как об основопологающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания.