Проблема бытия в философии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2014 в 17:24, лекция

Краткое описание

Проблема бытия – важнейшая проблема философии. Антология – учение о бытии. Философия с глубокой древности билась над этой проблемой. Впервые категория бытия появилась у элиатов. При осмыслении проблем реальности люди фиксируют две части: я и не я. Мир выступает как нечто, состоящее из двух частей– я и не я – все это бытие. Категория бытия противостоит категории небытия. У элиатов бытие определяется как мышление. Бытие отождествляется иногда с сознанием. В экзестенционазизме философия отождествляется с полной свободой.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Проблема бытия в философии.docx

— 88.26 Кб (Скачать документ)

- всемерного содействия расширению и углублению научно-технического прогресса, так как только на его основе можно преодолеть трудности, созданные па предыдущих этапах стихийного исторического процесса.

2. Самоорганизация  и развитие природы. Понятие биосферы  и ноосферы

Владимир Иванович Вернадский (1863 - 1945). Родился 12 марта 1863 г. В Петербурге в семье профессора И.В. Вернадского и А.П. Вернадской. Обладал исключительно широким диапазоном интересов, глубокой интуицией и поистине пророческим даром новых путей развития научной мысли. Вернадский заложил основы комплекса, новых в настоящее время, бурно прогрессирующих научных направлений и концепций. Прежде всего, это генетическая минералогия, геохимия, биогеохимия, радиоэкология, учение о живом веществе, биосфере и ноосфере, подразделение географических и биологических наук, метеоритика, история науки и научного мировоззрения, науковедение, история философии.

Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. Вернадский в своих работах раскрывает корни этого единства, значение организованности биосферы в развитии человечества. Это позволяет понять место и роль исторического развития человечества в эволюции биосферы, закономерности ее перехода в ноосферу.

Одной из ключевых идей, лежащих в основе теории Вернадского о ноосфере, является то, что человек не является самодостаточным живым существом, живущим отдельно по своим законам, он сосуществует внутри природы и является частью ее. Это единство обусловлено прежде всего функциональной неразрывностью окружающей среды и человека, которую пытался показать Вернадский как биогеохимик. Человечество само по себе есть природное явление и естественно, что влияние биосферы сказывается не только на среде жизни, но и на образе мысли.

Но не только природа оказывает влияние на человека, существует и обратная связь. Причем она не поверхностная, отражающая физическое влияние человека на окружающую среду, она гораздо глубже. Это доказывает тот факт, что в последнее время заметно активизировались планетарные геологические силы. В последнее время резко меняется отражение живых существ на окружающей природе. Благодаря этому процесс эволюции переносится в область минералов. Резко меняются почвы, воды и воздух. То есть эволюция видов сама превратилась в геологический процесс, так как в процессе эволюции появилась новая геологическая сила.

Вернадский неоднократно отмечал, что «цивилизация культурного человечества», поскольку она является формой организации новой геологической силы, создавшейся в биосфере, не может прерваться и уничтожиться, так как это есть большое природное явление, отвечающее исторически, вернее, геологически сложившейся организованности биосферы. Образуя ноосферу, она всеми корнями связывается с этой земной оболочкой, чего раньше в истории человечества в сколько-нибудь сравнимой мере не было». Многое из того, о чем писал Вернадский, становится достоянием сегодняшнего дня. Современны и понятны нам его мысли о целостности, неделимости цивилизации, о единстве биосферы и человечества. Переломный момент в истории человечества, о чем сегодня говорят ученые, политики, публицисты, был увиден Вернадским.

Вернадский видел неизбежность ноосферы, подготавливаемой как эволюцией биосферы, так и историческим развитием человечества. С точки зрения ноосферного подхода по-иному видятся и современные болевые точки развития мировой цивилизации.

Варварское отношение к биосфере, угроза мировой экологической катастрофы, производство средств массового уничтожения - все это должно иметь преходящее значение. Вопрос о коренном повороте к истокам жизни, к организованности биосферы в современных условиях должен звучать как набат, призыв к тому, чтобы мыслить и действовать, в биосферном - планетном аспекте.

Устремленность в будущее - характерная черта ноосферного учения, которое в современных условиях необходимо развивать со всех его сторон.

Я считаю, что вопрос о совершающемся (или совершённом) переходе биосферы в новое состояние ноосферу - является вопросом философским, и поэтому на него нельзя дать строгий, однозначный ответ.

3. Коэволюционный императив и экологические ценности современной цивилизации

Тема коэволюции становится ключевой в понимании природы человека и в определении судеб человечества. Термин «коэволюция» впервые был использован в 60-х гг. XX в. как удобная интерпретация термина ноосфера Концепция коэволюции базируется на принципах, согласно которым человечество, изменяя биосферу в целях приспособления ее к своим потребностям, должно изменяться и само с учетом объективных требований природы. Разработка идей коэволюции требует четкой формулировки системы экологических императивов (норматив, не подлежащий обсуждению), способных снизить опасность угрозы уничтожения естественных ландшафтов природы, ее разнообразных живых организмов, самого человека и всей жизни на планете, т. е. защитить экологию. Экология - это познание экономики природы, одновременное исследование всех взаимоотношений живого с органическими и неорганическими компонентами окружающей среды. Одним словом, экология - это наука, изучающая все сложные взаимосвязи в природе, рассматриваемые Дарвином, как условия борьбы за существование.

Негативной стороной глобализации является появление ряда проблем, которые принято называть глобальными проблемами современности. Они выросли из локальных проблем прошлого. Преодоление этих проблем требует от человечества совместных усилий. И, на мой взгляд, это огромная проблема в наше время. Наиболее острой из них является - экологическая проблема, из которой вытекает природно-ресурсная, демографическая, медико-биологическая.

Суть экологической проблемы обнаруживается в углубляющемся противоречии между экономической деятельностью человека и устойчивостью среды его обитания. Важная черта нашего времени - устойчивый технический прогресс, который набирает скорость, но при этом становиться неконтролируемым. Следствием технического прогресса является рост искусственной среды, создаваемой его производственной деятельность - техносферы и разрушение естественной среды его обитания - биосферы. Несмотря на то, что человечество, как биологический вид выработало достаточно широкий круг инструментов адаптации к среде, тем не менее, существует предел приспособления и для человека. Обострение экологической ситуации грозит физическим вымиранием человеческому виду. Так главной причиной экологического кризиса является технический прогресс, порождающий неограниченное потребление. Однако сокращение темпов технического прогресса на данном этапе невозможно, так как это обострит другие глобальные проблемы.

Современные философы говорят о необходимости изменения путей развития цивилизации. Во всех прогнозах главный враг человечества - он сам. И это действительно так. Преодоление глобальных проблем связано с трансформацией ценностных установок, поиск новых мировоззренческих ориентиров. В современной философии этот поиск выражается в появлении концепции «планетарного сознания» и «ноосферного понимания». Именно от человека, его сознания и воли зависит будущее.

Глобальные проблемы не признают национальных границ, они затрагивают все общество и разнообразные стороны его жизнедеятельности: мировую экономику и политику, межгосударственные и межнациональные отношения, условия существования людей и их сознание.

В системе «человек - общество - природа» возникает сложный комплекс проблем, основными из которых, на мой взгляд, являются:

а) ликвидация нищеты, голода, болезней, безработицы и неграмотности;

б) охрана окружающей среды;

в) обеспечение человечества сырьем и энергией;

г) освоение Мирового океана и космоса.

Отрицательное воздействие человеческой деятельности на природную среду - это не только нарушение экологического механизма в национальных границах, но и ухудшение природных условий в глобальном масштабе.

Проблемы обеспечения человечества ресурсами жизнедеятельности тесно связаны с проблемами освоения Мирового океана и космоса. Мировой океан располагает огромным ресурсным потенциалом. Многие государства, прозябающие в нищете, живут на берегах огромного хранилища полезных ископаемых, энергетических, сырьевых и биологических ресурсов. Однако для большинства из них доступ к этим хранилищам закрыт из-за высокой капиталоемкости используемых здесь техники и технологии. Поэтому освоение Мирового океана требует усилий и мобилизации огромных средств мирового сообщества.

Проблема Мирового океана связана не только с тем, чтобы освоить его богатства, но и с тем, чтобы защитить его. Сегодня Мировой океан - сточная яма. Все, что человек сбрасывает во внутренние водоемы и вносит в почву, рано или поздно попадает в океан. Вредные вещества накапливаются в водном планктоне, живых организмах, что в конечном итоге оборачивается проблемами «водного голода» и новых болезней. Обыденным явлением в наше время стало ежегодное закрытие многих морских пляжей из-за несоответствия качества воды санитарным нормам, массовая гибель морских животных и др. Спасти и защитить Мировой океан, используя его для благих целей, - одна из глобальных задач всего мирового сообщества. Разрозненными усилиями эту проблему не решить.

Дефицит естественных ресурсов заставляет людей обращать свой взор не только на Мировой океан, но и на необъятное космическое пространство.

Начавшееся освоение космоса показало широкие перспективы человеческой деятельности в этой области, но в то же время, выявило необходимость мирного характера космических исследований.

В настоящее время стихийное развитие взаимоотношений с природой представляет опасность для существования не только отдельных объектов, территорий, стран и т. п., но и для всего человечества. И это объясняется тем, что человек тесно связан с живой природой происхождением, материальными и духовными потребностями.

Но, в отличие от других организмов, эти связи приняли такие масштабы и формы, что это может привести (и уже приводит!) к практически полному вовлечению живого покрова планеты (биосферы) в жизнеобеспечение современного общества, поставив человечество на грань экологической катастрофы.

Человек, благодаря данному ему природой разуму, стремится обеспечить себе «комфортные» условия среды, быть независимым от ее физических факторов, например, от климата, от нехватки пищи, избавиться от вредных для него животных и растений (но совсем не «вредных» для остального живого мира!) и т. п.

Поэтому человек, прежде всего, отличается от других видов тем, что взаимодействует с природой через создаваемую им культуру, т.е. человечество в целом, развиваясь, создает на Земле культурную среду благодаря передаче из поколения в поколение своего трудового и духовного опыта.

Экологически образованный человек не допустит «стихийного» отношения к окружающей его среде жизни.

Он будет бороться против экологического варварства, а если в нашей стране таких людей станет большинство, то они обеспечат нормальную жизнь своим потомкам, решительно став на защиту дикой природы от алчного наступления «дикой» цивилизации, преобразуя и совершенствуя саму цивилизацию, находя наилучшие, «экологически чистые» варианты взаимоотношения природы и общества. Отсюда следует, что в настоящее время остановить нарушение экологических законов можно, только подняв на должную высоту экологическую культуру каждого члена общества, а это возможно сделать прежде всего через образование, через изучение основ экологии. Но все в наших руках.

 

УРОВНИ ОРГАНИЗАЦИИ ПРИРОДЫ

Природа бывает неживой и живой. Уровни организации неживой природы: вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, звезды, галактики, системы галактик, метагалактика (часть Вселенной, доступная современным астрономическим методам исследования). Уровни организации живой природы: доклеточный уровень (нуклеиновые кислоты, белки), клетки, многоклеточные организмы, популяции (особи одного вида), биоценозы (совокупность всего живого на данном участке суши или водоема).

Уровни организации природы, как правило, находятся в определенной соподчинительной связи друг с другом. Более простой уровень составляет фундамент более сложного уровня. Все макротела состоят из молекул, сложные организмы содержат клетки и т.д. Для всякого сложного уровня организации материи справедливы две вещи: 1) законы простого уровня организации материи не отменяются, они продолжают существовать; 2) на законы фундамента надстраиваются новые законы. Так, в организме человека атомы следуют законам физики и химии, клетки же и органы подвержены биологическим закономерностям.

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

В мире природы важнейшее значение имеют пространственные и временные характеристики объектов. Совокупность длин, площадей, объемов, соотношений типа "слева", "справа", "ниже", "выше", "под углом" называется пространством. Совокупность длительностей и соотношений типа "раньше", "одновременно", "позднее" называется временем. Пространство характеризует сосуществование явлений, а время - их сменяемость.

В современной физике не считают, что пустота существует. То, что раньше считали пустотой, в действительности оказалось определенной физической средой, вакуумом. Мы вспомнили о пустоте в связи с пространством, которое не есть ни пустота (ибо она не существует), ни вакуум (вакуум - это среда, обладающая пространственными характеристиками).

В наши дни невозможно обосновать данными науки устаревшее представление, согласно которому пространство и время существуют сами по себе, вне объектов. После открытий в физике А. Эйнштейна стало особенно очевидным, что пространственные и временные характеристики зависят от тех процессов, проявлениями которых они являются. Например, длина предмета определяется тем, в какой системе она измеряется. Допустим, рост молодого человека 180.см. Для пассажира ракеты, проносящейся мимо Земли со скоростью, сравнимой со скоростью света, его рост в зависимости от скорости ракеты может оказаться равным и 150 и 25 см.

Другой пример. На Земле родились двое близнецов. До 20.лет они не разлучались и всегда вместе отмечали свой день рождения. На 21-м году жизни один из близнецов отправился в космическое путешествие на аппарате, который движется со скоростью, сравнимой со скоростью света. На Земле по календарю проходит 70 лет. Тот из близнецов, который остался на Земле, стал глубоким стариком, он отмечает свое 90-летие. На вопрос, что стало с его братом, старик отвечает: "Мы ждем его с минуты на минуту, корабль возвращается, моему брату всего-то 50.лет". Описанная ситуация фантастична в том смысле, что пока люди летают на ракетах, скорости которых "черепашьи" в сравнении со скоростью света в вакууме, равной 300 тыс. км в секунду. Но с точки зрения физика, работающего на ускорителе элементарных частиц, ситуация с близнецами крайне правдоподобна. Дело в том, что на элементарных частицах проверена правомерность тех формул, которые описывают "замедление" времени. Свойства физического пространства и времени изучаются в физике. Время одномерно(в формулах оно обозначается одной переменной t) и необратимо (его нельзя повернуть вспять). Пространство трехмерно (в формулах для его обозначения используются три переменные x, y, z). Описанные нами свойства физического пространства и времени характерны для макромира - мира объектов, обладающих масштабностью человеческого тела. В микромире пространство и время обладают другими характеристиками, например пространство может быть девятимерным.

Информация о работе Проблема бытия в философии