Понятие любви в философии

На определенной стадии формирования отношения к любви творчество образа другого выступает основным его содержанием. Возникающая симпатия означает начало процесса энергетического  «подстраивания», который постепенно становится самодельным процессом выстраивания образа. Действительный человек и созданный работой нашего воображения (и закрепленный в эмоционально-гормональном рисунке нашего состояния) образ могут иметь весьма мало общего, и чем более творческим человеком является любящий, тем больший вымысел создаст он из предмета любви.

С энергетической точки зрения если и бывает любовь не разделенная, то безответной любви не может быть. Мы вовлекаем в свою жизнь то, о чём (и как) мы думаем. Эти мысли  перестраивают в нас что-то, на энергетическом уровне взаимодействуют  с объектом наших энергетических излучений, хотя на внешнем плане  взаимодействие может быть никак  не выражено. И часто получается, что мы любим не столько сам  предмет, сколько наше идеальное  представление о нем, сформированное нами же. И когда предмет становится онтологическим тем же, однако, по каким-либо причинам меняется наше восприятие его, мы определяем это как разочарование  в предмете.

Много переживаний связано у  людей и с хорошо известной  всем любовью «с первого взгляда», которая представляет собой спонтанно  возникающий резонанс между соответствующими чакрами (одиночный резонанс); когда резонанс захватывает сразу же несколько чакр, то это комплексный резонанс; спонтанный комплексный резонанс по всем чакрам представляет в виде внезапно вспыхнувшей страсти. Резонанс, если он подкрепляется, имеет свойство затухать; если подкрепляется эмоционально, физически, духовно, может быть развит и усилен. В то время резонанс может быть (как и в физике) наведенным (возбужденным, искусственно сконструированным), даже навязанным (искусством этого, иногда неосознанна, владеют так называемые дон-жуаны); сознательно поддерживаемый наведенный резонанс создает болезненную привязанность типа наваждения. Причиной большого числа трагедий является неумение отличить проявление пусть и сильного, но всего лишь резонанса от глубинно выстроенного чувства, имеющего многослойную структуру; при этом, хотя любовь оказывается как бы ненастоящей, «наведенной», тем не менее, возможные страдания все равно оказываются подлинным. Вся так называемая сексуальная магия строится на искусстве наведения резонанса, «заглубляемого» в подсознание.

Если бы любовь бала бы только тем, что внутри нас, то у одного и того же человека она была бы одинакова  ко всем разным любимым им людям. Но один и тот же человек любит разных людей по разному (и по интенсивности, и по «качеству»), ибо различными оказываются взаимодействующие энергетические слагаемые. Любовь всегда между, поэтому «безответная» любовь у одного и того же человека оказывается разной к разным людям (хотя те, казалось бы, одинаково могут «не отвечать» на неё.

Но само Бытие без любви не может состояться. Как космическое  Единое разделилось в себе на два  разных начала, чтобы дать толчок к  развертыванию жизни Космоса, так  и Бог разделил первоначально  единое существо, чтобы обеспечить динамичное развитие человека. Отчасти  можно констатировать, что обычный  разделенный человек стал результатом  сомнения Бога в человеке, в том, что тот сам, по своей воле сможет (или захочет) совершенствоваться; и  Бог дал ему любовь - «в компенсацию» за разделение, чтобы он хотел и  вынужден был делать это, хотя бы иначе, как через борьбу и тяготение  разных начал, что и имело для  человека самые неожиданные и  удивительные последствия.

К.Гамсун писал: «Бог сотворил любовь разных видов и следил, как она  остается или как проходит». 1Даже Бог не стал искать в этом дальнейшего смысла, ибо смысл в данном случае исчерпывается самим существованием.

Список литературы

1. Философия любви. Ч. 1/Под общ. ред. Д. П. Горского; Сост. А. А. Ивин. - М.: Юнис, 1990.

2. А. Рубенис. Сущность любви. М.: Политиздат

3. В.И. Самохвалова. О психоэнергетической природе любви./Филосовские науки.

4. Г.А. Тиме. Метафизика половой любви как металюбовь: (от А. Шопенгаура к Вл. Соловьеву)/Г.А. Тиме. // Вопрос. Философии.

5. В.П. Малахов. Уязвимость любви/ В.Малахов // Вопрос. Философии

Соловьев Вл. Смысл любви/Сост. В.А. Роменец.-К.:Лыбидь-АСКИ