Понятие истины. Критика конвенционализма, релятивизма и догматизма в понимании истины

Истина — величайшая социальная и личная ценность. Она укоренена в жизни общества, играя в нем важную социальную и нравственно-психологическую роль. Ценность истины всегда неизмеримо велика, а время ее только увеличивает. Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Таким образом, истина существует не как объективная, а как субъективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Другими словами, истина есть свойство знания, а не самого объекта познания. Не только совпадение знания с предметом, но и предмета с познанием. Истина предметна, ее нужно не только постичь, но и осуществить. Нужно создать предметный мир, соответствующий нашим понятиям о нем, нашим моральным, эстетическим, социально-политическим, экономическим потребностям и идеалам.

Введение…………………………………………………………………………………………….2стр.
Понятие истины. Критика конвенционализма, релятивизма и догматизма в понимании истины……………………………………………………..3стр.
Субъективная и объективная истина……………………………………………5стр.
Формы истины………………………………………………………………………………5стр.
Критика конвенционализма, релятивизма и догматизма в понимании истины………………………………………………………………………..7стр.
Конвенционализм…………………………………………………………………………7стр.
Релятивизм……………………………………………………………………………………8стр.
Догматизм……………………………………………………………………………………..9стр.
Понятие относительной и абсолютной истины, их диалектика……..10стр.
Критерии истины……………………………………………………………………………..12 стр.
Заключение………………………………………………………………………………………15стр.
Список использованных источников………………………………