1. Понятие философии,
ее функции и роль в обществе
Философия – это предельно обобщенное,
теоретическое видение мира. Она отличается
и от религиозного и от научного способа
постижения действительности. От религиозного
она отличается своей рациональностью,
научностью построения и опорой на науку.
От научного она отличается тем, что являет
собой обобщенное осмысление мирового
целого и отношения человека к миру.
Философское мировоззрение – это теоретический
взгляд на мир с позиций активного существа,
осознающего как самого себя, так и то,
с чем ему приходится взаимодействовать.
Это совокупность фундаментальных идей
о человеке, мире и об отношении человека
к миру. Эти идеи позволяют людям сознательно
ориентироваться в мире и обществе, а также
мотивировать свои поступки. Их специфика
– в том, что они позволяют предельно широко,
в рамках определенной цивилизации, воспринимать
происходящие события и при этом руководствоваться
в своих действиях краеугольными для данной
цивилизации ценностями. Философия разрабатывается
отдельными людьми, но не является их произволом
и капризом. «Что касается отдельных людей,
то уж, конечно, – отмечает Гегель, – каждый
из них сын своего времени; и философия
есть также время, постигнутое в мысли».
Аристотель называл философию «главной
и главенствующей наукой, которой все
другие науки, словно рабыни, не смеют
прекословить». Для Сенеки философия основное
средство развития гражданских качеств
личности, нравственно-духовной доблести
и интеллектуальной силы.
При всем преувеличении значимости философии
в жизни общества и Аристотель, и Сенека
правильно отмечали лидирующее положение
философской мысли в духовной культуре,
а замечания Сенеки о нравственной пользе
философии сохраняют свое значение и по
сей день.
Не будучи оракулом, философия, постигая
историческую эпоху, опережающе отражает
направления и пути развития человечества,
предупреждает о скрытых опасностях, Так
было на всех крутых поворотах истории,
во все переломные исторические эпохи.
К этому сводится задача и современной
философии. Исследуя мир в целом и положение
человека в нем, философия выполняет мировоззренческую
функцию, Общество требует от философии
ответа на вопросы: Каким должен быть мир,
чтобы он соответствовал человеку? Каким
должен быть сам человек, чтобы соответствовать
миру? Достоин ли мир того, чтобы в нем
жить? Достоин ли сам человек того, чтобы
выступать от имени жизни, понимает ли
он ее ценность? Отвечая на эти вопросы,
философия выступает как теоретическая
основа мировоззрения, Она предлагает
систему категорий, выражающих фундаментальные
принципы бытия, в том числе и специфику
существования человека. К таким мировоззренческим
принципам относятся утверждения: Мир
«не создан никем из богов, никем из людей,
а был, есть и будет вечно живым огнем»;
«Мир не бессмыслен и абсурден, но находится
в бессмысленном состоянии»; и т.д.
Мировоззренческие принципы различаются
как идеалистические и материалистические
в зависимости оттого, что в них ставится
на первое место: сознание или материя.
Их же можно классифицировать как диалектические
и антидиалектические в зависимости от
того, признается в них развитие или отрицается.
Мировоззренческие принципы тесно связаны
с практической жизнью, с жизненными установками
познающего человека. Так мировоззренческий
принцип: «Бога нет, все дозволено» оправдывает
бесчеловечность и аморализм, беззаконие
и преступность. Утверждение «Ничто в
мире не совершается помимо воли богов»
порождает безволие, примиренческое отношение
к происходящему. Леворадикальный лозунг:
«Кто был никем, тот станет всем» опасен
произволом в социально-культурном отношении.
Овладение достижениями мировой культуры
– длительный процесс, и чудес здесь не
бывает.
Несомненной заслугой современной философской
мысли является выдвижение ее представителями
новых ценностей. К ним относятся общегуманистические,
экологические ценности и ценности качества
жизни. Ценность качества жизни противопоставляется
уровню жизни, массовому производству
и потреблению. Для человека, его здоровья
и счастья не так важен уровень жизни,
как ее качество. Оно определяется не столько
ее комфортом, сколько добрыми и гуманными
отношениями в обществе, социальным равенством
и близостью к природе.
4.Соотношение философии,
науки, религии и искусства.
Науку и философию роднит то, что они ориентированы на достижение истины с помощью разума(рациональная деятельность).
Однако между ними есть по меньшей мере два серьезных различия:
1). любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и никогда не претендует на формулировку универсальных закономерностей бытия. Так, физика открывает законы физической реальности; химия – химической, психология – психологической. При этом законы физики весьма опосредованно связаны с психической жизнью, а законы психической жизни, в свою очередь, не работают в сфере физических взаимодействий. Философия же, в отличие от науки, выносит универсальные суждения и стремится открыть законы всего мирового целого.
2). Наука ищет истину – то, что есть в самих вещах, не обсуждая, как к этому относится человек,хорошим или плохим является то, что она нашла, и есть ли во всем этом какой-то смысл. Иными словами, наука отвечает преимущественно на вопросы «почему?» и «откуда?», но предпочитает не задаваться метафизическими вопросами типа «зачем?» и «для чего?».
В отличие от науки, философия, претендуя на решение вечных проблем бытия, ориентирована не только на поиск истины, как формы согласования мысли с бытием, но также на познание и утверждение ценностей, как форм согласования бытия с человеческой мыслью. В самом деле, имея представления о добре, мы стараемся перестроить в соответствии с ними как свое собственное поведение, так и окружающие обстоятельства жизни.
4.2.Философия и религия.
Как и философия, религиозное мировоззрение предлагает человеку систему ценностей – норм, идеалов и целей деятельности, в соответствии с которыми он может планировать свое поведение в мире, совершать акты оценки и самооценки.
Как и философия, религия предлагает свою универсальную картину мира, в основе которой лежит акт божественного творчества. Ценностный и универсальный характер религиозного мировоззрения сближают его с философией,
однако между двумя этими важнейшими сферами духовной культуры существуют принципиальные отличия. Дело в том, что религиозные идеи и ценности принимаются актом религиозной веры – сердцем, а не разумом.
Верующий может при этом и вовсе рационально не обосновывать своего мировоззрения, в то время как процедура логического обоснования своих идей обязательна для человека, претендующего на философский характер мировоззрения.
4.3.Философия и искусство.
Искусство во многом сближается с философией. Фундаментальные философские идеи зачастую высказываются в художественной форме (изобразительной, словесной, музыкальной и т.д.), а многие значительные деятели литературы и искусства являются одновременно не менее значительными философами-мыслителями.
Однако несмотря на всю близость, между философией и искусством все же пролегает глубокая межа. Дело в том, что язык философии – это язык философских категорий и по возможности строгих доказательств.
Эмоции, фантазии и воображение – здесь скорее исключение, чем правило. Но без этого-то как раз не может существовать подлинное искусство. Его стихия – личностное переживание и сопереживание, исповедь и страсть, полет фантазии .Язык искусства в литературе и живописи, театре и танце – это язык художественных образов, принципиально исключающих строгое и однозначное понимание, что так желательно для философии.
10.Основной вопрос философии.
Основной (исходный) вопрос философии заключается , в отношении мышления к бытию.
Основной вопрос имеет 2 аспекта: онтологический (бытие мира) и гносеологический (познание мира)
а)онтологический аспект основного вопроса : что первично:материя или сознание?-т.е. что предшествовало во времени?
Роль
философии
Развитие цивилизации
на исходе XX века демонстрирует возрастание динамики жизни, что проявляется
в глубинных и крайне противоречивых переменах
во всех областях политики, экономики,
культуры. В этой ситуации проблемы мировоззренческой
ориентации человека, осознание им своего
места и роли в обществе, ответственности
за свои поступки становятся приоритетными.
В формировании мировоззренческой
культуры человека философия всегда
играла особую роль, связанную с
ее опытом критического размышления
над важнейшими ценностями и жизненными
ориентациями. Она брала на себя
функцию прояснения проблем бытия человека,
всякий раз ставя заново вопрос о том,
что такое человек и каково его место в
мире, как следует жить, на что ориентироваться.
Роль философии в обществе
трудно переоценить. Философия является
фундаментом культуры, пронизывая и
одновременно синтезируя разнообразные
отрасли познания и практики. Все проблемы
философия черпает из самой жизни, все
они — отражение реального бытия. Решение
этих проблем помогает человеку осмыслить
окружающий его мир, осознать свое собственное
Я. понять свое жизненное предназначение
и осуществить полноценную самореализацию
на всех этапах жизненного пути.