Политические мысли народов Древней Индии

Возникновение политической мысли у народов Древней Индии и Древнего Китая восходит к религиозно – философским истокам. Священные тексты и философские мысли являлись источником зарождения общественных мыслей, а также подтверждением правомерности этих мыслей. 

Главной общественной идеей Древней  Индии являлась мысль, что «Умереть насовсем – значит родиться вновь». Заветной мечтой древнего индуса было не родиться вновь, умереть окончательно для того, чтобы родиться навечно и стать частью мира. Это же являлось и религиозно – философской идеей. Люди в древности были очень религиозны, что накладывало отпечаток на всю их жизнь и её образ. Они следовали священным учениям, которые поясняли божественное создание мира и общественного строя. Например, буддизм проповедует равенство между людьми, правильный путь жизни, решений, но ведь и в обществе действуют эти идеи, значит можно наблюдать доказательство того, что религиозные идеи являются подтверждением общественных. Но как же это переплетается с философией? Я думаю, что можно привести в пример легенду о Сиддхартха Гаутама и четыре знамения, встретившиеся ему на пути. Он столкнулся с событиями, которые заставили его задуматься о принципах бытия, о месте человека в мире, о всеобщих законах развития. Это привело к зарождению мысли, а мысль вылилась в философское учение, что повлекло за собой возникновении идей, как общественных, так и религиозных.

В Древнем Китае самым известным  философом был Конфуций. Его интересовали вопросы разумного устройства государства, свои мысли он изложил в сборнике «Луньюй». Он говорит о том, что зло в мире проистекает от нарушения порядка, и эти нарушения совершают люди. А чтобы этого не происходило необходимо следовать небесной воле, порядкам, установленным религией. Основу учений Конфуция составляет принцип добродетели. Великодушие, уважение к старшим, верность долгу, сыновняя почтительность – эти правила лежат в основе общественных идей, а также религии. Представители других школ, таких как школа даосов, основанная Лао – дзы, и школа легистов Шан Яна, тоже пытались найти ответы на извечные жизненные вопросы, у каждого появлялась своя философия, которая влекла за собой последователей и единомышленником. 

В настоящее время мы не редко  обращаемся к учениям Древних  философов, пытаясь найти правильный путь в жизни и свое предназначение в ней. Кто – то ищет истину в религии, кто – то в учениях мудрецов, у кого – то свои взгляды на жизнь, но мы, не переставая, находимся в поиске, и нам в этом очень помогают идеи, зародившиеся в древние времена. Но порой люди забывают об основах учения великих мыслителей, забывают о доброте, взаимопомощи, уважении, верности, забывают о главных человеческих обязанностях, что ведет к неравенству и непониманию в обществе. Быть может, если бы мы чаще следовали учениям философов, в которых содержится их многолетний опыт, то повысился бы уровень толерантности и уважения среди людей.

Древняя Индия и Древний Китай  привнесли в мир очень много  идей: религиозных, философских, общественных. Это привело к появлению различных политических, государственных, моральных понятий и являлось зарождением философии как науки.