Платон как создатель идеализма

Платон - основатель идеализма

 
Жил в Афинах. Из родовитой Афинской семьи. Гражданин. Он создал школу в  Афинах, назвал Академией. 
 
Сохранились его труды: письма, диалоги и др. Главное учение Платона – опре-деление и разъяснение понятия эйдос. Понятие эйдос – идея – идеология. При-думал Платон. 
 
Линия Платона в истории получила название Линии Платона. 
 
Платон создал идею вещей – совокупность существенных свойств, чем вещи друг от друга отличаются. 
 
Разделял вещи: чувственные вещи и их идеи. Они непрерывно возникают, поги-бают, изменяются и движутся. 
 
В них нет ничего прочного. 
 
Идеи вещи: причина, образ, цель, понятие. Идеи божественны, вечны и едины. Идеи вещи не совершенны, разграничиваются и противопоставляются.

Платон  и его взгляды на человека

В космическом пространстве имеется мировая душа (дух). Человеческая душа независима от тела и бессмертна. Чем дольше душа пребывает в царстве  идей, тем больше знаний она принесёт человеку. Душа вселяется в тело. Она состоит из 3-х частей. 
 
1) Разум 
2) Страсть 
3) Чувственные желания 
Победа разума над страстью и желаниями возможна правильным воспитанием. Сам человек не может совершенствоваться. Личных усилий не хватает для са-мовоспитания. В этом человеку помогает государство и законы. 
Он написал книгу «Государство, политика, закон». Политика – деятельность. 
 
Государство – это организация политических деятелей, обладающих аппаратом принуждения, территории, суверенитета, придающее своим велениям общеобя-зательный характер.

Государство по Платону

Он разделил государства  на положительные и отрицательные. 
 
Он определил 4 типа отрицательного государств. 
1. Тимократия – государство, которое отражает интересы собственни-ков, создает материальные ценности. 
«Власть основывается на господстве честолюбцев. Сначала черты совершенно-го государства, затем роскоши (роскошь, как образ жизни). 
2. Олигархия - господство немногих над большинством, это немногие расточители, богачи и трутни, порождающие зло, преступления и воровство. 
3. Демократия – она развивается из олигархии в худшую государствен-ную форму. Демократия – это правления и власть большинства, где возникают противоречия между бедными и богатыми. Они обостряются и выливаются в восстание. Победа бедных, они изгоняют старых властителей, затем делят власть, а управлять не могут и отдают власть диктаторам, тиранам. 
4. Тирания – власть одного над всеми, 
 
Вывод «Все что делается слишком, получается противоположно, избыток сво-боды ведет к рабству». 
 
Он предлагает новый тип государства – совершенное. 
 
Совершенное государство – наилучшее правление, где руководят немногие ода-ренные, профессиональные люди. Главный принцип которых - справедливость. 
1. Совершенство государства в собственной организованности и в средствах защиты. 
2. Умение систематически снабжать страну материальными благами. 
 
Руководить и направлять творчество и духовную деятельность страны. 
 
Платон указывает, что в совершенном государстве живут граждане. По нравст-венным задаткам и свойствам человека их профессиям они делятся на разряды. 
 
1. Работники разных отраслей (гончары, крестьяне, торговцы и др.) производящие продукты и продукцию – низший класс граждан. 
2. Воины – стражи над первым разрядом. 
3. Правители-философы, по нравственности они выше воинов, а воины выше производителей. Правители должны руководствоваться принципами, ко-торые составляют основу государства: мудрость, мужество, сдерживающая ме-ра, справедливость, единомыслие (самое главное). 
 
Необходимо единство жен и детей. Семья зло, она разъединяет государство.