Переход биосферы в ноосферу

комплекса  процессов, которые  каждый  раз  развиваются  в  одном

направлении. При  этом  различают  две  ее  формы: периодическую  – это  ритмы

одинаковой  длительности  (время  оборота  Земли  вокруг  оси)  и

циклическую – ритмы  переменной  длительности. Ритмы  бывают  разной

продолжительности: геологические, вековые, внутривековые, годовые, суточные

и  т.д. Ритмичность – это  форма  своеобразной  пульсации  биосферы  как

целостной  системы, причем  ритмы,  как  и  круговороты  веществ, замкнуты  в

себе.

Развивая  учение  о  биосфере, Вернадский  пришел  к  следующим  выводам:

“Биогенная  миграция  химических  элементов  в  биосфере  стремится  к

максимальному  своему  проявлению”. Также  он  рассматривал  биосферу  как

область  жизни, основа  которой  – взаимодействие  живого  и  костного

вещества. Вернадский  писал: “Живые  оганизмы  являются  функцией  биосферы

и  теснейшим  образом  материально  и  энергетически  с  ней  связаны,

являются  огромной  геологической  силой, ее  определяющей”.

Взаимодействие  живого  и  костного  вещества  характеризуется  прежде  всего

тем, что  часть  энергии  костного  вещества  усваивается, ассимилируется

живым  веществом. Эта  новая  геологическая  сила  изменяет  организацию

поверхности  Земли. Количество  накопленной  потенциальной  энергии

увеличивается. Живое  вещество  становится, таким  образом, регулятором

действительной  энергии  биосферы. Самая  существенная  особенность  биосферы

– это  биогенная  миграция  атомов  химических  элементов  вызываемых

лучистой  энергией  Солнца  и  проявляющихся  в  процессе  обмена  веществ,

росте  и  размножении  организмов. Эта  биогенная  миграция  атомов

подчиняется  двум  биогеохимическим  процессам:

·        Стремится  к  максимальному  явлению: возникает  «всюдность»  жизни.

·        Приводит  к  выживанию  организмов, увеличивающих  биогенную

миграцию  атомов.

Научное  и  практическое  знание  Вернадского  как  основателя  учения  о

биосфере  состоит  в  том, что  он  впервые  глубоко  обосновал  единство

человека  и  биосферы.

     Единство  биосферы  и  человека. Ноосфера.    

Центральной идеей, проходящей через  все творчество Вернадского, является

единство биосферы и человечества. Вернадский в своих работах по

естествознанию раскрывает корни  этого единства, значение организованности

биосферы в развитии человечества. Широк круг вопросов, затрагиваемых

Вернадским в своих работах. Но везде он пытался найти то главное, что, по его

мнению, имеет отношение к устройству окружающего пространства в глобальном

масштабе. Из всего частного он пытался  выделить то общее, что проясняло  бы

картину мира, в центре которого находится  человеческий разум. Это  позволяет

понять  место  и  роль  исторического  развития  человечества  в  эволюции

биосферы, закономерности  ее  перехода  в  ноосферу  (от  греческого  «ноос»

– разум). Под  ноосферой  понимают  сферу  взаимодействия  природы  и

общества.

Ноосфера – новое  эмоциональное  состояние  биосферы, при  котором  разумная

деятельность  человека  становится  решающим  фактором  ее  развития. Для

ноосферы  характерно взаимодействие  человека  и  природы: связь  законов

природы  с  законами  мышления  и  социально-экономическими  законами.

Одной из ключевых идей, лежащих в  основе теории Вернадского о ноосфере,

является то, что человек не является самодостаточным живым существом, живущим

отдельно по своим законам, он сосуществует внутри природы и является частью

ее. Это единство обусловлено, прежде всего, функциональной неразрывностью

окружающей среды и человека, которую пытался показать Вернадский как

биогеохимик. Человечество само по себе есть природное явление и естественно,

что влияние биосферы сказывается  не только на среде жизни, но и на образе

мысли.

Но не только природа оказывает  влияние на человека, существует и  обратная

связь. Причем она не поверхностная, отражающая физическое влияние человека на

окружающую среду, она гораздо  глубже. Это доказывает тот факт, что в

последнее время заметно активизировались планетарные геологические силы. «.мы

все больше и ярче видим в действии окружающие нас геологические силы. Это

совпало, едва ли случайно, с проникновением в научное сознание убеждения  о

геологическом значении Homo sapiens, с  выявлением нового состояния биосферы —

ноосферы — и является одной  из форм ее выражения. Оно связано, конечно,

прежде всего, с уточнением естественной научной работы и мысли в пределах

биосферы, где живое вещество играет основную роль». Так, в последнее  время

резко меняется отражение живых  существ на окружающей  природе.

Здесь естественно напрашивается  вывод о том, что геологической  силой является

собственно вовсе не Homo Sapiens, а  его разум, научная мысль социального

человечества. В «Философских мыслях натуралиста» Вернадский писал: «Мы  как раз

переживаем ее яркое вхождение  в геологическую историю планеты. В последние

тысячелетия наблюдается интенсивный  рост влияния одного видового живого

вещества — цивилизованного  человечества — на изменение биосферы. Под влиянием

научной мысли и человеческого  труда биосфера переходит в новое  состояние — в

ноосферу».

Мы являемся наблюдателями и  исполнителями глубокого изменения  биосферы.

Заселяя все уголки нашей планеты, опираясь на государственно-организованную

научную мысль и на ее порождение, технику, человек создал в биосфере новую

биогенную силу, поддерживающую размножение  и дальнейшее заселение различных

частей биосферы. Причем вместе с  расширением области жительства, человечество

начинает представлять себя все  более сплоченную массу, так как  развивающие

средства связи – средства передачи мысли окутывают весь Земной шар. «Этот

процесс – полного заселения  биосферы человеком – обусловлен ходом истории

научной мысли, неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники

передвижения, с возможностью мгновенной передачи мысли, ее одновременного

обсуждения всюду на планете».

При этом человек впервые реально  понял, что он житель планеты и  может и должен

мыслить и действовать в новом  аспекте, не только в аспекте отдельной  личности,

семьи или рода, государств или  их союзов, но и в планетном аспекте. Он, как и

все живое, может мыслить и действовать  в планетном аспекте только в  области

жизни — в биосфере, в определенной земной оболочке, с которой он

неразрывно, закономерно связан, и  уйти из которой он не может. Его

существование есть ее функция.

Похоже, что впервые мы находимся  в условиях единого геологического

исторического процесса, охватившего  одновременно всю планету. XX век

характерен тем, что любые происходящее на планете событие связываются  в

единое целое. И с каждым днем социальная, научная и культурная связанность

человечества только усиливается  и углубляется. «Увеличение вселенскости,

спаянности всех человеческих обществ  непрерывно растет и становится заметным

в немногие годы чуть не ежегодно». Результат  всех вышеперечисленных изменений

в биосфере планеты дал повод  французскому геологу Тейяр де Шардену  заключить,

что биосфера в настоящий момент быстро геологически переходит в  новое

состояние – в ноосферу, то есть такое состояние, в котором человеческий разум

и направляемая им работа представляют собой новую мощную геологическую  силу.

Таким образом:

1.   Человек, как он наблюдается  в природе, как и все живые  организмы, как

всякое живое вещество, есть определенная функция

биосферы, в определенном ее пространстве-времени;

2.   Человек во всех его  проявлениях представляет собой  часть биосферы;

3.   Прорыв научной мысли  подготовлен всем прошлым биосферы  и имеет

эволюционные корни. Ноосфера –  это биосфера, переработанная научной  мыслью,

подготавливающейся всем прошлым  планеты, а не кратковременное и  переходящее

геологическое явление.

Вернадский неоднократно отмечал, что «цивилизация «культурного человечества»

— поскольку она является формой организации новой геологической  силы,

создавшейся в биосфере,— не может  прерваться и уничтожиться, так как  это есть

большое природное явление, отвечающее исторически, вернее, геологически

сложившейся организованности биосферы. Образуя ноосферу, она всеми корнями

связывается с этой земной оболочкой, чего раньше в истории человечества в

сколько-нибудь сравнимой мере не было».

Многое из того, о чем писал  Вернадский, становится достоянием сегодняшнего

дня. Современны и понятны нам  его мысли о целостности, неделимости

цивилизации, о единстве биосферы и человечества. Переломный момент в истории

человечества, о чем сегодня  говорят ученые, политики, публицисты, был увиден

Вернадским.

Вернадский видел неизбежность ноосферы, подготавливаемой как эволюцией

биосферы, так и историческим развитием  человечества. С точки зрения

ноосферного подхода по-иному видятся  и современные болевые точки  развития

мировой цивилизации. Варварское отношение  к биосфере, угроза мировой

экологической катастрофы, производство средств массового уничтожения  — все

это должно иметь преходящее значение. Вопрос о коренном повороте к истокам

жизни, к организованности биосферы в современных условиях должен звучать  как

набат, призыв к тому, чтобы мыслить  и действовать, в биосферном —  планетном

аспекте.

              Переход  биосферы  в  ноосферу.             

     

     В  предыдущих  главах  я  рассмотрела  воздействие   антропогенных  изменений

в  биосфере, превращающих  ее  в  техносферу, на  здоровье  людей. Все

возрастающая  мощь  технологий, призванных,  в  конечном  счете,

удовлетворить  потребности  человечества  в  средствах  существования, пришла

в  противоречие  с  возможностью  биосферы  обеспечить  эти  потребности  без

вреда  для  нее. Стихийные  взаимоотношения  с  природой  привели  к  тому,

что  для  обеспечения  этих  потребностей  приходится  затрачивать  все  больше

природных  ресурсов  для  получения  продукции, обеспечивающей

жизнедеятельность  человека.  В  результате  во  все  увеличивающихся

объемах  расходуются  так  называемые  невосстанавливаемые  ресурсы – уголь,

нефть, газ, металл, полезные  ископаемые. Вырубаются  леса, отходами

производства  загрязняются  атмосфера  и  гидросфера. Локальные  антропогенные

воздействия  на  биосферу  сливаются  в  глобальные  ее  разрушения. В

результате  во  второй  половине  ХХ  века  возникло  глобальное  противоречие

между  техносферой, сформировавшейся  как  результат  роста  производительных

сил  человечества, направленных  на  обеспечение  его  биологических  и

социальных  потребностей, и  биосферой – частью  природы, обеспечивающей

возможность  удовлетворения  этих  потребностей. Противоречие  заключается  в

том, что  человек, «перерабатывая  земную  оболочку», своей  деятельностью

разрушает  биосферу, которая  вынуждена  адаптироваться  к  взаимодействию  с

техносферой. В  60-х  годах  ХХ  века  впервые  ученые  с  тревогой

заговорили  об  экологическом  кризисе. Первыми  почувствовали  на  себе  его

последствия  экономически  развитые  капиталистические  государства, природная

среда  которых  не  могла  уже  самоочищаться  от  промышленных  и  бытовых

загрязнений. Это  явилось  следствием  стихийного  природоиспользования,

свойственного  частнокапиталистическим  отношениям, когда  предприниматели,

преследуя  высокие  прибыли, пренебрегают  строительством  природоохранительных

сооружений  и  идут  на  то, чтобы  выбрасывать  в  гидроатмосферу  ядовитые

вещества. Все  возрастающие  объемы  промышленного  производства  требовали

все  больших  расходов  природного  сырья. Футурологи  провозгласили  в

качестве  спасательной  меры  лозунг  «назад  к  природе», призывая

прекратить  дальнейшее  развитие  производства, ограничить,  таким  образом,

потребление. Иначе, утверждали  они, человечество  через  50-100  лет

погибнет, исчерпав  природные  ресурсы  планеты  и  отравив  себя  отходами

производства.  Появились  пессимистические  прогнозы, посвященные

медицинским проблемам      будущего.     Возникло       понятие     «болезни  

цивилизации». Это  такие  заболевания  как – рак, ишемическая  болезнь,

нервно-психические     расстройства,     их       «омоложение»  –    пытались  

 

возложить  на  воздействие  техносферы.

 Действительно, экологическая

проблема, возникшая  перед  человечеством, имеет  огромное  значение. Период

стихийного  развития  технической  мощи  человечества, в  результате  которого

биосфера  изменяется  качественно, должен  сменится  новым  уровнем, скачком,

обусловливающим  превращение  биогенной  эволюции  органического  мира  в

ноогенную, переход  от  стихийного  использования  природы  к  сознательному

регулированию  взаимоотношений  между  природой  и  обществом, основанному  на

социальных  предпосылках  бесклассового  общества. Этап  техносферы, в