Особенности философии эмпириокритицизма Эрнста Маха и Рихарда Авенариуса

Общее понятие, под которое, согласно Авенариусу, можно подвести все сущее и которое не может быть подведено ни под какое другое более общее понятие – это "ощущение". В картине мира понятию ощущения Авенариус отводил ключевую роль. Его учение о "принципиальной координации" не смогло войти в теоретическое основание естественных наук того времени, поскольку не признавало независимого существования объективной реальности, а также излагалось (как и вся философия Авенариуса) избыточно тяжеловесным и запутанным языком. Мах предлагал даже создать специальный толковый словарь философии Авенариуса.

Подводя итог всему вышесказанному, надо отметить, что эмпириокритицизм явился важной вехой в развитии западной и русской философии. Он оказал прямое влияние на возникновение следующей стадии позитивизма — логического позитивизма, также он сыграл свою роль в общем "феноменологическом повороте" всей западной философии. Кроме того, необходимо отметить значительное влияние эмпириокритицизма на философские воззрения многих крупных физиков начала XX в.

1 Позитивизм (лат. positivus — положительный) — философское направление, оформившееся в 30–х годах XIX в., основными тезисами которого было неприятие "метафизики", традиционных вопросов о бытии, о сущем, о свободе и т.п., сведение философии к науке, отождествления познания с наукой и т.д.

2 По целям эта теория является продолжением "поиска очевидности" (картезианская тенденция).

3 Согласно концепции Р. Декарта существует две независимые субстанции — "мыслящая" ("res cogitans") и "протяженная ("res extensa").

4 Тоже содержание Авенариус выражает в "принципе наименьшей траты сил".

5 В. И. Ленин подверг резкой критике Маха, его претензии на роль "философии современного естествознания" и попытку занять "надпартийную" позицию в философии по отношению к материализму и идеализму.

6 По Маху, комплексы ощущений делятся на 3 вида: вещи, комплексы ощущений нашего тела и воспоминания, мышления.

7 Огюст Конт (1798–1857) — французский философ, родоначальник позитивизма. Важным местом в доктрине Конта было подчеркивание методологического единства знания, из чего вытекала необходимость распространения методов физики и астрономии на сферу общественной жизни и морали.

8 Кумулятивизм (лат. cumulatio — увеличение, накопление) — непрерывность роста науки, постоянное накопление, прибавление знания.

Список литературы

1.        Гриненко Г.В. История философии: Учебник. — 2–е изд., испр. и доп. — М.: Юрайт–Издат, 2005.

2.        Зотов А.Ф. Современная западная философия. Серия "Классический университетский учебник". Изд. 2–е, допол. — М.: Высшая школа, 2005 г.

3.        История философии: Запад — Россия — Восток. Книга 3–я. — М., 1998.

4.        Краткий философский словарь. Под ред. А.П. Алексеева. Изд–е 2–е, перераб. и доп. — М.: ТК Велби, 2002.

5.        Лесевич В.В. Эмпириокритицизм как единственная научная точка зрения. — Спб., 1909

6.        Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. — М., 1988.

7.        Философия: Справочник студента / Г.Г. Кириленко, Е.В. Шевцов. — М.: Филологическое общество "Слово": Изд–во АСТ, 2002.