Особенности античной философии

Федеральное государственное  образовательное учреждение высшего  профессионального образования  «Омский государственный аграрный университет имени П.А. Столыпина»

 

 

 

 

 

 

 

 

Эссе на тему:

 

« Особенности Античной философии »

 

 

 

Выполнила: студента группы Б-13 ИЭиФ

 

Мордвинцева Кристина.

 

Проверила: доцент кафедры  философии

Костина Н.П

.

 

 

 

 

                                              Омск 2013 г.

Введение

 

Античная  философия – это учения, развивавшиеся в Древней Греции, в Древнем Риме (с 6  в. до н.э – 6 в. н.э). Взгляд был направлен на проблемы природы, человека и, конечно, Бога.

Я выбрала тему “Античная  философия” потому, что интересно  узнавать, анализировать мысли людей, живших далеко во времени. На мой взгляд, тот кто хочет знать историю  философии, непременно должен изучать философию в античное время. И даже, если мыслители тех времен были не правы в тех или иных вопросов, все-таки стоит поразмышлять над их заблуждениях.

Античная философия  это нечто такое неповторимое, чудесное, даже можно сказать и  поучительное и оригинальное. Она развивалась не одна, а брала житейскую мудрость Древнего Востока, корни, которого уходят в древность, где еще до людей происходило становление цивилизации. Начало письменности, мысли о природе развивали первые философские мировоззрения. Страны: Египет, Ливия и, конечно, Индии и Китая. Мне интересно узнавать, что думали мыслители тех времен, какие ценности в жизни для них предпочтительнее. Люди, жившие в одной стране, в одной местности по-разному понимали их происхождения. Кто-то говорил, что все сотворил Владыко – Бог, а кто-то утвержал, что человек автономен и он сам творец себя и окружающего мира. И мыслители могли, конечно, каждый по-своему, но аргументировать своё решение. И знаете, ведь у них стоит чему-то поучиться! Рассуждения и заблуждения мудрецов полезны для людей, чем просто смысл в суждениях человека среднего.

Поучительные и оригинальные мысли умаляют и ты хочешь узнавать и узнавать, все больше нового о  временах, когда царила Античная философия. Весь путь человека – это понимание мира, его познание, познание самого себя, искание путей истины, то без таких знаний, конечно, прежде всего о человеке, роль в жизни, место на земле, смысле жизни человеку не обойтись. И люди до нашей эры задумывались о таких вопросов, и конечно, о вопросе происхождения человека.

Говоря об Античной философии, нельзя не сказать о великих мыслителях Сократ, Платон, Аристотель. Это чудестные  мыслители во времена античности и сохранивший свой статус и во времена новой философии.

 

Платон (427 – 347гг. до н. э) – это чудесный мыслитель, пронизывающий своими “золотыми”  духовными ниточками всю культуру философии. Это человек полон нескончаемых идей, споров в философии и в её истории. Он, можно сказать, был как влюбленный парень, а его девушка была – философия. Вся философия его мыслей является выражением его жизни. Его жизнь – это философия. Он так же блестящий мастер высказываний, слов, притч, умеющие затронуть даже серьезного человека до глубины души и настроить их на гармонию с телом с окружающим миром. Платон говорит: « Мир – это не просто космос телесный, и не отдельные предметы и явления, в нем вообще все единично» Космос полон силы, царство идей, вечных неумирающих. 

В учение о познание Платон недооценивал роль познания, он говорил, что ощущения всяческие восприятия приводят человека в заблуждение. Платон так же говорил, чтоб познать истину нужно “закрыть глаза и заткнуть уши” дав просмотр разуму.

Платон утверждал, что  государством должны управлять аристократы  т.к это мудрые люди. А крестьяне, ремесленники должны добросовестно выполнять данную им работу, им нет места в органах управления. Главное достижение Платона в том, что по-мимо окружающего нас мира, существует еще сверчувственный мир (мир идей). Он нужен для познания вещей в мире. Так же как и Гераклит, Платон утверждал, что мир не стоит на месте, он изменяется, но мир идей неизменен, так же как мир богов. Мир идей так же был нужен, что бы прейти к выводу, что люди приходят к одинаковым мыслям.

Душа человека делится  на три земных стихии: огонь, воздух, землю. Космос – это живое существо с разумом. Все временно, но идеи живут всегда. Итак, подводя вывод учения Платона, можно выделить его основные идеи:

1)  познавать истину нужно  только разумом, отвергнуть все  чувственные восприятия, они лишь  приводят к заблуждению.

2)  В структуру мира входят: божественный разум, мировая душа, мировое тело.

3)  Душа человека – это  часть мировой души.

4)  При смерти человека умирает  лишь тело, душа, ответив за свои  грехи в подземном царстве,  возвращается в новое тело.

5)  Бог – это демиург, он  творит живые существа.

6) Выделял три типа людей:  разумные, волевые (страстные), вожделяющие  (рабочие, крестьяне и т. п)

7)  Так же делили душу на 2 части : разумную , вожделеющию

8 )  Каждый человек имеет свой  прообраз, она приобретается в мире идей.

9)  Процесс познания для Платона  это припоминание – мимейсис.

10)  В идеальном государстве  каждый выполняет отведенную  им роль. И никто не вмешивается   в дела другого. 

Вся философия Платона содержит проблемы природы как наивысшего блага, его существования в жизни общества. Доброе противопостоит приятному. Вера в гармонию и счастья остаётся в чувственном мире. Задача человека, стремиться к подобию Бога, потому что Бог не соприкасается ни с чем злым, мерзским. Душа человека должна стремиться к истинным и вечным истокам, освободиться от телесной зависимости.

Именно, благодаря, такому пути душа может  пройти мимо падения в пучину чувственного  мира и дойти до начального состояния.

 

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э) – уникальнейший древнегреческий философ взгляды, которого дошли до наших дней. Аристотель был учеником Платона и обучался в платоновской академии. В дальнейшем оторвался от него и основал свою школу Лицей. Аристотель не отрицал того, что идеи существуют, но отойдя от своего учителя, он считал, что идеи находятся внутри вещей. Аристотель считал, что Платон оторвал мир идей от всего реального мира. Изюминка предмета внутри самого тела, а не вне его. Сущность самого предмета в форме, которая является неотделимой частью вещей. То есть форма – это главное определение и понятие Аристотеля. Именно благодаря форме предмет является тем, что он из  себя предстоит.

 Аристотель много раз излагал  учение о вещах как об организме. 

Что форма вещи не является главной  сущностью, но без нее самой невозможно понять, что это за вещь.

Даже все беспорядочное, хаотичное  имеет собственную форму.

Аристотель утверждал, что космические  тела находящиеся выше Луны полнеценны. Остальные же бесформленные  и  уродливые.

Каждая вещь существует благодаря  цели.

Аристотель благодаря  своей четырехпринципной структуре, сделал вывод о том, что каждая вещь это результат творчества. И  даже не важно, плохое или хорошее  произведение. Все многообразие окружающего  нас мира построено на различных  формах, идеях. Каждая вещь состоит из отдельных частей. Но форма предмета и материя связаны между собой. И весь мир состоит из форм, которые непрерывно связаны между собой. Так же он считал, что человеку в одиночку познать истину будет очень сложно, но все - таки каждый размышляет об и не терпит крах и неудачи. Каждый выносит из истины своё, и вносит свой вклад в познание истины. Аристотель говорил, что истину невозможно понять в простом развитии философии путем накопления знаний. Но тем не менее он высоко оченивал свои философские знания. Душа есть носитель человеческого сознания. Душа может быть разнообразной: животная душа, растительная душа, разумной. Животная душа нужна, чтоб чувствовать, желать. Растительная душа для того, чтобы размножаться, питаться, рости. А разумная душа помогыет все осмыслить, собрать и сделать вывод. Благодаря разумной душе мы и отличаемся от животного мира. Он утверждал, что благодаря речи, мышлению, люди способны жить с подобными себе людьми. И это самая потребность в общение, размышление в поиске себе подобных сделала человека разумным существом. Человек – это сильное социальное существо, но оно не было бы таким сильным без языка.

Аристотель выделял  такие формы государства:

• Аристократию
• Монархию
• Демократию
• Народовластие
• Тиранию
• Олигархию

 

Власть одного человека – это тирания и монархия. Власть аристократии и олигархии – власть немногих людей. Власть всех – это  демократия и  народовластие. Тиранию, монархию, аристократию он считал правильными. Остальные он считал неправильными. Лучшее государство это то в котором правит среднее сословие. Власть не должна принадлежать богатым, бедным, а должна принадлежать рабовладельцем. Аристотель выступал за расслоение общества. Он писал « Разве справедливо, если бедные, опираясь на то, что они представляют большинство, начнут делить состояние богатых?” Он никогда не высказывался плохо по поводу рабства, положительно оценивал собственность частных лиц и богатство. Так же он считал, что много богатства – это противоестестенный способ приобретения, который плохо влияет на человеческий разум и устройство государства. Анализируя жизнь и мысли Аристотеля, можно выделить его главные идеи в философии:

Истинное знание человек  познает не при помощи чувств, опыта, а благодаря деятельности ума. Это  и есть необходимость для достижение истины.

Качества ума даны человеку не с рождения. Они находятся скрыто. И чтобы их раскрыть нужно собрать все факты, настроить ум на анализирования сущности собранных фактов. И лишь потом “придет” истинное знание.

Важным элементом поисков истины Аристотель определил так (качество, место, время, действие, состояние и т. д)

Государство возникло естественным путем, для того чтобы удовлетворить  жизненные потребности. Цель государства  – это достижения всевозможного  блага людей.

Человек от природы наделен интеллектом, моральной силой все это человек может использовать как во благо, так и противоположно.

Материя принимает вид  при помощи формы. Без формы материя  всего лишь возможность и только имея форму, она становится действительностью.

Аристотель говорил, что душа неотделима от тела. Благодаря душе мы ощущаем, живем.

Аристотель дал понятие  дедуктивного метода, так же обосновал  систему силлогизмов.

Систематизатор всего  учения в античной философии.

Подразделил философию  на три раздела (физика, метафизика, логика)

Вспоминая слова Аристотеля, что “Платон мне друг, но истина дороже”, мы так же можем сказать  эти слова, идя собственными путями, мы должны переосмысливать свои ценности свою жизнь.

 

Сократ (469 – 399 гг. до н. э) – мыслитель, философ в Древней Греции. Это человек, который навсегда останется загадкой благодаря своей противоречивой натуре, до сих пор по отношению к Сократу нет четкой позиции. Одни утверждаю, что Сократ был простым мошенником и вымогал деньги и учил чему-то непонятному и вовсе ненужному. Другие же, напротив, считали его идеалом, духом просвещения и поклонялись ему. Все это говорит нам о том, что Сократ имел огромное влияние на людей в то время. На мой взгляд, можно по разному относится к Сократу, но не будем забывать что он внес большой вклад в становление и развитие философии. В истории человечества существует множество примеров о том, что какой-нибудь известный человек при жизни подвергался критики, насмешкам, гонению, но после смерти его признавали гениальнейшим творцом. Так мне, кажется, происходило и с философом Сократом. После смерти он стал более известен и узнаваем. В центре  философии Сократа – это проблема человека и человеческого сознания. Сущность человека является его душа или разум. Душа, по мнению Сократа, это человеческая совесть интеллектуальная и моральная сторона. В Европе до настоящего времени благодаря Сократу создана интеллектуальная и моральная традиция. Сам Сократ ничего не писал, аргументировав это тем, что письменность это одно из вредных изобретений человечества. Потому что записав мысль на бумагу, мы забываем её и тем самым доверили все бумаге. И поэтому чтобы мыслить и думать, нужно все мысли держать в голове.  Сократ поэтому никогда не излагал свои мысли на бумаге и все что мы о нем знаем это благодаря воспоминаниям Диогена, Лаэртского. Вот что можно выделить в учении Сократа:

Главная задача для Сократа  было - самопознание (познать самого себя) т.е. познать себя как общественно значимую личность, морально сильную.

Познание для человека - главная задача и цель т. к в процессе познания человек приходит к истинам ( к познанию добра и красоты, счастья и блага) В этом цель философии.

Сократ выделял добродетеля  с такими качествами: добродетель  мудрости, справедливости. Это есть знание, а порок – это невежество.

По Сократу, никто не грешит осознанно , а кто все-таки совершает зло делает это по незнанию.

С помощью майевтики  и иронии Сократ помогал постичь  истину своим ученикам.

Счастья человека заключается  в господстве разума над телом, потому что именно так мы становимся свободными.

Главная задача была найти  «всеобщее» в нравственности при  помощи отыскания общего в частном.

Сократ всегда помогал  человеку познать себя и найти  истину. Любимая мысль Сократа  в том, что он знает лишь то, что  ничего не знает. Поэтому научить ничему не может. Поэтому он лишь показывал людям пути открытия истины и самопознания.  Он не дает истину, он лишь помогает ее открыть.