Особенности античной философии: основные достижения, направленность и характер развития античной философии

Содержание

 

 

 

1. Особенности античной философии: основные достижения, направленность и характер развития античной философии

Введение

Античная философия  объединяет древнегреческую и древнеримскую философию. На формирование античной философии повлияло мифологическое мышление Древней Греции, мировоззрение мудрецов Месопотамии, Египта, древневосточных стран. Античная философия имеет свои особенности, направления и достижения. Можно с уверенностью сказать, что именно античность сформировала основы философии как науки.¹

 

1. Основные достижения античной философии

Ключевое достижение античной философии – формирование основ научного знания. Именно в  трудах античных мыслителей можно найти начала астрономии, физики, химии, а так же гуманитарных наук: психологии, социологии, политологии и т.д.

Еще одно достижение – разработка методов познания – диалектики и  метафизики. Кроме того, античная философия  обозначила такие ключевые проблемы философии, как поиск первопричины всего существующего на земле, происхождение мира и человека, место человека в мире, возможно ли познать мир способностями человека.

 

2. Направления философской мысли античности

В античной философии  выделяют два основных направления – материальное и идеальное. Основоположник материального направления был Демокрит. Он считал, что мир или Космос состоит из некой материи, реально существующей основы. Идеальное направление принято обозначать – Линия Платона, по имени его основателя. Платон считал, что  «мир идеи» первичен.

 

3. Характер развития античной философии

Античная философия  развивалась в определенных социально-исторических условиях². Развитие экономических, торговых и политических связей между древними государствами способствовало появлению культурных и интеллектуальных достижений, формированию физических,  математических, астрономических знаний. Мифология трансформировалась в поэзию и искусство, а представления о мире и человеке становились более рациональными. Понимание мира все больше базируется на практических приемах: наблюдение, анализ, доказательство. Важным условием бурного развития античной философии стало то, что значительная часть античных философов разделяла принципы материализма.

Но часть мыслителей сознательно  противопоставляли свои учения материализму. Сократ, Платон заложили основу философского идеализма. Начиная с этого времени, в античной философии активно развиваются две борющиеся между собой линии – материализм и идеализм.

Кроме того, характер развития античной философии определили два ключевых метода мышления – диалектический и метафизический. Согласно первому – философия изучает и формулирует закономерности и принципы окружающего мира, согласно второму – философия ищет первопричины природных явлений, пытается раскрыть их сущность.

 

Заключение

Античные мыслители  определили круг основных вопросов в  познании окружающего мира и сформировали особую область человеческой деятельности – философию. Можно выделить два  крупных направления в развитии античной философии – материальное (Линия Демокрита) и идеальное (Линия Платона). В ходе развития античной философии появилось большое количество школ и направлений, повлиявших на дальнейшее развитие представлений человека о мире и о себе.

2. Понятие социальной структуры: классовая теория и теория социальной стратификации

Введение

Социальная структура  – это  сеть устойчивых и упорядоченных  связей между элементами социальной системы. Эти связи обусловлены  отношениями социальных групп, разделением  труда, характером социальных институтов (государства, образования, армии, религии и т.д.)³ В социальной философии выделяют два основных подхода к анализу социальной структуры: классовая теория и теория социальной стратификации.

2.1. Классовая теория

Классовая теория – это  целостная система анализа общественной жизни, наиболее полно представленная в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. Определенный вклад в классовую теорию внесли французские историки Ф. Гизо (1787–1874), Ж. Н. О. Тьерри (1795-1856), Ф. Минье (1796–1884), А. Тьера (1797–1877).⁴

Ключевым моментом теории К. Маркса было объяснение общественного  устройства с помощью понятия  «класс». Основной характеристикой  класса Маркс считал  отношение  к собственности. Так, он выделял  класс собственников на средства производства (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и класс, лишенный собственности (рабы, пролетариат). Люди интеллектуального труда, так называемая интеллигенция, рассматривался как промежуточный класс.

В дальнейшем классовая  теория получила свое развитие, был  выделен «средний класс» - люди, занимающие стабильное положение в социальной системе, обладающие стабильным и достаточным уровнем дохода. К среднему классу относили врачей, учителей, банковских служащих, инженерно-технический персонал.

 

2.1. Теория социальной стратификации

Сторонники теории социальной стратификации (П. Сорокин (1889-1968) Т. Парсонс (1902–1979), П. Лазарсфельд (1901–1976)), считают, что за единицу анализа социальной структуры можно взять группу, а не класс, и рассматривать страты, слои, как уровни, на которых находятся эти социальные группы. Социальные группы и страты неоднородны: каждый человек может входить в несколько социальных групп, объединятся по профессиональным, политическим, религиозным, культурным, социально-демографическим и иным признакам.

В социальной стратификации устанавливается определенная социальная дистанция между людьми (социальными позициями) и формируется иерархия из социальных слоев.

Члены общества имеют  неравный доступ к социально-значимым или дефицитным ресурсам. Так, например, представители социальной группы с более высоким доходом обладают большими возможностями в выборе места проживания, сферы деятельности, стиля жизни. Социальная стратификация является результатом деятельности правящих элит, которые и стремятся закрепить неравный доступ к ресурсам, обеспечив себе более выгодное положение.

Заключение

С точки зрения теории классов социальная структура рассматривается  как система экономических отношений: владения собственностью, отношений  к средствам производства и т.д. С позиции теории социальной стратификации основанием для описания общественной структуры могут быть не только характер собственности, но и размер дохода, объем власти, престиж.

Наличие различных подходов к рассмотрению социальной структуры  позволяет лучше понять общественное устройство и принципы его функционирования.

3. Таблица «Сравнительная характеристика моделей мира»

 

			Модели мира	Мифопоэтическая	Вещественно-субстратная	Субстанциальная
Критерии
1	Основные представители			Гомер	Аристотель	Платон, Гегель
2	Основные характеристики			Полная тожественность человека  и природы.	Единство физико-химического  субстрата  и свойств.	Материя сохраняется  в количественном отношении независимо от изменений, и всегда обладает универсальными атрибутивными свойствами.
3	Пространственно-временные характеристики			Единство пространственно-временных  характеристик	Тождественность физико-химического  состава живой и неживой материи.	Все процессы в мире взаимосвязаны. Предметы воздействуют друг на друга, выступаю в качестве причины изменений.
4	Структура бытия			Космос обладает качественными  и количественными характеристиками. Количественные – сакральные числа. Качественные – мифические персонажи.	Все вещества и элементы мира связаны между собой посредством электромагнитных  и гравитационных полей.	В основе бытия – субстанция, из которой выводятся все многообразие мира
5	Достижения			Дает первичные попытки  объяснения мира и явлений в нем	Доказывает единство химической, физической и биологической  форм	Объясняет взаимосвязь  всех предметов и процессов. Дает целостную картину мира.
6	Ограниченность концепции			Модель основана на домыслах, интуиции, вымышленных образах, не подтверждена конкретными фактами, субъективна.	Недостаточно внимания духовной жизни человека, его сознанию, разуму.	Недостаточно четко определено ключевое понятие «субстанция» в разных подходах.

 

Литература

 

1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1997.
2. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004.
3. Смирнов И.Н, Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 1998.
4. Философский энциклопедический словарь/Редкол.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичёв и др. – 2-е изд. М.: Сов. Энциклопедия.1989.

¹ Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004. – С. 18

² Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1997. С. 4

³ Философский энциклопедический словарь/Редкол.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичёв и др. – 2-е изд. М.: Сов. Энциклопедия.1989. – 815с. -  С. 610

⁴ Смирнов И.Н, Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 1998. С.135