Основные виды духовного освоения мира: наука, искусство, религия, мораль; их специфика

 

 

Федеральное государственное образовательное 
бюджетное учреждение высшего профессионального образования

«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

Кафедра философии и социологии

 

Факультет ФИНАНСЫ И КРЕДИТ

Специальность: БАКАЛАВР ЭКОНОМИКИ

         (направление) 

 

 

РЕФЕРАТ 
по теме «Основные виды духовного освоения мира:  
наука, искусство, религия, мораль; их специфика»

 

 

 

 

                                                                   Студент: Яковлева Ирина Михайловна

                                                                    2 курс      группа № ЗБЗ-ЭФ212

                                                           Зачетная книжка № 122783

                                                                    Преподаватель: Юдин В.В..

 

 

                                                  Москва 2013

Содержание

1. Введение…………………………………………………………………3
2. Наука как вид духовного освоения мира……………………………...4
3. Искусство как вид духовного освоения мира……………………...….5
4. Религия как вид духовного освоения мира…………………………....6
5. Мораль как вид духовного освоения мира…………………………....7
6. Заключение……………………………………………………………...8
7. Литература……………………………………………………………....9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Существуют два основных способа освоения мира человеком: практическое и духовное.

1) Материально-практическое  преобразование мира: стремление  преобразовать природный и социальный  мир в соответствии с своими  потребностями (животные берут природу  такой, какой она есть в отличии  
от человека).

2) Духовное (познавательное и практическое) освоение мира, сюда входит стремление отразить в системе знаний действительность в том виде как она существует вне человека и стремление постичь мир в его значимости для человека и человечества (учесть потребности человека, желание, цели и интересы и в соответствии с ними освоить мир.)

 

Особую роль в духовном освоении мира играют наука, искусство, религия и мораль.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Наука

В основе научного познания лежит общественная практика людей,  
которая: определяет задачи и цели науки;  
средства и методы научного познания (диалектика, дедукция);  
выступает в качестве критерия достоверности полученных знаний.

 

С развитием науки изменяются взгляды людей на различные  
стороны действительности, иногда коренным образом.  
Это называется научной революцией.

В науке можно выделить эмпирические и теоретические уровни исследования и организации сознания. Устойчивая повторяемость и связи между эмпирическими характеристиками выражаются в помощь эмпирических законов, часто имеющих вероятный характер. 
Теоретический уровень научного знания предполагает открытие законов, дающих возможность идеализированного описания и объяснения эмпирических ситуаций.

Американский ученый Т. Кун заявил, что революции в науке вызываются сменой парадигм, т.е. сменой фундаментальных представлений о различных явлениях объективного мира.

Так классическая механика Ньютона сменилась в 20 вв. картиной мира основанная на теории относительности А. Эйнштейна, а эволюция теория Ч.       Дарвина пришла на смену прежним теориям существования растительного и животного мира Ломарка и Линнея.

 

 

 

 

 

 

 

Искусство

ИСКУССТВО – есть отражение действительности посредством художественных образов.

Это проявляется в живописи, музыке, поэзии, прозе и в других видах искусства.

Искусство выступает как проявление эстетического сознания людей, в котором выражается их эстетическое отношение к действительности  
(к природе и общественным явлениям), а также к произведениям искусства (поэзии, музыки, живописи и т.д.)

Главным содержанием эстетического сознания людей является их представление о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом и т.д.

Исторически формировались разные жанры и направления в искусстве как форме художественного освоения мира

1. Древнегреческая мифология («Иллидия», «Одиссея») миф: реальная действительность, выдумка, легенда и вера.
2. В средние века – Иконопись, роспись храмов (фрески).
3. Гуманистическое искусство эпохи Возрождения, в которой на первый план выдвинут человек и реальные проблемы его жизни.
4. Современное реалистическое искусство конца 18 – 19 вв. а также реалистическое искусство в живописи, музыке и других жанрах.
5. Современное формалистическое искусство: авангард, кубизм и др.

Функции искусства

вызывает наслаждение подлинным прекрасным;

утверждает духовные силы человека (возвышаются добродетели, осуждаются пороки, недостатки)

познавательная функция;

идеологическая функция;

оздоровление души человека (логотерапия) – лечение смыслом.

Религия

РЕЛИГИЯ — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Научный подход к сущности религии наиболее полно выражен у Фейербаха в работе «Сущность христианства». Он характеризует религию, как «удвоение действительного мира», перенесение на голубой экран небес выработанных людьми духовных ценностей, которые затем воспринимаются ими как религиозные, нравственные и эстетические идеалы

Развитие религии осуществлялось путем перехода от ранних форм к современным религиям. Это был процесс перехода от многобожия (язычества) к единобожию – от политеизма к монотеизму. Основные монотеистические мировые религии – буддизм, ислам и христианство.

Свою мировоззренческую функцию религия реализует благодаря наличию в ней определенной системы взглядов на мир в целом, на человека и на его место в этом мире. В силу этого религия выстраивает систему ответов на вопросы, которые волнуют каждого человека.

Среди них и ответы на вопросы о сущности миропонимания (объяснение мира в целом и отдельных процессов и явлений в нем), миросозерцания (отражение мира на уровне ощущений и восприятий), мирочувствования (эмоциональное приятие и отвержение), мироотношения (этическая оценка).

Религиозное мировоззрение задает человеку и группе людей определенные критерии, с точки зрения которых осмысливается мир обеспечивается заданность смысла и цели человеческого существования. Придание смысла бытию предоставляет человеку возможность вырваться за пределы ограниченности его бытия, поддерживает надежду на светлое будущее, на избавление от страданий, горя, одиночества, морального падения.

Мораль

МОРАЛЬ - это совокупность моральных чувств, взглядов и теорий, а также норм, обычаев и традиций, регулирующих отношения друг с другом и их отношения к обществу соответствующих классам, нациям и т.д.

 

Главные вопросы морали

• Что прилично, что нет
• Отношение к религии, традициям
• Что делает возможной совместную жизнь людей

Мораль выражает духовные и личностные потребности общества. Мораль относится к наиболее ранним социальным регуляторам общественной жизни. Действия и поступки людей всегда подчиняются определенным моральным принципам. Согласуя с ними свое поведение, человек тем самым способствует прогрессу общества, а оно, в свою очередь, поддерживая и распространяя определенную мораль, формирует личность в соответствии со своим идеалом

Функции морали

• Оценочная
• Познавательная. Формирование самих нравственных знаний и представлений о внутреннем мире как своем собственном, так и других людей.
• Мировоззренческая. Мораль не может быть сведена к простым нормам: она должна обосновывать и «оправдывать» эти нормы, их необходимость, указывать во имя чего они должны выполняться, т.е. моральное сознание неизбежно выходит на высшие ценности, на смысл жизни, на представления о мире в целом (т.е. на мировоззрение). А мировоззрение формируется не только на основе знания, но и включает в себя сложную гамму чувств, формируется через призму специфических оценочных понятий: рассматривается добрым, злым, справедливым
• Воспитательная
• Регулятивная

Заключение

Основными формами духовного освоения окружающего мира являются философия, религия, мораль, искусство, право, политика, наука. Каждая из них отражает определенный аспект социальной жизни и воспроизводит его духовно. Они обладают относительной самостоятельностью, собственной природой и логикой внутреннего развития.

Духовность - свидетельство определенной иерархии ценностей, целей и смыслов, в ней концентрируются проблемы, относящиеся к высшему уровню освоения мира человеком. Духовное освоение есть восхождение по пути обретения «истины, добра и красоты» и других высших ценностей. На этом пути определяются творческие способности человека не только мыслить и действовать утилитарно, но и соотносить свои действия с чем-то «внеличностным», составляющим «мир человека». Проблема духовности - это не только определение высшего уровня освоения человеком своего мира, отношения к нему - природе, обществу, другим людям, к себе. Это проблема выхода человека за рамки узко эмпирического бытия, преодоления себя «вчерашнего» в процессе обновления и восхождения к своим идеалам, ценностям и реализации их на своем жизненном пути.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

1. Афанасьев Диалектический материализм., 1989. Каргановский П. Философия., 1995.
2. Кафели И.Ф. Культура и цивилизация /Соц.полит. журнал №4, 1995. 
   Киселева Г.Г. Красильников Ю.Я. Основы социально-культурной деятельности. (Учебное пособие для ВУЗов) М., 1995.
3. Лихачев Д.С. Культура, как целостная среда. М., "Новый мир" №8, 1994.
4. Шевченко В. Духовная деятельность и культура. М., "Свободная мысль", №5, 1993.
5. http://www.gumer.info. Библиотека Гумер – гуманитарные науки.