Основные глобальные проблемы современности и их взаимосвязь

 

 

Содержание

 

Введение………………………………………………………………….…3

Глава1.Глобальные проблемы современности и философия………..…6

§1. Суть, признаки и классификация глобальных проблем современности…………………………………………………………………….6

Глава2.Основные глобальные проблемы современности и их взаимосвязь……………………………………………………………………....12

§1. Проблема войны и мира……………………………………...……….12

§2. Глобальная экологическая проблема………………...……………....15

§3. Глобальная энергетически-сырьевая проблема и проблема освоения мирового океана и космического пространства……………………….………21

Заключение………………………………………………………………..26

Список используемой литературы……………………………………….28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Новый век полноправно вступил в свои права, поэтому естественно оценить то, что пережило человечество на протяжении прошлого XX века. С одной стороны быстрое изменение техники и технологии благодаря систематическому применению научных знаний, в результате чего мы получили блага, о которых наши предки могли только мечтать: широко освоенную энергию электричества, созданы новые вещества и материалы, коренным образом преобразованы средства производства и предметы труда, продолжается освоение космоса и Мирового океана. С появлением автомобиля, авиации, радио, телевидения, компьютера возникли невиданные в прошлом возможности общения людей, народов и стран. Но с другой стороны, одновременно возникла и реальная угроза самоуничтожения человечества, поскольку преобразующая сила общественного производства стала сравнительной с природными процессами XX века. В своем развитии человечество дошло до того уровня, что способно технически уничтожить всю планету, положить конец существованию не только цивилизации, но и всей жизни на Земле.

Итак, XX век войдет в историю как «век предупреждения», связано с возникновением глобальных проблем, от решения которых зависит будущее нашей планеты.

Под глобальными проблемами понимают ряд наиболее актуальных проблем, связанных с явлениями и процессами, которые затрагивают жизненные интересы всего человечества, и требуют для своего решения коллективных усилий всего мирового сообщества, а при несвоевременном решении угрожают его существованию.

К важнейшим глобальным проблемам современности относятся: проблема войны и мира; демографическая; экологическая; энергетическая; сырьевая; продовольственная; мирное освоение Мирового океана и космоса; преодоления экономической отсталости развивающихся стран.

В 1968 году итальянским экономистом А. Печчеи была основана международная общественная организация Римский клуб, который первыми своими докладами вызвала шок и растерянность в общественном мнении. Вывод их сводился к тому, что при сохранении существующих тенденций научно-технического, экономического и демографического роста, человечество ждет глобальная катастрофа в виде экономического коллапса, признаками которого станут исчерпание не возобновляемых природных ресурсов, истощение обработанных земель, предельное загрязнение окружающей среды и т.д. Таким образом, перед человечеством встает выбор: либо разумное управление социальным развитием, направленное на решение глобальных проблем, или гибель всего живого. Поскольку философия формирует мировоззрение человека, в котором отражаются те ценности, ориентирующие ее деятельность, а глобальные проблемы современности является следствием деятельности людей, то логично возникает потребность в философском осмыслении их сущности, причин возникновения и обострения и на этой основе формирование нового мировоззрения, новых ценностей, которые способствовали бы решению этих проблем.

Объектом научной работы являются глобальные проблемы современности и философия.

Предметом научной работы выступают суть, признаки и классификация глобальных проблем современности, а так же взаимосвязь глобальных проблем современности.

Цель научной работы проанализировать философские аспекты глобальных проблем современности.

Эта цель достигается посредством решения следующих взаимосвязанных задач:

-рассмотрение глобальные проблемы современности и философии;

-выявление основных глобальных проблем современности и их взаимосвязь;

Методологической основой научной работы является использование сравнительно-исторического метода, историко-философского анализа, диалектического метода.

В своей работе я опиралась на труды: Э.А.Араб-Оглы, П. А. Сорокин, Э.В.Гирусов, Г.С.Гудожник, В.В.Загладдн, А.М.Ковалев, Б.Н.Лейбин, В.А.Лось, И.Б. Новик, Ю.К.Плетников, Е.К.Федоров, И.Т.Фролов, Г.С.Хознн, Г.Х.Шахноза-ров и др.

Проблема философского анализ глобальных проблем современности рассматриваеться в книге Печчеи Аурелио «Человеческие качества», а так же в книге Чумакова А.Н. «Философия глобальных проблем» и др.

Структура научной работы состоит из введения, двух глав, разделенных на подпункты, заключения, списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Глобальные проблемы современности и философия

 

§1. Суть, признаки и классификация глобальных проблем современности

 

Что охватывается понятием «глобальные проблемы»? Какие особые признаки позволяют говорить о них, как о явлении всего человечества? Ответы на эти вопросы важны как в теоретических номах, так и в практическом плане, поскольку от этого зависят основные нации поиска путей их решения.

Этимологически термин «глобальный» происходит, с французского «global», что означает целый, весь, общий. Отсюда наиболее распространенным является определение, согласно которому проблемы, которые затрагивают интересы человечества в целом и каждого человека в разных точках планеты, т.е. носящие планетарный общечеловеческий характер, принято называть глобальными.

Глобальные проблемы охватывают весь земной шар, причем не только часть, где проживают люди, но и другую ее поверхность, недра, атмосферу и даже космическое пространство, попадающих в сферу деятельности человека. Важно при этом отметить, что любая проблема лишь тогда может считаться глобальным, когда она актуальна отношении любого региона, т.е. проявляется в них.

Для более строгого определения глобальных проблем в отличие от всех других в науке и философии, кроме «географического», вводятся дополнительные критерии, которые характеризуют их со стороны существенных черт, которыми они владеют.

Большинство исследователей определяют такие особые черты, отделяют собственно глобальные проблемы от любых других:

1. По своей сути глобальные  проблемы затрагивают интересы  не только отдельных людей, народов, государств или групп государств, а всего человечества, т.е. носят планетарный, общечеловеческий характер.

2. Эти проблемы являются объективным  фактором мирового развития и  не могут быть проигнорированы, а потому требуют немедленных  решений.

3. Нерешенность глобальных проблем  представляет угрозу для существования человечества: может привести к гибели цивилизации как таковой.

4. Глобальные проблемы не могут быть решены усилиями отдельных государств, а требуют целенаправленного согласованного действия, объединение всех народов, всего мирового сообщества.

Принципиальной особенностью глобальных проблем их комплексность, т.е. сложная взаимозависимость, взаимообусловленность и тесная связь между собой

Обновление или наоборот решения одной из них прямо или косвенно отражается на всей системе глобальных проблем современности. Поэтому решение одной из глобальных проблем предполагает учет на нее влияния других проблем.

Характерной чертой глобальных проблем их динамизм, есть возможность увеличения количества проблем, которые относятся к глобальным, или наоборот уменьшение по мере их решения. Ярким примером является проблема терроризма, которая перерастает в глобальную проблему на наших глазах.1

Среди различных подходов к классификации глобальных проблем наибольшее признание в современной науке имеет разделение, учитывающие объекты, которые испытывают на себе действие этих проблем и деятельность субъектов, которые вызывают обострение их.

Первую группу глобальных проблем составляют, проблемы, которые характеризуются наибольшей всеобщностью и актуальностью и вытекающие из взаимодействия между такими социальными общностями людей как государство, народы, нации, социально-экономические системы и т.д., поэтому их называют интерсоциальными. Эти проблемы обусловлены общественно-политическими реалиями, которые предопределяют прежде противоречия между различными государствами мира. К одной из важных проблем этой группе относят проблему устранения войны из жизни общества и обеспечение справедливого мира, установление нового экономического порядка, направленного на преодоление экономического, экологической, научно-технической отсталости развивающихся стран, преодолении и полную ликвидацию терроризма.

Вторая группа объединяет те проблемы, которые возникают в результате взаимодействия человека и общества с природой - это природно-социальные проблемы. Во второй половине XX в. было отмечено, что человеческое общество должно не только черты преемственности по отношению к органическому миру, который породил его, но и глубокие принципиально отличительные черты, которые выделяют человечество из всего биологического мира. Эти черты, как считал Ю.П.Трусов, связаны с разумом, познанием мира и социальным организованным трудом. Это позволило ему выделить из биосферы особую область - ноосферу, т.е. сферу разума, продуктом которой является техника в самом широком понимании, включающем искусство, науку и литературу как кристаллизацию деятельности разума.

Но плоды рук человеческих имеют существенное отличие от творений природы. Человеческое творчество вырывает из природы частицы вещества и вжимает их в кандалы формы. Камни превращаются в пирамиды, металл - в танки и станки, шерсть - в одежду. А эти предметы лишены саморазвития, они могут только разрушаться. Итак, человек занимает промежуточное положение между мертвой техносферой и живой природой. Это означает, что они находятся в оппозиции. И как бы мы не относились к идее существования ноосферы, полярность техники и жизни бесспорна. Этот антагонизм и лежит в основе данной группы глобальных проблем. К ним в первую очередь относится экологическая проблема, а также энергетическая, минерально-сырьевая и проблема освоения космоса и Мирового океана.

Третью группу составляют проблемы, связанные с отношениями между человеком и обществом - это антропосоциальные проблемы. К ним в первую очередь относится демографическая, а также проблемы здравоохранения, нищеты и голода.

Каждый из трех блоков глобальных проблем имеет свою специфику, но они образуют целостную систему, ядром которой является проблема человека и его будущего, которая превратилась в общенаучную и требует для своего решения объединения усилий представителей всех областей знания естественных, общественных и технических наук.

Итак, круг глобальных проблем, стоящих перед человечеством, достаточно широк, и каждая из них - результат действия специфических причин и предпосылок, а с другой стороны закономерно возникает вопрос: если все эти проблемы носят планетарный характер, если они затрагивают интересы и судьбы всего человечества, то очевидно, существуют и общие факторы, которые их порождают, ведут к обострению и углублению. Какие же это факторы.2

Следует отметить, что обострение глобальных проблем е наследником комплекса причин и противоречий второй половины XX века. Наиболее общей причиной превращения ранее локальных и региональных проблем в глобальные е быстрый рост интернационализации хозяйственной, социально-политической и духовной жизни общества, в которых проявляется общая тенденция превращения в будущем человечества в целостную систему, единый субъект социального действия. Уже сейчас создается взаимосвязанный, во многом целостный мир, в котором с необходимостью возникают проблемы, свойственные развитию человечества в целом. Понятно, что несвоевременное решение этих проблем приводит к тому, что они приобретают характер глобальных.

В свою очередь возникновение глобальных проблем, их обострения способствует дальнейшему усилению всемирного характера многих общественных процессов, в частности, что касается центрального вопроса международных отношений - обеспечение мира на Земле и решения других глобальных проблем современности.3

Техническая цивилизация, которая разъедает наш общий дом сегодня, возникла и эксплуатируется не сама по себе, а в рамках определенной культуры. В культуре производятся те ценности, которые ориентируют человечество на неограниченное развитие технических средств, эксплуатацию природных запасов. В культуре было заложено отношение о неограниченности этих запасов и право бесконтрольно распоряжаться ими. Культура формирует людей проводить эксперименты в Чернобыле, уничтожать запасы пресной воды, разворачивать атомное вооружение и т.п.

И в этой связи самая страшная из всех катастроф - это не столько атомная, тепловая и тому подобные варианты разного уничтожения человечества, сколько антропологическая - уничтожение человека в человеке. Причина многих бед заключается в ошибках, допущенных человечеством, и более того - в выборе ложных ориентиров, следствием которых является не только нанесение природе вред, но и вред человеческой сущности. Ряд катастроф, в частности в нашей стране является следствием нашей некультурности, безответственности и недостойного организации.