Основные диалектические законы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Июня 2013 в 23:03, реферат

Краткое описание

Европейскую философию Нового времени XVII – XVIII веков принято называть классической. В это время были созданы оригинальные философские учения, отличавшиеся новизной предлагаемых решений, рациональной четкостью аргументации, стремлением к приобретению научного статуса.
Опытно-экспериментальное исследование природы и математическое осмысление его результатов, зародившееся еще в предыдущую эпоху, стали в Новое время могучей духовной силой, которая оказывала решающее влияние на передовую философскую мысль.

Содержание

Содержание:
1 Социальные предпосылки и отличительные черты
философии французского Просвещения.
2. Социально-философские концепции французских просветителей.
3.Онтология и гносеология философии французского Просвещения.
4.Заключение
Список использованной литературы.16

Прикрепленные файлы: 1 файл

реферат философия.docx

— 37.69 Кб (Скачать документ)

 

Заключение

Эпоха Просвещения – одна из самых  ярких в развитии философии и  духовной культуры Европы. В центре идеологии Просвещения – вера в безграничные возможности разума и в здравый смысл, причем в  самом широком значении: в сфере  природы, индивидуальной и общественной жизни человека. По убеждению просветителей  «свету разума» доступны все аспекты  бытия. Просветители культивировали разум  научный. Именно развитие науки, по их мнению, стимулирует решение экономических, политических и социальных проблем.

Представление о природе у просветителей  в целом носило механистический  характер. Следствием механистического понимания природы был механистический  детерминизм.

Принципиально новым в философии  природы этого периода было утверждение  материализма. Французский материализм XVIII века – новая историческая ступень  в развитии философии. Французские  материалисты – Ламетри, Гельвеций, Дидро, Гольбах – несли свои идеи в широкие круги общества, излагая свои философские взгляды преимущественно в форме широкодоступных изданий.

Существенное внимание в философии XVIII века уделяется проблеме человека. Сущность человека механистические  материалисты сводили к его чувственной  биологической природе. Особое значение просветители придавали воспитанию человека. Считая человека природным  существом, просветители пытались обосновать равенство людей.

Философия Французского Просвещения  подготовила духовные основы Французской  буржуазной революции 1789 – 1794 годов. Она  выдвинула и обосновала такие  принципы гражданского общества, как  свобода, равенство, братство, социальная справедливость и гуманизм. Философия  франузского просвещения сумела утвердить на долгие десятилетия веру в прогресс, в возможность переустройства общества на началах справедливости и гуманизма.

 

Список использованной литературы:

 

1. Кузнецов В. Н. Французский материализм XVIII века. – М., 1991.

2. Рассел Б. Мудрость Запада. - М., 1998. – с. 350-360.

3. Великие мыслители Запада. – М., 1998.

4. Краткий очерк истории философии / Под ред. Иовчука М. Т. и др. –

М.: Мысль, 1981.

5. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. проф. Лавриненко В. Н.,

проф. Ратникова В. П. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

6. Хрестоматия по истории философии: Учеб. пособие для вузов. В 3ч.

Ч. 1. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.    


Информация о работе Основные диалектические законы