Определение базиса и надстройки

 Определение базиса и надстройки

Главной силой в системе условий материальной жизни общества, определяющей лицо всего общества, характер общественного строя и развитие общества, является способ производства материальных благ.

Производственные отношения людей, складывающиеся необходимо и независимо от их воли и соответствующие определенной ступени в развитии производительных сил общества, составляют экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается общественная надстройка.

Надстройка есть более или менее стройная система общественных идей, соответствующих этим идеям организаций и учреждений, и идеологических отношений, в которые вступают люди, руководствуясь определенными идеями и используя для этого известные организации и учреждения. Таким образом, надстройка складывается из трех основных элементов: общественных идей, общественных организаций и учреждений, идеологических отношений 2 . Все эти три элемента неразрывно связаны друг с другом. Для того чтобы общественные идеи оказали влияние на людей, они должны «материализоваться» в идейно-организационной деятельности учреждения. Единство идей и учреждений обеспечивает деятельность людей и, следовательно, установление между людьми политических, правовых ,   нравственных и других   отношений.

Надстройка есть прежде всего определенный круг общественных идей и теорий. Естественно, что господствующие идеи и теории в обществе, основанном на частной собственности на средства производства, оправдывают частную собственность и эксплуатацию, выражают интересы господствующего класса.

Но общественные взгляды, идеи, теории составляют лишь часть надстройки. К надстройке относятся не только политические, правовые, философские, эстетические и религиозные взгляды общества, но и определенные учреждения

При смене одного базиса другим, естественно, меняются не только общественные взгляды, но и соответствующие им учреждения. Так, при переходе от феодального базиса к капиталистическому феодальная монархия и сословный строй уступают место буржуазно-парламентарным учреждениям: ограничивается светская власть церкви и ликвидируются монашеско-рыцарскпе ордена; вместо феодальных корпораций рождается буржуазная общественность, соответствующая капиталистическому базису, создаются политические партии, колоссальных размеров достигает издательское дело, радиовещание, капиталистическая пресса и т. д.

Помимо общественных идей и учреждений к надстройке относятся те виды деятельности людей и порождаемых этой деятельностью отношений, которые осуществляются под руководством определенных идей и через посредство организаций и учреждений. Так, политические формы и методы классовой борьбы, нравственные, правовые отношения людей и т. д.   относятся к   сфере надстроечных общественных отношений. Подобные отношения, как и связанные с ними идеи и учреждения, отражают экономический базис и определяются им.

         Взаимодействие базиса и надстройки

Основные закономерности взаимодействия между базисом и надстройкой могут быть выражены следующими основными принципами.

Базис порождает надстройку, надстройка вырастает на определенном базисе, определяется им. Она отражает экономический базис. Какова природа базиса, таковы характерные черты надстройки.

Энгельс в свое время подчеркнул, что идеология и надстройка вообще, определяясь в   конечном   счете базисом, обладает относительной самостоятельностью. Это значит, что она может как бы несколько отставать от базиса или опережать его. Разумеется, это отставание и это опережение не могут быть чрезмерными. Надстройка рабовладельческого строя никак не может сохраниться вплоть до капитализма или социализма. И наоборот. Идеи научного коммунизма в античное время или в средние века возникнуть не могли.

Надстройка обладает известной преемственностью в своем развитии. Определяясь   своим   базисом, она испытывает влияние   предшествующей надстройки. Значит, новая надстройка не уничтожает старую целиком, она уничтожает то, что ей не нужно, но если какие-то элементы в старой надстройке могут служить новому обществу, они не отбрасываются, а входят в неизменном или переработанном виде в новую надстройку

Итак, надстройка, раз возникнув, получает свою «логику» развития, отражающую изменения в базисе на каждом этапе.

Наконец, надстройка оказывает обратное влияние на базис. Надстройка не является чем-то пассивным, она активна. В чем состоит активность надстройки? Когда новый базис вызывает К жизни новую надстройку, новые политические учреждения, новые взгляды, они помогают своему базису оформиться, развиться и укрепиться. И буржуазное государство, и буржуазное право, и буржуазная мораль, и буржуазное искусство — все они сыграли громадную роль в развитии и укреплении капиталистического способа производства, помогли вытеснить остатки феодального способа производства.

С другой стороны, надстройка (в данном случае — буржуазная надстройка) тогда, когда способ производства себя изжил, помогает ему сохранять свое существование. С точки зрения всемирно-исторической капитализм как строй себя изжил, он сдерживает развитие общества. Если бы не капитализм, производительные силы во всем мире развивались бы значительно быстрее.

Стало быть, новые, только что выросшие учреждения и идеи, новая прогрессивная надстройка, помогают новому способу производства оформиться, укрепиться, двигают общество вперед, ускоряют его развитие, наоборот, отжившая надстройка стремится сохранить отживший строй, удлиняет сроки его существования. Но в обоих случаях роль надстройки активна: она влияет на базис — или стимулирует, или задерживает его развитие. Но базис по-прежнему будет определять надстройку, и возрастание роли надстройки не отменит коренного принципа исторического развития, определяющей роли базиса. По-прежнему изменения в базисе будут предшествовать изменениям в надстройке, но относительная самостоятельность идеологии будет проявляться уже не столько в возможных элементах несоответствия уровня экономического развития и развития надстройки, сколько в других формах: преемственности идеологии и ее громадной, активной ролн, равно как в громадной роли надстройки в целом.