Общество как объект философского осмысления

Диалектическое взаимодействие исторической закономерности и сознательной деятельности людей раскрывается также в категориях «Необходимость» и «Свобода». Необходимость в данном случае выступает как синоним объективной закономерности. Если в обществе действует необходимость, то какова степень свободы человека? Вопрос о соотношении необходимости и свободы есть по существу вопрос о том, Что мир диктует человеку и что человек диктует себе сам.

История философской мысли дает различные ответы на этот вопрос. Одни исследователи понимали под свободой полную независимость человека от чего-либо (Гоббс), другие считали, что человек  всегда раб (Вольтер). Диалектико-материалистическое понимание диалектики необходимости и свободы выражено формулой Ф. Энгельса: «Свобода есть способность принимать решения со знанием дела». Диалектико-материалистическое понимание свободы и необходимости противоположно Фатализму, трактующему необходимость как фатум, рок, судьбу, и Волюнтаризму, рассматривающему волю в качестве высшего принципа бытия, что в общественно-исторической практике проявляется в игнорировании (недооценке) роли объективных условий (законов) и руководстве субъективными желаниями и произвольными решениями.

С тех пор как существует человечество, люди постоянно задаются вопросом: что значит быть человеком  и каким должно быть его отношение  к окружающему миру? Поиски ответов  на этот вопрос всегда были главным  предметом философских размышлений.

Предметом социальной философии  является общество, взятое во взаимодействии всех его сторон, т.е. как целостная  социальная система, также законы функционирования и развития общества. Это значит, что социальная философия рассматривает  и объясняет различные общественные явления и процессы на макроуровне, т.е. на уровне общества как саморазвивающейся и самовоспроизводящейся социальной системы. Социальная философия рассматривает также взаимодействие между собой различных обществ. В поле её зрения находятся и те явления и процессы общественной жизни, которые характеризуют развитие всего человечества. В этом случае предметом социальной философии выступает исторический процесс в его целом взаимодействие его объективных и субъективных сторон, закономерности его развития.