Нравственные и эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Справедливость и право

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2012 в 16:28, реферат

Краткое описание

Свобода – это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и желаниями. В русском языке термин «свобода» употребляется, прежде всего, в значении «свобода от», т.е. отсутствие внешнего принуждения, гнёта, ограничений и т.д. Понятие «воля» имеет более широкое значение, которое оформилось примерно в 15-16вв. в Московском государстве. С одной стороны, «вольница» отнюдь не означала автономии личности, а напротив, заменяла её авторитетом группы, что является в определённом смысле несвободой. С другой стороны, в воле есть и своё желание, и повеление природы, степи, дали, что так характерно для русского восприятия мира. Понятие свободы закрепилось в христианстве как выражение идеи равенства людей перед Богом и возможности для человека свободного выбора на пути к Богу.

Содержание

1.Введение
2.Нравственные ценности
3.Эстетические ценности
4.Справедливость и право
5.Заключение
6.Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

ценности.doc

— 68.50 Кб (Скачать документ)

     С проблемой прав человека тесно связано понятие справедливости, суть которого – в выработке принципов, регулирующих распределение благ и обязанностей граждан, соответствие между деянием и возданием, преступлением и наказанием. Достижение полной справедливости в нашем земном мире породило бы вопиющую несправедливость, ибо такое состояние исключало бы все проявления милосердия. Наиболее актуальна в практическом и теоретическом планах идея распределительной справедливости. Согласно ей, распределение может осуществляться в соответствии с принципами: равенства, потребности, заслуг, продуктивности, усилий, профессиональной пригодности, достижений, способностей, социального ранга и статуса, спроса и предложения.

 

     

 

 

                                                        

  Заключение.  

     Обобщая все выше сказанное, можно сделать следующие выводы. Свобода – это сложнейший и глубоко противоречивый феномен жизни человека и общества, имеющий величайшую притягательность и являющийся в то же время тяжким бременем.

     Всё изложенное даёт основание сформулировать понятие духовности человека, которое в светской философской традиции рассматривается, во-первых, как относительная автономность человека, его независимость от внешних влияний, а во-вторых, как то, ради чего стоит жить и отдать жизнь в случае необходимости. Духовность – это синтез Истины, Красоты и Добра с акцентом на последнем, ибо его человек способен творить сам. В христианской философии это выражается триадой Веры, Надежды, Любви и обнимающей их Софии, - т.е. мудрости.

     При всех  зигзагах мировой истории человечество  движется по пути гуманизации  отношений людей, утверждения  общечеловеческой системы ценностей,  признания ведущей роли личности  в прогрессе. Таким образом,  понятия личности, свободы, ценностей обогащают и расширяют наше представление о человеке, его прошлом, настоящем и будущем.  

 

 

 

                                               

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.      

  1. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М.,1994.
  2. Гуревич П.С. Философия человека. – М.,1999.
  3. Гуревич П.С., Шокуев К.Б. Философская антропология. Нальчик,1996.
  4. Диалог Тойнби - Икеда. Человек должен выбирать сам. – М.,1998.
  5. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. СПб., - М.,1998.
  6. Смирнов И. Человек человеку – философ. СПб.,1999.
  7. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. – М.,1994.
  8. Франк С.Л. Реальность и человек. – М.,1997.
  9. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.,1990.
  10. Фромм Э. Догмат о Христе. – М.,1998.                                                  

Информация о работе Нравственные и эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Справедливость и право