Никколо Макиавелли

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Сентября 2014 в 12:39, реферат

Краткое описание

Итальянский политический мыслитель, историк ("История Флоренции", 1520-1525) писатель (комедия "Мандрагора", 1518). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная власть ("Государь", 1513). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин "макиавеллизм" для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия.docx

— 67.01 Кб (Скачать документ)

ездившего в Урбино вместе с Макиавелли. Он был павой Синьории, имел право

законодательной инициативы и вмешательства в

судебные дела Содерини был хорошим оратором, но не обладал ни особыми

дарованиями, ни особой энергией От имени комиссии Десяти Макиавелли поспешил

уведомить нового гонфалоньера об избрании и, поздравив, выразил надежду на

успешную его деятельность Вскоре Макиавелли приобрел неограниченное доверие

Содерини, стал его постоянным советчиком и фактически правой рукой Так будущий

автор "Государя" стал "государем" своей республики, ее первым умом, и оставался

им в течение десяти лет Не будучи диктатором по натуре, Макиавелли выполнял роль

умного и опытного советчика, но это заставляло его еще глубже обдумывать и

решать вопросы теории и практики государства

На второй год после начала своего секретарства Макиавелли руководил поимкой

находившегося на службе у Флоренции известного кондотьера Пао-ло Вителли,

готовившего измену в пользу Пьеро Медичи Вителли был схвачен, допрошен и через

день казнен В эту эпоху политических противников устраняли без колебаний и

сожалений Через полтора года был задержан Пьетро Гамбакорти, которого

допрашивали о деталях предательства уже казненного Вителли, часть протокола

написана рукой Макиавелли

В 1503 года против Флоренции восстали Ареццо и Валь-ди-Кьяна, в связи с чем

Макиавелли счел необходимым сформулировать способы замирения городов,

отложившихся от своей метрополии Он советовал применять решительные меры не

только по отношению к аретинцам и вальдекьянцам, но и к любым нарушителям

государственных интересов и предателям

Хотя второй канцлер республики и был первым человеком при главе правительства,

он продолжал выполнять сложные дипломатические поручения, так как никто не мог

точнее и вернее оценить политическую атмосферу в чужой стране и дать

характеристику ее деятелям Когда Синьория торопила его с присылкой донесений, он

отвечал " серьезные вещи не отгадываются если не хочешь излагать выдумок и

сновидении, необходимо все проверить"

Во все ответственные моменты итальянской и европейской истории второй канцлер

отрывался от своих дел во Флоренции и направлялся в другие государства и чужие

страны В 1503 году он оказался в войске Цезаря Борджа, занимавшего Перуджу,

Ассизи, сиенские замки В том же году его срочно направили в Рим в связи со

смертью Александра VI и выборами нового папы Юлия II

В 1504 году он вторично едет во Францию, в Лион, с новыми инструкциями

флорентийскому послу при Людовике XII Никколо Валори, который в письмах к Десяти

лестно отзывался о Макиавелли, помогавшем ему советами В следующем году он едет

с дипломатическими поручениями к синьору Пе-руджи Бальони, к маркизу Мантуи и

синьору Сиены Пандольфо Петруччи, а еще через год представляет республику при

папе Юлии II, который во паве своих войск направлялся на захват Перуджи и

Болоньи Флорентийский посол должен был в дипломатичной форме сообщить

воинственному папе, что Флоренция, хотя и является его союзником, пока не может

оказать ему помощи в его "святом деле"

10 января 1507 года состоялось  избрание Девяти, а 20 января они принесли присягу

правительству Секретарем Девяти был избран Макиавелли, который до 1511 года

фактически руководил всеми делами этой комиссии

В 1509 году он занят делами, связанными с империей, и направляется в Мантую для

уплаты денежного взноса республики Максимилиану, а затем в Верону, откуда

наблюдает за ходом военных действий между Венецией и союзниками Флоренции В

следующем году он в третий раз едет с дипломатической миссией во Францию для

переговоров о совместной борьбе против Венецианской республики После этой

поездки им были созданы "Описания событий во Франции" Не прошло и года, как его

снова направляют во Францию через Милан для обсуждения вопроса о Пизанском

церковном соборе, который организовал Людовик XII против папы Юлия II

В ноябре 1511 года в Пизе открылся собор, и Макиавелли был послан туда

республикой для наблюдения за его ходом Многое сделал Макиавелли как секретарь

военной комиссии Десяти, проявив себя на этом поприще не только как умелый

исполнитель, но и как инициативный организатор

Однако в 1512 году произошли драматические события, которые привели к гибели

Флорентийской республики и пресекли бурную политическую деятельность Никколо

Макиавелли, человека действия, говорившего "Сначала жить, потом философствовать"

11 апреля испанское войско  захватывает Пра-то, учинив там беспощадную резню и

разграбление Пьеро Содериьн бежит из Флоренции, где восстанавливается синьория

Медичи, в результате переворота Макиавелли лишается должности и высылается на

год за пределы города, несмотря на его попытку обратиться с дипломатичным

воззванием к "партии шаров"

В следующем году был раскрыт антимедичейский заговор во главе с Бос-ки, в

соучастии в котором был заподозрен Макиавелли в марте этого года он был брошен в

тюрьму, подвергнут пытке - ему нанесли шесть ударов плетьми, - и вышел из

заключения только благодаря амнистии, объявленной в связи с избранием на папский

престол Джованни Медичи, принявшего имя Льва X Как неблагонадежному ссыльному

ему разрешили проживание только в расположенном недалеко от Флоренции

принадлежащем ему небольшом имении Сант-Андреа в Перкуссино, около Сан-Кашьяно

Имение это находилось близ придорожной гостиницы на пути в Рим и получило

название Альбергаччо ("гостиничка")

Впервые напряженная и безостановочная деятельность Макиавелли была прервана, и

он был обречен на вынужденное бездействие Он мог лишь переписываться со своими

друзьями - Содерини и Веттори "Так долго продолжаться не может, - писал

Макиавелли, - такая бездеятельная жизнь подтачивает мое существование, и если

Бог не сжалится надо мною, то в один прекрасный день я покину свой дом и

сделаюсь репетитором или писарем у какого-нибудь вельможи"

Но Медичи не доверяли бывшему секретарю республики и в течение пятнадцати лет не

допускали Макиавелли к политической деятельности Это была своего рода

гражданская казнь для человека, который почти полтора десятилетия находился в

центре политической жизни Флорентийской республики Однако активный период

деятельности не был для него лишь школой политической практики Макиавелли

наблюдал, размышлял и, обобщая, записывал свои выводы  Эта вторая сторона его

деятельности не приостановилась и во

время ссылки, наоборот, 1513-1520 годы были периодом его продолжительного

творческого подъема

В "Государе" Макиавелли нарисовал образ мудрого правителя, который должен

сочетать в себе и в своих действиях качества льва, способного расправиться с

любым из врагов, и лисицы, способной провести самого изощренного хитреца. Он

должен по возможности не удаляться от добра, но при необходимости не чураться и

зла Такой образ действий со времен Макиавелли стал называться макиавеллизмом.

Согласно Макиавелли, любое насилие можно оправдать во имя государственного блага

Если правитель прибегает к насилию, то это не должно быть самоцелью Он

подчеркивал, что насилие должно исправлять, а не разрушать. Политическим идеалом

Макиавелли была Римская республика Поэтому он и считал, что лучшей формой

правления является республика

В отличие от гуманистов, Макиавелли относился к античным писателям как политик -

теоретик и практик Любая возможность воплотить их идеи в жизнь не упускалась

новоявленным сельским отшельником. Такой была его весьма смелая попытка внести

улучшения в систему и метод правления Медичи в 1520 году, что выразилось в

составлении "Рассуждения" об улучшении дел во Флоренции. Не отказывался он и от

незначительных деловых поручений, редко перепадавших на его долю, вроде поездок

в Карпи во францисканский монастырь в 1521 году, который он в письме к

Гвиччардини едко назвал "республикой деревянных сандалий", или в Лукку в 1520

году и в Венецию в 1525 году для защиты интересов флорентийских купцов Издалека

он мог видеть купол кафедрального собора любимой им Флоренции, куда с 1516 года

он мог приезжать к собратьям по литературному творчеству, встречавшимся в садах

дома Ручеллаи Кружок во главе с Бернардо Ручеллаи представлял собой своеобразную

академию по выработке литературного языка и новых принципов литературы

Макиавелли излагал там свои идеи и зачитывал главы из "Рассуждений на первую

декаду Тита Ливия" Когда в 1522 году был обнаружен новый антимедичейский

заговор, созревший в кругах "садов Ручеллаи", Макиавелли с трудом избежал

обвинения в причастии к нему Затем Макиавелли целиком отдался постановке своей

комедии "Мандрагора". В 1524 году, когда она была поставлена на сцене дома

Бернардо ди Джордано, Макиавелли был во Флоренции и встречался там с певицей

Барнабой Салутати

В следующем году автор "Истории Флоренции" прибыл в Рим и преподнес первые ее

восемь книг папе Клименту VII, по заказу которого это произведение и было

написано. Он был приглашен в Фаенцу к Гвиччардини для обсуждения проекта новой

организации пехоты

В 1526 году, когда Италии угрожало порабощение со стороны испанцев, Макиавелли

снова поспешил послужить на благо родного города он предложил проект укрепления

стен Флоренции для ее защиты, который был принят Более того, была создана

коллегия Пяти по укреплению стен, ее прове-дитором и секретарем в апреле этого

же года назначили Никколо Макиавелли Однако чужеземное нашествие остановить не

удалось 4 мая 1527 года Рим пал и достался на разграбление немецким ландскнехтам

Флоренция ответила на это антимедичейским восстанием и восстановлением

республики

Пятидесятилетний Макиавелли ощущает в себе еще достаточно сил для большой

государственной работы, он предлагает свою кандидатуру на пост канцлера

Флорентийской республики Вопрос решается на Большом Совете республики 10 мая

1527 года

Вскоре после этого 21 июня 1527 года Никколо Макиавелли скончался, а еще через

день его похоронили в церкви Санта-Кроче, ставшей флорентийским пантеоном. Рядом

с ним там покоятся Микеланджело, Галилей и другие великие итальянцы.

Переходя непосредственно к обсуждению идей "Государя" Никколо Макиавелли, хочется отметить удивительную многогранность и неоднозначность этой книги. Множества смысловых слоёв, открывающихся при внимательно чтении этого произведения, хватило бы на объёмистый том, а не на короткое эссе, в котором Макиавелли смог уместить все свои идеи.

На первый взгляд "Государь" является своеобразным руководством по управлению государством, сборником алгоритмов типа "если хочешь получить результат А - соверши действие Б". Причём как в любом хорошем руководстве автор приводит примеры наиболее часто совершаемых ошибок и их возможных последствий, рассматривает оптимальные пути достижения желаемой цели, и этот труд интересен уже с точки зрения удачного сочетания богатого личного опыта с глубоким анализом соответствующих теме античных источников. Оценивая "Государя" как учебник для начинающих политиков, можно отметить и чёткую логичность изложения, и умение называть вещи своими именами, то есть отказ от стыдливых попыток прикрыть "прозу жизни" красивыми, но лживыми словами, а то и просто обойти стороной неприятные, но тем не менее неизбе6жные реалии, возникающие при управлении страной. Таким образом, "Государя" можно считать хорошим практическим трудом, - он обобщает опыт прошедших веков и современные ему политические события, содержит оригинальные выводы и полезные рекомендации опытного практика, специалиста в своём деле. Для своего времени безусловно необычен и нов подход к политике как к ещё одной отрасли человеческого знания, - в этом же стиле мог быть написан труд по медицине или, допустим, химии (если, конечно, такое понятие как

 

   

"химия" тогда вообще  существовало ), и, как мне кажется, очевидной "сильной стороной" этого произведения является то, что его можно рассматривать как сборник пусть не универсальных, но полезных рецептов "политической кухни". Но чисто практический подход сочетается в "Государе" с теоретическими изысканиями, то есть отвечая на вопрос "как", Макиавелли пытается одновременно объяснить "почему" в жизни государства происходят те или иные явления; он ставит цели, к которым должен стремиться правитель, и даже пытается предложить некую идеальную модель управления страной и соответствующего ей идеального главу государства.

Макиавелли отдаёт себе отчёт в том, что имеется большое различие между тем, что существует в жизни, и тем, что должно быть. "Ибо расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо, так как, желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру. Из чего следует, что государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности".

Внутри "Государя" Макиавелли рассматривает, каким должен быть государь, чтобы вести народ к основанию нового государства. Этот идеал воплощается для него в кондотьере, который являет собой некий символ коллективной воли. Утопическим элементом политической идеологии Макиавелли следует считать то, что государь был чисто теоретической абстракцией, символом вождя, идеальным кондотьером, а не политической реальностью.

Здесь можно отметить первое внутреннее противоречие данного произведения. Уже из названия и далее, из всего текста становится ясным, что единственно возможным разумным государственным устройством Макиавелли считает только монархию ( не по названию, но по внутренней сути ), то есть власть одного сильного человека - не деспотизм, но тиранию - чистое страшное господство, необходимое и справедливое, коль скоро оно конституирует и сохраняет государство. Таким образом для Макиавелли высшей целью политики вообще и государственного деятеля в частности является создание нового и при этом - 3

жизнеспособного государства тогда, когда это необходимо, или поддержание и укрепление существующего строя там, где это возможно. В данном случае цель жизнь страны - оправдывает практически любые, лишь бы приводящие к успеху, средства, даже если эти средства не укладываются в рамки общепринятой морали. Более того, для государства не имеет силы понятие о хорошем и дурном, позорном и подлом, о коварстве и обмане; оно выше всего этого, ибо зло в нём примирено с самим собой. Но в то время как разум Никколо Макиавелли не видит альтернативы единоличной власти сильного человека, сердце его определённо тяготеет к республиканским идеалам, ища их воплощения и в древних республиках, и в современной ему Флоренции. Макиавелли явно стремится заботиться о благе народа, причём он даже находит этому вполне практическое объяснение для государей - ибо недовольный, презирающий своего вождя народ - это более страшная угроза для любого правителя, нежели самый сильный внешний враг. Первая заповедь и первейший долг государя - это внушить своим подданным если не любовь ( во-первых, это довольно сложно и не слишком надёжно в силу присущей людям неблагодарности, а, во-вторых, не подкреплённая грубой силой любовь может быть легко предана ), то хотя бы почтение, основанное на уважении, восхищении и примитивном страхе. Макиавелли настойчиво убеждает, что сильное государство можно получить только неустанно заботясь о благе народа. Именно в этом смысле Макиавелли понимает идею демократии, для него идеальным государственным устройством является то, которое обеспечивает благо большинства. При этом в качестве приемлемого средства борьбы с противниками Макиавелли упоминал даже физическое устранение непокорного и опасного меньшинства, лишь бы только эта акция действительно была необходимой и имела более - менее законный вид в глазах остальных граждан. Самой большой угрозой спокойному правлению Макиавелли считал скрытое недовольство народа и, как следствие этого, возникновение различных заговоров и тайных обществ. Понимая, что заговоры легче предотвратить, нежели раскрыть, Макиавелли предлагает для этого в "Государе" различные "рецепты" как для только что завоёванных ( созданных ), так и для унаследованных государств. Особенно интересно в

Информация о работе Никколо Макиавелли