Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Июля 2014 в 17:28, реферат
В решении онтологических проблем философия Возрождения ориентировалась в основном на сочинения Платона. Перед авторитетом схоластического Аристотеля Платон становился символом прогрессивного развития философской мысли.
Оживлению платонизма в Италии способствовала деятельность Георгия Плифона (1360-1452). Свое учение он изложил в труде "Законы", название которого ориентирует на преемственность с последней работой античного мыслителя.
Опасение Н. Коперника оправдалось. В 1616 г. его учение было запрещено как "глупое, философски ложное, решительно противоречащее Святому писанию и прямо еретическое".
Учение Коперника развивает Иоганн Кеплер (1571-1630). Его научные идеи стали непосредственной предпосылкой развития науки и философии Нового времени.
Отдавая должное современникам, занимаясь астрономией, И. Кеплер составлял гороскопы. Гороскопы имели повышенный спрос, что позволило Кеплеру назвать астрологию незаконной дочерью астрономии, которая кормит свою мать, спасая ее от голода. Астрономию и астрологию объединяет общая идея - взаимовлияние и взаимодействие небесных светил. Предвосхищая открытие закона всемирного тяготения, Кеплер обосновал положение о том, что планеты движутся вокруг Солнца не по идеальным круговым, а по эллиптическим орбитам; что движение планет вокруг Солнца неравномерно и что время обращения планет зависит от их расстояния до Солнца.
И. Кеплер создал научную астрономию, на которую ориентировались в своем развитии естествознание и философия, с которой пришлось считаться и религии. Его открытия создали предпосылку для реабилитации учения Коперника.
Еще один шаг в становлении науки как самостоятельной формы сознания общества, как специфического вида освоения мира сделал Галилео Галилей (1564-1642). Занимаясь вопросами математики и механики, он сконструировал телескоп с увеличением в 30 раз. Благодаря телескопу небо предстало совершенно в новом виде. Пораженные современники говорили: "Колумб открыл новый материк, Галилей - новую Вселенную".
Это был еще один удар по теолого-схоластическому мировоззрению. Служителям церкви ничего другого не оставалось как объявить, что "телескоп - это штучка дьявола, обманывающая глаз наблюдателя". Галилей был вызван в святую инквизицию для увещевания.
Подчинившись внешне, Галилей продолжал работать над созданием основ естествознания. Его "Диалоги о двух важнейших системах мира, птолемеевской и коперниковской" стали программой науки, закладывали основания новой картины мира и новой методологии научных исследований.