Ханхашанов Пурбо
Неофрейдизм
Неофрейдизм – одно из направлений
в психоанализе, представители которого
подвергли пересмотру некоторые идеи
З. Фрейда и сосредоточили свое внимание
не на биологических, а на культурных и
социологических детерминантах невротических
заболеваний. Основоположниками неофрейдизма
считаются такие психоаналитики, как К.
Хор ни (1885–1952), Г.С. Салливан (1892–1949), Э.
Фромм (1900–1980).
В противоположность психоаналитикам
традиционной ориентации, соотносившим
причины возникновения неврозов с переживаниями
раннего детства, К. Хорни исходила из
того, что неврозы порождаются не только
отдельными переживаниями человека, но
и теми культурными условиями, в которых
он живет. Жизненные условия в каждой кульутре
вызывают у человека некоторые страхи,
порождаемые внешними опасностями (природа,
враги), формами социальных отношений
(враждебность, несправедливость, зависимость),
культурными традициями (запреты, табу,
обычаи). Эти страхи навязываются каждому
индивиду. Однако, как считала К. Хорни,
невротик не только разделяет общие всем
людям в данной культуре страхи, но и испытывает
также (вследствие условий своей индивидуальной
жизни) страхи, качественно и количественно
отличающиеся от страхов определенного
культурного образца. Для отражения существующих
в данной культуре страхов имеются соответствующие
способы защиты, включая табу, ритуалы,
обычаи. Подверженный страхам и прибегающий
к защитам культуры нормальный человек
страдает не сильнее, чем это неизбежно
в данной культуре. Невротик же платит
за свои защиты чрезмерную плату, заключающуюся
в ослаблении его жизненной энергии, дееспособности,
возможности получать удовольствие. Таким
образом, невроз, в представлении К. Хорни,
является «психическим расстройством,
вызываемым страхами и защитами от них»,
а также попытками найти «компромиссные
решения конфликта разнонаправленных
тенденций». Это расстройство называется
невротическим лишь в том случае, когда
оно «отклоняется от общепринятого в данной
культуре образца». В этом отношении невротика
можно назвать, по словам К. Хорни, «пасынком
нашей культуры». Следовательно, цель
терапии – проработать последствия тревожности
пациента в культуре с тем, чтобы путем
изменения и улучшения его отношения к
себе и другим людям он мог обходиться
без своих невротических наклонностей,
проявляющихся в невротической потребности
в любви, отстранении, подчинении, стремлении
к власти, престижу и обладанию или в невротическом
движении к людям, от людей и против людей.
Невротику необходимо помочь «восстановить
себя, осознать свои настоящие чувства
и желания, выработать свою собственную
систему ценностей и построить свои отношения
с другими людьми на основе своих чувств
и убеждений».
В целом для неофрейдизма
характерны такие представления
о человеке, его психических расстройствах
и терапии, в соответствии с которыми
лечение означает устранение препятствий,
мешающих жить в полную силу и реализовывать
внутренний творческий потенциал. С
точки зрения неофрейдистов, конечная
цель аналитической терапии состоит в
том, чтобы помочь человеку восстановить
свою спонтанность, найти ценности в самом
себе, «дать ему мужество быть самим собой»
и возможность «работать «в направлении
своей самореализации» (К. Хорни), помочь
ему стать продуктивным, «заинтересованным
в мире и откликающимся на его запросы»
(Э. Фромм).