Немецкая классическая философия
- Немецкая классическая
философия представляет собой крупное
и влиятельное течение философской мысли
Нового времени, подводящее итог её развитию
на данном отрезке западноевропейской
истории. Традиционно к этому течению
относят философское учение И. Канта, И.
Фихте, Ф. Шелленга, Г. Гегеля и Л. Фейербаха.
Вклад немецкой классической
философии в мировую философскую мысль
заключается в следующем:
- 1. Учения немецкой классической философии
способствовали разработке диалектического
мировоззрения;
- 2. Немецкая классическая философия значительно
обогатила логико-теоретический аппарат;
- 3. Рассматривала историю как целостный процесс,
а так же обратила серьезное внимание
на исследование человеческой сущности.
- Основоположником
немецкой классической философии являлся
Эммануил Кант (1724-1804)- профессор Кенигсбергского
университета, преподавал, логику, физику,
математику, философию.
- Философское
творчество И.Канта
докритическое
критическое
Докритический период
- В наиболее значимой
работе докритического периода “Всеобщая
естественная история и теория неба”
(1775) Кант сформулировал мысль, которая
позднее в западноевропейской науке оформилась
в некую “коллективную” теорию — гипотезу
Канта-Лапласа.
Критический период
- В теории познания
И. Кант отстаивает идею агностицизма.
Разум человека наталкивается на неразрешимые
противоречия, которые И. Кант называл
антиномиями.
Например, антиномия: Мир конечен
- Мир бесконечен.
- Кант в “Критике чистого
разума” сформулировал свой знаменитый вопрос
“Что
я могу знать?” и взял на себя труд обоснования средствами
разума самих условий и возможностей человеческого
познания.
- Знание представляет
собой синтез чувственности и рассудка.
Кант определяет чувственность как способность
души созерцать предметы, способность
же мыслить предмет чувственного созерцания
есть рассудок. “Эти две способности,
— пишет Кант, — не могут выполнять функции
друг друга. Рассудок ничего не может созерцать,
а чувства ничего не могут мыслить. Только
из соединения их может возникнуть знание”
- Кант трактовал
восприятие природы на основе теоретического
разума. Поэтому его теория познания делится
на три части: чувства, рассудок, разум.
- “Критика практического
разума” отвечала на второй фундаментальный
вопрос Канта: “Что я должен делать?” Кант вводит различия между теоретическим
и практическим разумом.
- Мораль, по Канту, — самая бытийственная основа человеческого существования, то, что делает человека человеком. В сфере нравственности действует вещь в себе, или свободная причинность. Нравственность, по Канту, ниоткуда не выводима, ничем не обосновывается, а наоборот, является единственным оправданием разумного устройства мира.
- « Человек наделен
изначально злой природой. Спасение человека-
в моральном воспитании и жестком следовании
моральному закону.»
И.Кант