Наука и общество

1. Его основная задача - обнаружение объективных законов  действительности - природных, социальных (общественных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация  исследования главным образом  на общие, существенные свойства  предмета, его необходимые характеристики  и их выражение в системе  абстракции, в форме идеализированных  объектов. Если этого нет, то  нет и науки, ибо само понятие  научности предполагает открытие  законов, углубление в сущность  изучаемых явлений. Это основной  признак науки, основная ее  особенность.

2. На основе знания  законов функционирования и развития  исследуемых объектов наука осуществляет  предвидение будущего с целью  дальнейшего практического освоения  действительности. Нацеленность науки  на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней  практике, но и тех, которые могут стать предметом практического освоения в будущем, является важной отличительной чертой научного познания.

Предвидение будущего - это, во-первых, такая категория, которая  объединяет любые способы получения  и использования информации о  будущем, в отличие от прошлого и  настоящего, и которая конкретизируется в понятиях "прогноз", "план", "программа", "проект" и др. Во-вторых, под будущим понимается главным образом то, что должно еще произойти, появиться, а не только то, что уже реально существует, но еще не открыто, не стало известным.

Таким образом, научное предвидение  в своей сущности сводится к тому, чтобы мысленно, в самом общем  виде, в соответствии с выявленными  законами, сконструировать "модель" будущего по тем его единичным  фрагментам ("кусочкам", предпосылкам и т.п.), которые существуют сегодня. А для этого нужно уметь  найти эти фрагменты и выделить их из огромного числа других единичностей, затемняющих, скрывающих те "ростки", которые станут впоследствии элементами будущей конкретно-исторической целостности.

Любое научное предвидение, каким бы точным оно ни было, всегда неизбежно ограничено, имеет свои пределы, за которыми превращается в  утопию, в пустую беспочвенную фантазию. В науке очень важно знать  также и то, чего принципиально  быть (появиться в будущем) никогда, ни при каких условиях, не может. По мере развития практики и самого познания предвидение становится все  более точным и достоверным, одни его элементы не подтверждаются и  отбрасываются, другие - находят свою реализацию, предвидение в целом  развивается, конкретизируется, наполняется  новым, более глубоким содержанием.

3. Существенным признаком  научного познания является его  системность, т.е. совокупность  знаний, приведенных в порядок  на основании определенных теоретических  принципов, которые и объединяют  отдельные знания в целостную  органическую систему. Собрание  разрозненных знаний (а тем более  их механический агрегат, "суммативное целое"), не объединенных в систему, еще не образует науки. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теории.

4. Для науки характерна  постоянная методологическая рефлексия.  Это означает, что в ней изучение  объектов, выявление их специфики,  свойств и связей всегда сопровождается - в той или иной мере - осознанием  методов и приемов, посредством  которых исследуются данные объекты.  При этом следует иметь в  виду, что хотя наука в сущности  своей рациональна, но в ней  всегда присутствует иррациональная  компонента, в том числе и в  ее методологии (что особенно  характерно для гуманитарных  наук). Это и понятно: ведь ученый - это человек со всеми своими  достоинствами и недостатками, пристрастиями  и интересами и т.п. Поэтому-то  и невозможно его деятельность  выразить только при помощи  чисто рациональных принципов  и приемов, он, как и любой  человек, не вмещается полностью  в их рамки.

5. Непосредственная цель  и высшая ценность научного  познания - объективная истина, постигаемая  преимущественно рациональными  средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания  и внерациональных средств. Отсюда  характерная черта научного познания - объективность, устранение не  присущих предмету исследования  субъективистских моментов для  реализации "чистоты" его рассмотрения. Вместе с тем надо иметь  в виду, что активность субъекта - важнейшее условие и предпосылка  научного познания. Последнее неосуществимо  без конструктивно-критического  и самокритичного отношения субъекта  к действительности и к самому  себе, исключающего косность, догматизм,  апологетику, субъективизм. Постоянная  ориентация на истину, признание  ее самоценности, непрерывные ее поиски в трудных и сложных условиях - существенная характеристика научного познания, отличающая его от других форм познавательной деятельности. Научная истина, по словам В. И. Вернадского, более важная часть науки, чем гипотезы и теории (которые преходящи), поскольку научная истина "переживает века и тысячелетия".

6. Научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства, воспроизводства новых знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, закрепленных в языке - естественном или (что более характерно) искусственном: математическая символика, химические формулы и т.п. Научное знание не просто фиксирует свои элементы в языке, но непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует их в соответствии со своими нормами и принципами. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала - важный показатель (критерий) научности.

7. В процессе научного  познания применяются такие специфические  материальные средства, как приборы,  инструменты, другое так называемое "научное оборудование", зачастую  очень сложное и дорогостоящее  (синхрофазотроны, радиотелескопы, ракетно-космическая техника и  т.д.). Кроме того, для науки в  большей мере, чем для других  форм познания, характерно использование  для исследования своих объектов  и самой себя таких идеальных  (духовных) средств и методов,  как современная логика, математические  методы, диалектика, системный, кибернетический,  синергетический и другие приемы  и методы (см. об этом ниже).

8. Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Вместе с тем здесь немало гипотез, догадок, предположений, вероятностных суждений и т.п. Вот почему тут важнейшее значение имеют логико-методологическая подготовка исследователей, их философская культура, постоянное совершенствование своего мышления, умение правильно применять его законы и принципы.

В современной методологии  выделяют различные уровни критериев  научности, относя к ним - кроме названных - такие, как формальная непротиворечивость знания, его опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свобода от предвзятости, строгость и т.д. В других формах познания рассмотренные критерии могут иметь место (в разной мере), но там они не являются определяющими.

Интересные и оригинальные идеи об отличиях научного мышления от других духовных "исканий человечества развивал В. И. Вернадский. Он, в частности, считал, что только в истории научных  идей четко и ясно проявляется  прогресс, чего нет в других сторонах культурной жизни (в искусстве, литературе, музыке) и даже в истории человечества, которую "едва ли можно принимать  за нечто единое и целое". По мнению русского мыслителя, характерными особенностями  исторического процесса научного творчества являются, во-первых, единство процесса развития научной мысли; во-вторых, общеобязательность научных результатов; в-третьих, большая и своеобразная независимость науки (по сравнению  с другими духовными образованиями - философией, религией, искусством и  др.) от исторической обстановки; в-четвертых, очень глубокое (подобно религии), но совершенно своеобразное влияние научного познания на понимание человеком смысла и цели своего существования; в-пятых, научное творчество является основным элементом "научной веры" (противоположной религиозной), которая является могущественным созидательным фактором в науке [5].

Научное познание есть целостная  развивающаяся система, имеющая  довольно сложную структуру. Последняя выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. Структура научного познания может быть представлена в различных ее срезах и соответственно - в совокупности специфических своих элементов.

Предварительно отметим, что в структуре всякого научного знания существуют элементы, не укладывающиеся в традиционное понятие научности: философские, религиозные, магические представления; интеллектуальные и  сенсорные навыки, не поддающиеся  вербализации и рефлексии; социально-психологические  стереотипы, интересы и потребности; определенные конвенции, метафоры, противоречия и парадоксы; следы личных пристрастий и антипатий, привычек, ошибок и т.д. Имея в виду подобные элементы, В. И. Вернадский указывал, что "есть одно коренное явление, которое определяет научную мысль и отличает научные результаты и научные заключения ясно и просто от утверждений философии и религии, - это общеобязательность и бесспорность правильно сделанных научных выводов, научных утверждений, понятий, заключений" [5]. Этим наука отличается и от всякого другого знания и духовного проявления человечества.

Рассматривая основную структуру  научного знания, В. И. Вернадский считал, что "основной неоспоримый вечный остов науки" (т.е. ее твердое ядро) включает в себя следующие главные  элементы (стороны): "1) Математические науки во всем их объеме.

2) Логические науки почти  всецело.

3) Научные факты в их  системе, классификации и сделанные  из них эмпирические обобщения  - научный аппарат, взятый в  целом.

Все эти стороны научного знания - единой науки - находятся в  бурном развитии, и область, ими охватываемая, все увеличивается" [6]. При этом, согласно Вернадскому, во-первых, новые науки всецело проникнуты этими элементами и создаются "в их всеоружии". Во-вторых, научный аппарат фактов и обобщений растет непрерывно в результате научной работы в геометрической прогрессии. В-третьих, живой, динамичный процесс такого бытия науки, связывающий прошлое с настоящим, стихийно отражается в среде жизни человечества, является все растущей геологической силой, превращающей биосферу в ноосферу - сферу разума.

С точки зрения взаимодействия объекта и субъекта научного познания, последнее включает в себя четыре необходимых компонента в их единстве:

а) Субъект науки - ключевой ее элемент: отдельный исследователь, научное сообщество, научный коллектив  и т.п.. в конечном счете - общество в целом. Они-то, т.е. субъекты науки, и исследуют свойства, стороны и отношения объектов и их классов (материальных или духовных) в данных условиях и в определенное время. Научная деятельность требует специфической подготовки познающего субъекта, в ходе которой он осваивает предшествующий и современный ему концептуальный материал, сложившиеся средства и методы его постижения, делает их своим достоянием, учится грамотно им оперировать, усваивает определенную систему ценностных, мировоззренческих и нравственных ориентаций и целевых установок, специфичных именно для научного познания.

б) Объект (предмет, предметная область), т.е. то, что именно изучает  данная наука или научная дисциплина.

Иначе говоря, это все  то, на что направлена мысль исследователя, все, что может быть описано, воспринято, названо, выражено в мышлении и т.п. В широком смысле понятие "предмет", во-первых, обозначает некоторую ограниченную целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания; во-вторых, объект (вещь) в совокупности своих сторон, свойств  и отношений, противостоящий субъекту познания.

Понятие "предмет" может  быть использовано для выражения  системы законов, свойственных данному  объекту (например, предмет диалектики - всеобщие законы развития). По мере развития знаний об объекте открываются новые  его стороны и связи, которые  становятся предметом познания. Различные  науки об одном и том же объекте  имеют различные предметы познания (например, анатомия изучает строение организма, физиология - функции его  органов, медицина - болезни и т.п.). Предмет познания может быть материальным (атом, живые организмы, электромагнитное поле, галактика и др.) или идеальным (сам познавательный процесс, концепции, теории, понятия и т.п.). Тем самым в гносеологическом плане различие предмета и объекта относительно и состоит в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные (с точки зрения данного исследования) свойства и признаки объекта.

в) Система методов и  приемов, характерных для данной науки или научной дисциплины и обусловленных своеобразием их предметов. (гл. V).

г) Свой специфический, именно для них язык - как естественный, так и искусственный (знаки, символы, математические уравнения, химические формулы и т.п.).

При ином "срезе" научного познания в нем следует различать  такие элементы его структуры: а) фактический материал, почерпнутый  из эмпирического опыта; б) результаты первоначального концептуального  его обобщения в понятиях и  других абстракциях; в) основанные на фактах проблемы и научные предположения (гипотезы); г) "вырастающие" из них  законы, принципы и теории, картины  мира; д) философские установки (основания); е) социокультурные, ценностные и мировоззренческие основы; ж) методы, идеалы и нормы научного познания, его эталоны, регулятивы и императивы; з) стиль мышления и некоторые другие элементы (например, внерациональные).

Идеалы и нормы научного познания - совокупность определенных концептуальных, ценностных, методологических и иных установок, свойственных науке  на каждом конкретно-историческом этапе  ее развития. Их основная функция - организация  и регуляция процесса научного исследования, ориентация на более эффективные  пути, способы и формы достижения истинных результатов. При переходе на новый этап научного исследования (например, от классической к неклассической науке) кардинально меняются его  идеалы и нормы. Их характер определяется в первую очередь предметом познания, спецификой изучаемых объектов, а  их содержание всегда формируется в  конкретном социокультурном контексте.